¿Cómo afecta la separación de la iglesia y el estado a las tres religiones del Islam, el cristianismo y el judaísmo, así como a los secularistas en la América moderna?

El Islam no tiene este concepto. Es por eso que la democracia ha tardado en despegar en las naciones de mayoría musulmana, particularmente en las naciones árabes. La idea de la ‘ummah’ y la ley Shariah más bien contradicen esta idea.

En el Tanakh (lo que los cristianos llaman el “Antiguo Testamento”), por supuesto, el estado se equiparaba a la religión. Ser seguidor de YHWH era ser judío. Todavía es algo así: la palabra “judío” se refiere tanto a la religión como a la raza, y es por eso que los judíos todavía son escépticos sobre los conversos.

La Biblia tampoco enseña claramente la idea de la separación de la iglesia y el estado. Si lo piensas bien, si realmente crees en un Dios creador todopoderoso y sabio, ¿por qué esa creencia no debería impregnar todos los aspectos de tu vida, incluida la política? ¿No sabría Dios la mejor manera de dirigir un país?

La idea de la separación de la iglesia y el estado se remonta al audaz experimento que fue Estados Unidos. Además de establecer la paz (con la esperanza de poner fin a las guerras causadas por diferencias religiosas), la separación de la iglesia y el estado sirvió para proteger a la iglesia del estado, al menos tanto como al revés.

El poder siempre ha corrompido y osificado el cristianismo. La reforma protestante buscó revertir eso, y Estados Unidos es el hijo del hermano intelectual de la reforma protestante, la Ilustración.

La Biblia, por otro lado, nos dice que los gobernantes seculares son dados por Dios, por lo que es nuestro deber cristiano honrarlos y el orden establecido (es en este sentido que el Nuevo Testamento aprueba la esclavitud).

La diferencia entre el cristianismo y el islam es que el islam se extendió, incluso en la vida de Mahoma, por la espada y por la intriga política. Se extendió como un incendio forestal, increíblemente rápido. El cristianismo, por otro lado, llegó a la mayoría de edad, casi en una posición de debilidad, sobreviviendo solo porque fue visto como un movimiento de reforma en el judaísmo, en lugar de una nueva religión por derecho propio. Cuando obtuvo una posición de poder, bajo Constantino, gran parte de su tradición ya estaba establecida, pero también algunos cristianos podrían decir que fue cuando se arruinó.

Es por eso que el Nuevo Testamento hace un gran problema con la persecución. Los cristianos deben esperar ser perseguidos por el estado. El Islam no tiene esta idea, más bien tiene la idea de que debería ser el estado.

Una forma de saber si la separación de la iglesia y el estado realmente está ocurriendo es recolectar datos sobre la igualdad personal de las mujeres en esa sociedad.

Las sociedades que son más seculares permiten que las mujeres tengan más igualdad con los hombres. Las sociedades que son más religiosas tienen líderes masculinos fuertes (patriarcado) y menos libertades para las mujeres. Estas sociedades eufemísticamente llaman a esta desigualdad una adhesión a los ‘roles de género’.

Obviamente, la desigualdad de género está viva y bien en países no religiosos (como China). Pero mi punto aquí es que, dado que la religión históricamente fortalece el patriarcado, uno debería poder medir el secularismo por la cantidad de igualdad y razonamiento científico que se produce para disipar la desigualdad que tradicionalmente existe.

Afecta a los secularistas:

Aquí hay un ejemplo de cómo se puede medir este efecto. Este mes, Estados Unidos abrió todas las posiciones militares a las mujeres. Solo este mes Le tomó al ‘secularismo’ de este país hasta 2015 darse cuenta de que si una mujer puede cumplir con los mismos requisitos físicos que sus compañeros soldados, está en condiciones de hacer el mismo trabajo.

Todavía hay muchas tonterías de rol de género en América. A las mujeres no se les paga ni siquiera cerca de lo que se les paga a sus equivalentes masculinos en este país.

Los países que no separan la iglesia y el estado no permiten a las mujeres ir a la escuela o conducir como un ejemplo más extremo.

Afecta a la religión:

Los roles de las mujeres en las iglesias han cambiado drásticamente en los últimos 100 años en los entornos seculares del mundo. Vemos más mujeres rabinas y sacerdotes todo el tiempo. Este no es el caso en sociedades donde no hay separación de iglesia y estado.

Parece funcionar bien con la mayoría de las medidas objetivas:

  • Entre los países occidentales, los EE. UU. Tienen quizás la separación más estricta de Iglesia y Estado, sin embargo, sigue siendo una de las más religiosas. Ver mapa
  • El derecho al libre ejercicio de la religión ha sido claramente bueno para la mayoría de las denominaciones. La participación en la adoración organizada es la más alta de cualquier país occidental. Ver mapa de asistencia a la iglesia.
  • La religión influye en la educación (8% de los estudiantes asisten a escuelas primarias religiosas) y en varias áreas de política pública (enseñanza de las ciencias, planificación familiar, adopción, igualdad matrimonial, servicios sociales, política)
  • La tolerancia religiosa es relativamente alta (el chivo expiatorio islamófobo de Trump es un caso relativamente atípico en los últimos 50 años). Ver mapa
  • Las minorías religiosas experimentan menos intolerancia que la mayoría de los lugares del mundo.
  • Las minorías, y otras que aprecian el gobierno secular, también se benefician de las protecciones constitucionales. Si estas protecciones se pusieran a votación, podrían desaparecer. A pesar del obvio éxito de la Constitución, muchos conservadores religiosos establecerían un gobierno basado en la religión y una religión estatal en un abrir y cerrar de ojos.
  • Si se necesitaran más pruebas de la sabiduría de los Framers al crear un “muro de separación entre la Iglesia y el Estado”, solo necesita leer algunas de las publicaciones hasta el momento para ver cómo la objetividad se escapa por la ventana cuando la religión entra en el discurso público.

Personas que reportan asistencia regular a la iglesia.

Telegrafo diario. Cuantas más personas informan que son religiosas, más oscuro es el color.

Entonces, ¿estás tratando de caracterizar el “secularismo” como una religión? Esa es una evasión común de varios tipos de creyentes que quieren ver que la religión sea parte de la “vida social” del país.

Tenemos una pequeña broma sobre el ateísmo … “El ateísmo es una religión, ya que no coleccionar sellos es un pasatiempo”.

Se aplica bastante bien. Ser “secular” significa simplemente no involucrarse con la religión. Pensar en esto como un “sistema de creencias” de algún tipo es, obviamente, solo palabras retorcidas.

Los asuntos mundanos no son el objetivo de religiones como el cristianismo, el islam o el judaísmo. Por lo tanto, no se trata de una administración exitosa en ningún país por las reglas religiosas de estas religiones. Porque no están destinados a gobernar el mundo.

Las religiones se ocupan de la vida individual de cada persona. No se trata de administrar un país.

Tanto el islam como el cristianismo son religiones triunfales. Los adherentes a ambos afirman que son correctos y verdaderos y que es bueno hacer conversos. No es así para el judaísmo que desalienta la conversión al judaísmo. Por lo tanto, separar la religión y el estado evitaría que los seguidores del Islam y el cristianismo inyectaran creencias triunfales en las políticas públicas. Los partidarios del judaísmo generalmente no intentan imponer allí creencias religiosas, como creencias religiosas en otros o en las políticas públicas.

Los laicistas están más seguros de la tiranía y la interferencia al separar la religión y el gobierno.

Dicho esto, me doy cuenta de que, en cierta medida, las religiones afectarán los juicios sobre las leyes hechas por la gente en el poder legislativo e incluso en el poder judicial, por lo que se debe tener precaución en la cantidad de religión que condiciona los juicios en las políticas y leyes públicas.

Significa que todos tienen los mismos privilegios y responsabilidades según la ley. El estado no puede promoverlos ni desalentarlos.