Un montón de cosas. Lea solo el Corán y los dichos auténticos del profeta Mahoma.
Primero sabes, habrá paraíso e infierno.
El paraíso claramente es una recompensa. Y en el infierno será el castigo.
Dios no creó el infierno, porque le gusta castigar o torturar a las personas y disfruta eso. No, él lo construyó, porque hay personas que lo merecen. Lamentablemente son mucho. Mire alrededor del mundo, para qué son capaces los humanos malvados.
- ¿Qué sucede con la orina y las heces que todavía están presentes en el sistema excretor después de la muerte?
- ¿Qué te hizo creer en la otra vida por sentado?
- ¿A dónde vamos después de morir, según las personas que realmente han muerto?
- ¿Cuál fue su propia experiencia personal de la muerte o el más allá?
- Después de la muerte, ¿mantendremos nuestra conciencia?
Mira, ¿por qué un gobierno deja construir cárceles? ¿Porque les encanta poner gente en eso? No, pero porque algunas personas merecen una sentencia en la cárcel.
Hay libros llenos de paraíso e infierno.
Sería mucho escribir todo aquí, pero intentaré citar algo de él.
Sobre: paradise
“El Profeta (salAllahu alayhi wasalam) nos dijo que dentro del Paraíso hay cosas que ningún ojo ha visto nunca, ni los oídos han escuchado, y que las cosas en él están más allá de nuestra imaginación y comprensión, pero todos tenemos nuestras propias ideas personales de lo que la felicidad eterna probablemente sería así.
Allah también ha descrito el Paraíso en muchos lugares del Corán, así que echemos un vistazo a lo que tiene reservado para los creyentes.
Descripción en el Corán del Paraíso
“La descripción del Paraíso que se les prometió al Muttaqoon es que en él hay ríos de agua, cuyo sabor y olor nunca cambian. Ríos de leche cuyo sabor permanecerá sin cambios. Ríos de vino que serán deliciosos para aquellos que beben de él y ríos de miel clara y pura. Para ellos será todo tipo de fruto y perdón de su Señor “. [47:15]
“Y su recompensa será el Paraíso, y las prendas de seda, porque fueron pacientes. Reclinadas en tronos levantados, no verán allí ni el calor excesivo del sol, ni el frío excesivamente amargo (como en el Paraíso no hay sol ni sol). luna). La sombra estará cerca de ellos, y racimos de frutas colgarán bajo a su alcance. Vasos de plata y copas de cristal se pasarán entre ellos, transparentes, hechos de plata. Determinarán la medida de según sus deseos. Se les dará una copa (de vino) mezclada con Zanjabeel y una fuente llamada Salsabeel. Alrededor de ellos (servirán) niños de perpetua juventud. Si los ven, pensarían que son perlas dispersas. Cuando mires allí (en el Paraíso) verás una delicia (que no se puede imaginar), y un Gran Dominio. Sus prendas serán de seda fina verde y bordados de oro. Estarán adornadas con pulseras de plata, y su Señor lo hará. darles una bebida pura “. [76: 12-21]
“Y los más destacados (en Tawheed y la obediencia a Alá y Su Mensajero en esta vida) serán los más destacados (en el Paraíso). Serán los más cercanos a Alá en los Jardines del Placer. Una multitud de ellos (los más importantes) serán de la primera generación (que abrazó el Islam) y algunos de ellos (los más importantes) serán de las posteriores (generaciones). Estarán recostados, cara a cara, en tronos tejidos con oro y piedras preciosas. Serán atendidos por inmortales muchachos, con copas y jarras, y un vaso del vino que fluye, del cual no tendrán dolor de cabeza ni intoxicación. Tendrán fruta de la que puedan elegir, y la carne de ave que deseen. Habrá Houris con ojos grandes y encantadores (como esposas de los piadosos), como perlas preservadas, una recompensa por los actos que solían hacer. No escucharán palabras vanas o pecaminosas (como murmurar, etc.) sino solo el dicho de: Salam , Salam, (saludos de paz). Y los de la derecha, que serán los de la derecha t mano? Estarán entre árboles de lotes sin espinas entre Talh (árboles de plátano) con frutas apiladas una sobre otra, a la sombra por mucho tiempo, por el flujo constante de agua y fruta en abundancia, cuya estación no es limitada, y su suministro no será ser interrumpido. Estarán en sofás o tronos en alto. En verdad, hemos creado para ellas (doncellas) de igual edad, amorosas (solo sus esposos). Para los de la mano derecha “[56: 10-38]
“En verdad, los habitantes del Paraíso ese día estarán ocupados en cosas alegres. Ellos y sus esposas estarán en una agradable sombra, recostados en tronos. Tendrán frutas (de todo tipo) y todo lo que pedirán. (Se les dirá): “Salamun” (la paz sea contigo), una Palabra del Señor, Misericordioso “. [36: 55-58]
¿Puedes imaginar?
¿Usando la mejor ropa de seda y sentado en sillas hechas de oro y piedras preciosas? Aquellos que no creen en las palabras de Allah, dicen que todo esto es un cuento de hadas, inventado por un aspirante a profeta. Pero sabemos que Allah es el Verdadero y que Su Mensajero, sallallahu alayhe wa sallam, solo habló lo que se reveló del Más Verdadero. Y a pesar de que Allah describe el Paraíso para nosotros en el Corán,
El todavía dice:
“Así que ninguna alma conoce las delicias de los ojos que están ocultos para ellos; una recompensa por lo que hicieron”. [32:17]
Descripción del paraíso en el hadiz
Abu Sa’eed Al-Khudri narró que el Mensajero de Allah (salAllahu alayhi wasalam) dijo:
“La gente del Paraíso mirará a los habitantes de las altas mansiones (es decir, un lugar superior en el Paraíso) de la misma manera que uno mira a una estrella brillante, muy lejos en el Este o en el Oeste del horizonte. Esto se debe a su superioridad sobre el otro (en recompensa) “. Una de las personas preguntó: “Oh Mensajero de Allah, ¿son estas elevadas mansiones para los Profetas que nadie más puede alcanzar?”
El Profeta (salAllahu alayhi wasalam) respondió: “¡No! Por Allah, en cuyas manos está mi vida, estos son para hombres que creen en Allah y también creen en el Mensajero”. [Bujari y musulmán]
Abu Musa al-Ash’ari narró que el Profeta (salAllahu alayhi wasalam) dijo: “En verdad, para los creyentes en el Paraíso, son carpas hechas de una sola pera hueca. La longitud de las cuales sería de sesenta millas de largo desde todos los lados, su las esposas están allí. El creyente los rodeará (es decir, los visitará) y no podrán verse “. [Sahih al-Jami]
Abu Hurairah dijo que el Mensajero de Allah (salAllahu alayhi wasalam) dijo:
“No hay un árbol en el Paraíso, excepto que su tronco está hecho de oro”. [Sahih al-Jami]
Anas ibn Malik narró que el Profeta (salAllahu alayhi wasalam) dijo:
“Verdaderamente en Paradise hay un mercado en el que (los habitantes de Paradise) vendrán todos los viernes. El viento del Norte soplará y esparcirá fragancias en sus rostros y en sus ropas. Esto aumentará su belleza y su atractivo. luego regresan a sus familias después de haber agregado un brillo a su belleza y su atractivo. Sus familias les dirán: “Por Allah, ustedes se han incrementado en belleza y belleza después de dejarnos”, y ellos dirán: “Por Allah, también han aumentado en belleza y atractivo después de nosotros ‘”(musulmán)
Jabir ibn Abdullah narró que el Mensajero de Allah (salAllahu alayhi wasalam) dijo:
“(Vi en un sueño que) entré en el Paraíso, y he aquí, había un palacio construido en oro. Le pregunté: ‘¿De quién es este palacio?’ Ellos (los ángeles) respondieron: ‘Para un hombre del Quraysh’. Entonces pensé que podría ser yo, así que pregunté: ‘¿Y quién es él?’ Ellos dijeron: ‘Umar Ibnul Khattab’. Nada me detuvo de entrar, excepto tu Ghirah (sentido del honor) “. Umar dijo: “Mi Ghirah nunca se ofendería por ti, oh Mensajero de Allah”. [Sahih al-Bujari y Muslim]
Anas ibn Malik dijo que el Apóstol de Alá (salAllahu alayhi wasalam) dijo:
“Entré en el Paraíso y me encontré junto a un río, en sus bordes había tiendas de perlas. Luego toqué con las manos el agua que corría, y luego hubo un hermoso olor a almizcle. Pregunté: ‘¿Qué es esto, Gabriel? ? Él dijo: ‘Este es Kawthar (río en el paraíso) que Alá te ha dado’ “[Sahih al-Jami]
¿Quiénes son las personas del paraíso?
Podríamos seguir y seguir, porque los hadices son vastos en número, sobre las descripciones del Paraíso del Profeta. Pero un lugar que tiene casas construidas con ladrillos de oro y plata: donde su tierra está hecha de rubíes y zafiros y sus habitantes usan solo las mejores prendas de seda, me parece un vecindario bastante exclusivo. ¿Quiénes son estas personas a las que se les permitirá vivir en este lugar encantador? Los judíos dicen que los judíos. Los cristianos dicen que los cristianos.
Pero Allah dice:
“Y dicen: ‘Nadie entrará al Paraíso a menos que sea judío o cristiano’. Esos son sus deseos (vanos). Diga: ‘Produzca su prueba si es sincero’. [2: 111]
El también dice:
“(A saber) aquellos cuyas vidas toman los ángeles en un estado de pureza, diciendo (a ellos), ‘La paz sea contigo, entra en el jardín, por (lo bueno) que hiciste (en el mundo)”. [16:32]
Siempre en el Corán cuando Allah menciona a los que alcanzarán el Paraíso, menciona a los creyentes, no a los musulmanes. Él (subhanahu wa ta’ala) dice: “De hecho, el Muttaqoon estará entre los jardines y las fuentes de agua”. [15:45]
El también dice:
“En verdad, el Muttaqoon estará en un lugar de seguridad, entre jardines y manantiales, vestido de seda fina y (también) de seda gruesa, uno frente al otro. Así será, y los casaremos con Houris con mucha , ojos encantadores. Solicitarán allí todo tipo de fruta en paz y seguridad “. [44: 51-55]
Entonces, ¿quiénes son los creyentes y cómo nos convertimos en uno de ellos? Allah dice
“Creen en Alá y en el Último Día, y ordenan lo que está bien y prohíben lo que está mal, y luchan entre sí para apresurarse a las buenas acciones, y esas están entre las buenas”. [3: 114]
Él (subhanahu wa ta’ala) también dice de los creyentes:
“Pero el Apóstol y los que creen con él se esfuerzan mucho con sus bienes y sus personas; y estos serán los que tendrán las cosas buenas y estos serán los que tendrán éxito”. [9:88]
Él continúa diciendo:
“Alá ha comprado a los creyentes sus personas y sus bienes; porque de ellos (a cambio) es el Jardín (del Paraíso): luchan en su causa, y matan y son asesinados: una promesa que lo ata a él en verdad, a través de la Ley , el Evangelio y el Corán: ¿y quién es más fiel a su pacto que Alá? Entonces regocíjense en el trato, que han concluido: ese es el logro supremo “. [9: 111]
De los creyentes, Él también dice:
“Pero los que tienen fe y obran con justicia, son compañeros del Jardín: allí permanecerán (para siempre)”. [2:82]
Oh esclavos de Allah, sabemos que estar entre este ilustre grupo de personas que vivirán en este lugar de tranquilidad y felicidad no es algo fácil de lograr.
Allah dice
“¿O crees que entrarás al Jardín (de la dicha) sin las (pruebas) que vinieron a los que fallecieron antes que tú? Encontraron sufrimiento y adversidad, y estaban tan sacudidos de espíritu que incluso el Apóstol y los de la fe quienes estaban con él gritaron: “¿Cuándo (vendrá) la ayuda de Allah?” ¡Ah, en verdad, la ayuda de Allah está (siempre) cerca! ” [2: 214]
Lo que Allah y Su Mensajero (salAllahu alayhi wasalam) nos transmiten es que la gente del Paraíso es consciente de Dios y temerosa de Dios. No todos los que dicen: Señor, Señor, entrarán al Reino de los Cielos, como tampoco todos los que profesan la Shahadah entrarán al Paraíso.
Solo aquellos que temen a Alá como debería ser temido, y están motivados por ese miedo a hacer actos de justicia, alcanzarán el éxito. El que es consciente de Su Señor, en todos los aspectos de su vida, y se vuelve hacia Él en verdadera sumisión, habrá comprado para sí la seguridad en un día, cuando no habrá ninguno, excepto con Allah. Él no causa que un alma sufra miedo dos veces, el miedo a Él en este mundo y el miedo en El Día del Juicio. Sobre esto, el Mensajero de Allah, sallallahu alayhe wa sallam, dijo:
“Allah dice: ‘No combino para mis sirvientes dos estados de miedo o dos estados de seguridad. Entonces, si se siente a salvo de Mí en este mundo, haré que tenga miedo en El Día del Juicio, y si me teme en el mundo, haré que esté a salvo en El día del juicio “.” [Sahih al-Jami] ”
Infierno:
Numan Ibn Bashir informó lo siguiente: El Mensajero de Allah (pbuh) dijo: “La persona con la menor tortura en el Día del Juicio es la persona bajo cuyos pies se colocan dos pedazos de carbón; su cerebro hierve como un cobre caldero y una sartén por eso “. (Bujari, musulmán y Tirmidhi)
¡Oh alma mía! Si esta es la menor tortura, ¿cómo es la severa? ¿Puedes soportar la leve tortura? ¿Cómo es que eres tan ambicioso y valiente aunque ni siquiera puedes soportarlo? Enterras la cabeza en la arena como un avestruz y cierras los ojos a la verdad. Crees que no te sucederá si no piensas en ello. Está usted equivocado. La forma de salvarse de esta tortura es arrepentirse para no evitar pensar.
Abdullah Ibn Masud informó lo siguiente: El Mensajero de Allah (pbuh) dijo: “Ese día, se traerá el infierno; tendrá setenta mil riendas y setenta mil ángeles tirando de él (Muslim y Tirmidhi)”.
Abu Hurayra informa lo siguiente: El Mensajero de Allah (pbuh) dijo: “Tu fuego es solo una parte de las setenta partes del fuego del Infierno”. Entonces, los Compañeros dijeron: “¡Oh Mensajero de Allah! Por Allah, el fuego en el mundo es suficiente “. El Profeta (as) dijo:” El fuego del infierno se hizo sesenta y nueve veces más severo que el fuego en el mundo. La temperatura de uno de ellos es como la temperatura de todos los fuegos del mundo “. (Bujari, Muslim y Tirmidhi)
¡Oh alma mía! Ni siquiera puedes soportar el fuego en este mundo. Cuando te quemas un poco la mano, sufres durante días y gimes. ¿Cómo aguantarás el fuego en el más allá, que es setenta veces más severo aunque ni siquiera puedas aguantar el fuego en el mundo? Piense en esto: si las personas fueran arrojadas al fuego debido a cierto crimen en el mundo, no se acercaría a ese crimen y mucho menos lo cometerá. ¿Por qué eres tan valiente cuando el fuego en el más allá está en cuestión? El fuego en el mundo te asusta, pero ¿por qué el fuego en el más allá no te asusta?
Anas bin Malik informa lo siguiente: El Mensajero de Allah (pbuh) dijo: “Una de las personas del Infierno que era la más rica del mundo es traída el Día del Juicio y es arrojada al fuego. Luego, se le pregunta “¡Oh, hijo de Adán! ¿Has recibido algún favor? ¿Has tenido momentos agradables? Él dirá:” Nunca he tenido momentos agradables “. (Musulmán, Ibn Majah)
¡Oh alma mía! ¿Has oído? La persona más rica del mundo que disfrutaba de todo tipo de lujo, que tenía todo tipo de oportunidades, que montaba los yates más lujosos, que tenía aviones, que no sabía la cantidad exacta de su dinero y propiedad, que no tenía problemas en el mundo, quien hizo lo que deseaba y compró lo que quería, quien probablemente era un rey o un imperio, en cuyo lugar quería ser el mayor, se ve envuelto en fuego una vez y luego nuestro Señor le pregunta “¿Has recibido algún favor? ? ” Es decir, “¿Has tenido días felices y agradables?” Esa persona se olvida de todos los días agradables y placenteros en el mundo debido a la agonía cuando es arrojado al fuego una vez y dice: “¡No, por Dios, nunca he tenido días agradables, oh mi Señor!” resultado de ser arrojado al fuego solo una vez. ¿Qué hay de permanecer en el infierno durante siglos o para siempre? ¡Oh alma mía! No podrá consolarse pensando en los momentos agradables que tuvo en el mundo cuando se quemó en el Infierno. Solo una chispa del infierno será suficiente para hacerte olvidar todos los placeres que tienes en el mundo.
Anas bin Malik informa lo siguiente: El Mensajero de Alá (pbuh) dijo: Alá se dirigirá a la persona que es menos torturada en el Infierno de la siguiente manera: “¿Darías como rescate el mundo y todo lo que hay en él si los poseyeras en para ser salvado de esta tortura? ”Él dice:” Sí, lo haría “. Entonces, Allah dirá: “Cuando estabas entre los descendientes de Adán, te había preguntado algo mucho más fácil que este sacrificio: no asociar ningún compañero conmigo. Sin embargo, seguiste asociando socios conmigo. ”(Bujari, Muslim)
¿Has escuchado mi alma? Tu Señor dice que regalarías el mundo entero como rescate si lo posees para ser liberado de la tortura del infierno … Sin embargo, ese rescate no se acepta hoy. Nuestro Señor puede darte el Paraíso para una sola fecha dada como sadaqah en el mundo. Puedes comprar Paradise a través de una fecha o una pequeña acción en este mundo. Sin embargo, no puedes comprar una sola fruta del Paraíso, incluso si le das a todo el mundo como rescate. Además, la propiedad le pertenece. Nos envió al mundo para probarnos en su propiedad. Pase esta prueba y entregue la propiedad a su propietario.
¡Ahora, alma mía! ¿Cuál es tu última palabra después de escuchar tantos versos y hadices?
Alhamdulillah, he oído, creído y arrepentido. He decidido no rebelarme de nuevo. Sé que he cometido muchos pecados, pero el perdón y la misericordia de mi Señor son más grandes que mis pecados. Me refugio en el perdón y la misericordia interminables de mi Señor y le pido perdón y misericordia. Llevaba una vida lejos de mi Señor como un esclavo que escapó de su amo hasta que este trabajo me hizo despertar. Ahora he entendido que mi rebelión no puede salirse con la suya. Un día, me entregarán mi libro de obras y me pedirán que lo lea. Ese día, leeré lo que escriba hoy en mi libro. Entonces, necesito trabajar y escribir cosas bonitas en ese libro. Es hora de trabajar para Allah, hacer cosas por Allah y hacer obras por Allah.
¡Oh Señor! Nos refugiamos en tu perdón de tu tortura, en tu consentimiento de tu ira y en ti de ti. Oh Señor, haz estas obras expiaciones por nuestros pecados. Haz que nuestras almas nos obedezcan. Perdona a quienes contribuyeron a este trabajo y a quienes lo observaron; sálvalos de la tortura del infierno. Amin!