Si te das cuenta de que todos los incidentes en este mundo están diseñados por Mí solo para Mi entretenimiento completo, que siempre necesita una variedad siempre, no te molestarán estos incidentes. Una imagen contiene villano también. Una comida contiene chiles también. Tanto en verano como en invierno, el elogio y el abuso, la adoración y el insulto son solo para el entretenimiento completo. De hecho, vengo a esta tierra en busca de chiles solo porque estoy aburrido de los dulces en el mundo superior. Una vez, les pedí a todos Mis devotos en el mundo superior que me regañaran una vez para poder tener al menos un plato caliente porque estaba aburrido con los continuos dulces de alabanza. Ningún devoto se adelantó con miedo. Pero el vigilante parado frente a Mi puerta se adelantó para complacerme con el servicio requerido. Le dije que debía dar cien platos calientes continuamente, ya que no puedo volver a tomarlos. El vigilante nació como Sisupala y me regañó cientos de veces como lo deseaba. Inmediatamente, después de hacer este servicio excepcional, me complació mucho unirlo en mí.
Incluso durante el regaño, la gente me ha observado solo con una sonrisa, lo que indica Mi felicidad al disfrutar un plato caliente. He creado a Satanás, que también es remunerado como el villano reservado en el cine. Si entiendes Mi divina leela, nunca podrás molestarte. Tales insultos se planean con varios usos de fondo también. Incluso el mejor devoto desarrolla algunos celos ocultos en el estado mental subconsciente. Especialmente cuando se observa una fama tan inmensa, esto es inevitable. Aunque el devoto está dolido, los celos en su estado subconsciente se satisfacen y, por lo tanto, protejo a Mis devotos de esta manera también. Tales incidentes también prueban la firmeza en la fe de Mis devotos. Por lo tanto, cualquier incidente en Mi creación es multidimensional. Tales incidentes de Rajas y Tamas son fabricados y superpuestos en Mí solo por Mi voluntad.
Entonces Mi personalidad parece una pregunta de opción múltiple que contiene una respuesta correcta y tres respuestas incorrectas. Su conocimiento digerido sobre mí es probado por esto. No olvide que las respuestas incorrectas también las prepara el mismo grupo de preguntas, que lo examina después de enseñar la materia. Por lo tanto, no debe malinterpretar a las personas que fabricaron todas estas respuestas incorrectas para confundir su fe, que debe ser probada. Sé el alcance de tu fe y para mí no hay necesidad de este examen. El examen es solo por tu bien porque estás pensando que has entendido perfectamente el tema. El examen revela el alcance de su comprensión solo para usted. Esto le ayuda a que rectifique la deficiencia y progrese aún más. Por lo tanto, este sistema de examen (Datta Pariksha) no es para Mi entretenimiento basado en el sadismo. Solo está destinado a tu progreso espiritual. A menudo piensas demasiado en ti y sientes que tienes una fe perfecta en Mí. Debido a este egoísmo también entra en ti mismo. Esto lleva a tu caída. Solo para salvarte, se realiza la prueba para que te des cuenta de tu verdadera posición y hagas más esfuerzos para rectificar tu deficiencia. Por lo tanto, debes comprender Mis pruebas en la dirección correcta, que están totalmente dirigidas a tu bienestar espiritual solamente.
Los casos en los tribunales, la estación de policía y las cárceles no son nuevos para mí. Nací en la cárcel cuando encarné como Krishna. Me presentaron un caso en la corte y me preguntaron cuando estaba en Shirdi. De hecho, tales insultos me dan un inmenso placer porque tales cosas son imposibles en el mundo superior. Puedes encontrarme con una sonrisa radiante en tales situaciones, lo que indica mi disfrute total. Las almas que actúan como Mis enemigos también fueron nombradas por Mí y reciben una buena remuneración por cumplir con los deberes de sus roles en Mi servicio. Por lo tanto, nunca puedes encontrar odio en Mí. Este es el secreto de mi felicidad constante. El Señor realiza algunas acciones especiales en algunos casos especiales basadas en las solicitudes solo en sus nacimientos anteriores. Olvidan los nacimientos anteriores y, por lo tanto, están preocupados. Todas las Gopikas eran sabios que me pidieron que diera la salvación. Pero cuando intenté en esa línea, algunos se sintieron atraídos pero otros se pelearon conmigo. Todos estos han olvidado los nacimientos anteriores.
En tal ignorancia solo sale la verdadera naturaleza del alma. De lo contrario, todos se comportarán de la misma manera y no podrán diferenciarse de acuerdo con sus niveles espirituales. Cuando maté a Vali, estaba justificado incluso en Pravrutti Dharma. No fue porque un devoto vino y me enjabonó por hacerle un favor. En esa carrera, cuando un hermano muere, su esposa se convierte en la esposa del otro hermano (Devaran Nyaya). Cuando llegó Sugriva, pensó que Vali fue asesinado y, por lo tanto, la esposa de Vali (Tara) se convirtió en su esposa. Pero cuando Vali regresó, se llevó a su hermano y obligó a la esposa de Sugriva (Ruma) a convertirse en su esposa. Esto está en contra de la regla porque Vali forzó a la esposa de su hermano mientras el hermano estaba vivo. Vali ni siquiera escuchaba lo que Sugriva le decía. Le expliqué todo esto a Vali al final y estaba completamente convencido antes de su muerte.
Su hijo Angada era mi devoto, pero a menudo le dolía el incidente. Para eliminar el sentimiento negativo de Mi devoto, le di la oportunidad de matarme en Krishna Avatara. Cuando la acción de Rama fue correcta, ¿cómo puede ser castigado? Incluso en Nivrutti, el Señor nunca hará nada contra el Pravrutti Dharma. La gente no entiende al Señor sin conocer los antecedentes del nacimiento anterior. El Señor recuerda todos los nacimientos anteriores, pero no las almas (Bahuni ne –Gita). Como los devotos no conocen los antecedentes, hay muchas oportunidades para que ellos malinterpreten al Señor. Nuevamente, este punto se usa para probar la firmeza de su fe. Otra dimensión secreta también existe. El Señor transfiere los pecados de Sus devotos más cercanos. Supongamos que un devoto más cercano tiene que ser insultado por su pecado. El Señor atrae eso hacia Él y permite que el insulto tenga lugar sobre Él y, por lo tanto, protege al devoto. Por lo tanto, cada acción, cada palabra y cada plan de Dios tiene innumerables dimensiones. Uno no debe criticar al Señor al verlo desde un ángulo limitado y acumular innecesariamente el mayor pecado.
Cuando entro al cuerpo humano, hay dos maneras. Puedo entrar en un cuerpo humano creado en el útero de mi madre. Tal cuerpo humano también es un compuesto de cuerpos burdos, sutiles y causales. Las cualidades en un cuerpo tan sutil no se acumulan de los nacimientos anteriores porque un cuerpo así creado no tiene un nacimiento anterior. Sin embargo, dicho cuerpo humano contiene las tres cualidades que se mezclan en varias proporciones, requeridas para Mi juego, y difiere de un ser humano ordinario. En el ser humano común, estas tres cualidades existen en ciertas proporciones ya mezcladas, que son los Vasanas de nacimientos anteriores. A veces entro en un cuerpo humano de un alma liberada, que también es un compuesto de esos tres cuerpos que contienen las tres cualidades que se mezclan en varias proporciones a medida que Mi juego lo requiere. Las almas liberadas tienen las tres cualidades y sus mezclas no existen debido a Vasanas ya quemadas. Por lo tanto, no hay diferencia si Dios entra en un cuerpo humano creado o en el cuerpo humano de un alma liberada.
Rama fue el ejemplo para el primer caso y Bala Rama fue el ejemplo del segundo caso. El Señor Narayana entró en el cuerpo de Adisesha y, por lo tanto, Bala Rama está en el mismo estado que Rama en las diez encarnaciones. Algunas veces, entro en el cuerpo de incluso un ser humano ordinario que es Mi devoto. Parasu Rama era un sabio y ya tiene la Vasana del egoísmo. Cuando salí de su cuerpo después de Mi trabajo, su vasana se expresó de forma natural. Cuando maté a las personas egoístas a través del cuerpo de Parasu Rama, utilicé su egoísmo que era necesario para Mi trabajo y que ya existía como una mezcla preparada. Todos estos tres son respetados como encarnaciones iguales porque yo existía en todos esos cuerpos humanos. Me estás respetando a través del cuerpo humano y, por lo tanto, no debes preocuparte por las cualidades del cuerpo humano.
Cuando entro al cuerpo humano, las cualidades del cuerpo humano o Upadhi no están cambiando. Cuando la corriente ingresa al cable, no se altera ninguna propiedad del cable como longitud, delgadez, etc. La corriente fluye a través del cable y hace su trabajo resolviendo el ventilador sin perturbar la naturaleza del medio. Por lo tanto, los devotos observan el medio con sus propias propiedades sin ninguna variación, incluso si estoy presente en él. Tengo experiencia a través del medio y solo se percibe el medio. El devoto debe percibir el medio y experimentarme a través de ese medio. Cuando sorbe el café de una taza, no prueba la taza, pero sí sabe el café. Las personas ignorantes observan el medio y solo experimentan sus propiedades. Por la influencia de tal observación de las propiedades del medio, algunos no Me experimentan y otros descuidan Mi experiencia. Por lo tanto, tal situación es la prueba para el conocimiento del devoto. El devoto espera que el medio sea totalmente diferente y espera que el medio exhiba nuevas propiedades o al menos no exhiba sus propiedades.
El devoto espera que la encarnación humana viva tomando la energía directamente, que es una nueva propiedad del medio. Al menos Él espera que la encarnación humana no deba comer la comida ordinaria. ¡Una mujer devota rompió un coco en los pies de una encarnación humana! ¡El cuerpo de la encarnación humana sufrió mucho durante diez días con los pies hinchados!
Lo dije en Gita (Manusheem Tanum Asritham), lo que significa que he entrado en el cuerpo humano. No me he convertido en el cuerpo humano. Me he convertido en uno con el cuerpo humano sin cambiar sus propiedades. Debe experimentar la corriente que fluye en el cable sin cambiar la naturaleza del cable. Cuando tocas el cable eléctrico, puedes experimentar la corriente por choque. Pero si estás aislado con la cobertura del egoísmo y los celos, no puedes experimentarme y entonces la encarnación humana es tan buena como cualquier ser humano. La diferencia radica entre Dios y el alma que existe en los cuerpos humanos. Los dos cuerpos humanos son uno y lo mismo. La diferencia está solo en el Dios interno y el alma. El rey y el mendigo son diferentes, pero sus camisas pueden ser la misma. Si no puede reconocerme y experimentarme sin descuidar las propiedades naturales del medio, no hay otra forma de experimentar a Dios porque uno no puede experimentar a Dios directamente.
Cuando un líder político hace un buen trabajo al país, la gente aprecia descuidar su vida personal, porque pertenece a su categoría de almas. Todas las almas constituyen el partido de oposición, ya que Dios es el partido gobernante. Un partido descuida los defectos de sus propios miembros, pero magnifica incluso un rastro de defecto que ni siquiera es real si existe la posibilidad de criticar al partido gobernante.
Si entiendes al Dios en la forma cósmica (Viswarupam), puedes darte cuenta de que las tres cualidades (Good Sattvam y Bad Rajas and Tamas) son creadas solo por Él (Ye Chaiva …….. –Gita) y existen solo en Su cuerpo. . Veda dice que la creación es como su cuerpo (Pruthivi … Sareeram). Todos recitan “Vishwam Vishnuh”, lo que significa que el universo es el Señor. Cuando se ven todas las cualidades existentes en el universo, ¿no significa que existen en Dios? La base de las malas cualidades también es Dios. ¿Dónde pueden existir dejando la base? La encarnación humana es una forma micro y es simultáneamente la forma macrocósmica. Krishna apareció en forma micro como un ser humano pero mostró su forma macro cósmica simultánea (Viswarupam).
¿No significa claramente que todas las buenas y malas cualidades existen sobre la base, es decir, es solo Dios? En tal caso, ¿dónde está el sentimiento de odio? A menos que vaya más allá de la diferencia entre Dharma y Adharma, no puede digerir el concepto de Dios (sarvadharman –Gita). Lo que agrada a Dios es bueno y lo que desagrada a Dios es malo. El cazador mató al animal inocente y le ofreció la carne a Lord Shiva. Se le dio la morada final debido al amor que es la base. Dharmaraja no dijo una mentira a pesar de que Lord lo ordenó. Él fue al cielo temporal solamente. Después de todo, el objetivo de seguir el Dharma es solo agradar a Dios. ¿Cómo puedes mantener a Dharma por encima de su objetivo? En el caso de las almas, debes seguir el Dharma y mantener el equilibrio de la sociedad. Si perturba el equilibrio, será castigado. Los demonios fueron asesinados por la misma razón. Pero cuando ingresas al Nivrutti, debes mantener a Dios por encima del Dharma.
Ninguno y nada debe ser mayor que Él (Na tat samah –Veda). Si no puedes cruzar el Dharma por Dios, debes permanecer en Pravrutti. ¿Te obligó Dios a venir a Nivrutti? Usted mismo ha reconocido el valor de Nivrutti y ha entrado en él. Se dice que Pravrutti es la naturaleza esperada de los seres humanos, donde como Nivrutti es la fruta más inimaginable (Pravruttiresha …). Ahora no deberías hablar de Pravrutti. Si no puedes pararte en Nivrutti, regresa a Pravrutti. Dios no te detendrá. Si permaneces en Pravrutti, Dios es neutral para ti ya que todo sucede de acuerdo con la constitución y Pravrutti es solo el comportamiento esperado para el cual no puede haber una gran recompensa. Si haces tu trabajo, no necesitas ser recompensado especialmente. Él no te castigará por no entrar en Nivrutti. Puede interrogar al Señor en Pravrutti y el Señor responderá a su argumento en la corte superior. También puedes señalar al Señor incluso en Nivrutti.