Hay muchas teorías sobre “Por qué Jesús tuvo que morir”. Ninguna es absoluta. Para responder a su teoría, las Escrituras parecen apoyar la teoría de que Jesús no murió sino que estuvo “inactivo” en la tumba. Uno no puede separar con precisión a Jesús en distintas formas: parte hombre, parte Dios.
Otras teorías son que esta es una historia inventada por los clérigos cristianos romanos que tuvieron que demostrar que Jesús era superior a los emperadores romanos que eran venerados por los no cristianos del Imperio Romano y tenían básicamente la misma historia que la de Jesús. grabado. Los emperadores también fueron considerados como Dios-hombre, nacido de una virgen y el resto. Los “milagros” se consideraron prueba de la Divinidad, y todavía lo están en la teología católica romana y otras sectas. Por lo tanto, también pueden fabricarse.
La búsqueda del Jesús histórico ha sido un proyecto de muchos estudiosos. Por “Histórico” se entiende quitar todos los milagros y presentar a Jesús como un hombre especial, un “Profeta” si se quiere. ¿Has oído hablar de la Biblia Jeffersonian? Thomas Jefferson despojó la idea de cualquier cosa sobrenatural en la Biblia y acaba de presentar a Jesús como un hombre especial, un gran maestro de altos estándares éticos como la “Regla de Oro”, que no era nada nuevo que se había enseñado durante milenios en otras culturas perdiéndose repetidamente y revitalizado por grandes maestros.
Las Escrituras hebreas están llenas de profetas que trataron de modelar el principio de la Regla de Oro como lo hizo Jesús en sus mensajes que fueron tan brutales sobre la falta de misericordia y compasión en sus creyentes judíos contemporáneos.
- ¿Puede alguien probar lógicamente que Jesús no es real?
- ¿Por qué Jesús siempre hablaba en parábolas?
- ¿Hay algún otro propósito de la sangre de Jesucristo aparte de purificar los pecados?
Ahora estamos viendo la desaparición del principio del cuidado, la regla de oro, por así decirlo, entre los cristianos de derecha que están actuando de manera muy similar a los judíos de derecha del primer siglo. Mucha condena del Otro mientras se practica el perdón e incluso bajos estándares entre ellos como grupo.
Hay excepciones notables a esto en el ala derecha, personas y organizaciones que no han olvidado la ética de la regla de oro y están trabajando duro para cuidar a las personas que sufren. Son para ser apreciados.