¿Permitió Jesús que los cristianos pelearan en defensa o él también lo prohibió?

Esta es una pregunta difícil en el cristianismo. La respuesta mayoritaria es que Cristo aboga constantemente por la misericordia, pero no descarta la violencia justa donde es necesario: alaba a un soldado romano (Lucas 7) y entrega las mesas de los vendedores ambulantes en el templo por la fuerza. El cristianismo no es una religión estrictamente pacifista: hace un llamamiento a los creyentes para que pongan la otra mejilla, sino que también ayuden contra la injusticia hecha a los demás , en lugar de cerrar los ojos budistas. Cristo nos dice que ningún hombre tiene mayor amor que alguien que da su vida para defender a sus amigos (Juan 15).

Los teólogos han discutido este concepto durante veinte siglos. Supongo que mi interpretación (y nuevamente esta es la ortodoxa) es que Cristo quiere que demostremos amor y paciencia cuando sea posible, pero que donde uno se enfrenta a un daño irreparable, o al daño de los demás, o donde uno lucha bajo una autoridad, ese debe pelear. La diferencia clave es que la venganza es un acto de odio y la defensa es un acto de amor.

¿No era Jesús el tipo que dijo:

38 Habéis oído que se ha dicho: Ojo por ojo, y diente por diente.

39 Pero yo os digo que no resistáis al mal; pero cualquiera que te hiera en la mejilla derecha, vuelve también a él la otra.

40 Y si alguno te demandare a la ley, y te quita el abrigo, que también tenga tu capa.

41 Y cualquiera que te obligue a ir una milla, ve con él dos.

42 Da al que te pida, y al que te pida prestado, no te apartes.

– Mateo 5: 38–5: 42 RV

En el Sermón de la Llanura en el Evangelio de Lucas, como parte de su mandato de “amar a tus enemigos”, Jesús dice:

27 Pero yo os digo que oís: Ama a tus enemigos, haz bien a los que te odian.

28 Bendice a los que te maldicen y reza por ellos que te usan a pesar de todo.

29 Y al que te hiera en una mejilla, ofrece también la otra; y el que te quite el manto, no permitas que también te quite el abrigo.

30 Da a todo hombre que te pida; y del que quita tus bienes, no les pidas más.

31 Y como quisieras que te hicieran los hombres, haz también lo mismo con ellos.

– Lucas 6: 27–31 RV

Creo que todo el asunto “pon la otra mejilla y deja que tu enemigo te golpee en la otra” cubre la cuestión de defensa personal.

Jesús creía que Dios juzgaría a todos por su propia medida, por lo que la única forma de asegurar la salvación era ser completamente generoso, pacífico y perdonador. Estaba bien advertir a los pecadores de su inminente destrucción para tratar de salvarlos, pero estar seguros de la salvación, la misericordia, la mansedumbre y el perdón eran las claves.

Prohibió la lucha interna entre los israelitas.

Prohibió la lucha física entre los israelitas y contra los paganos (este último, excepto cuando eran una NACIÓN).

NO prohibió la DEFENSA PROPIA. Entonces sí, lo permitió.


La ÚNICA razón por la cual Jesús huyó de judíos violentos que intentaban apedrearlo era que aún NO era su momento de morir. La razón por la cual los Apóstoles corrieron fue que SIEMPRE fueron superados en número.

Ponga las otras mejillas con ofensas no violentas. Ninguna escritura exige que te quedes quieto y dejes que alguien te golpee hasta la muerte o con una pulpa ensangrentada.

No había ‘cristianos’ en el tiempo de Jesús. Tenía seguidores pero no se habrían llamado cristianos. Si les hubieras preguntado su religión, en su mayoría habrían respondido judío.

Pero yo divago. Según los Evangelios, Jesús era un poco pacifista. Pon la otra mejilla y todo eso. Nació en un período de ocupación romana, pero tampoco parecía rebelarse contra esa situación. ‘Dale al César lo que es suyo’.

Entonces, mi comprensión de la figura de Yeshua ben Josef fue que era una identidad espiritual local y un amante de la paz. No estoy seguro de cómo esto se gela con la idea moderna de “luchar por Cristo”. Espero que él también esté un poco desconcertado.

La Biblia está llena de contradicciones. En un caso, le dice a sus seguidores que consigan una espada en otro, dice que ponga la otra mejilla. Como todos los libros religiosos, es ficticio y está lleno de historias, mitos, leyendas y parábolas.

Tu pregunta fue respondida por Jesús.

Matthew ch. 10 contra 14

Si alguien no le da la bienvenida o escucha sus palabras, salga de esa casa o pueblo y sacúdase el polvo de los pies.

Dios no necesita nuestra defensa. Cuando una persona no quiere a Dios en su vida, Dios dice: suéltalo. ¿Cómo tiene sentido discutir sobre el amor de Dios?

Dios nos dice que nos amemos los unos a los otros. El amor no puede existir sin respeto.