¿Qué piensan los budistas sobre el cielo?

Answer 1

No creo en el Cielo en términos de un destino final, o en el Infierno, nuevamente en términos de un destino final.

Si comprende qué condiciona nuestra propia existencia, comprende cómo es la mente la precursora de todas las cosas. [condiciones de ignorancia] Cualquier cosa que pensemos … [conciencia-> nombre y forma-> seis bases-> contacto-> sentimientos-> anhelo-> aferrarse] … se convierte en lo que sea que estamos pensando … nace del pensamiento … muere como resultado de pensamiento Si pensamos en cosas buenas, las cosas buenas son el resultado, y así usando la palabra Cielo para describir las cosas que son buenas como resultado de nuestras acciones que tienen buenos resultados, el Cielo es en lo que se convierte. Del mismo modo, si pensamos cosas malas, las cosas malas son el resultado, y así usar la palabra Infierno para describir cosas que son malas como resultado de nuestras acciones que tienen malos resultados, el Infierno es en lo que se convierte.

Si “Cielo” es la única forma en que podemos describir algo que está más allá de cualquier reproche, perfectamente bueno, sin culpa, eso puede estar aquí en este mismo momento. Si “Infierno” es la única forma en que podemos describir algo que es reprobable, perfectamente malvado, culpable, eso también puede estar aquí en este mismo momento.

Como la mente precede a todas las cosas, lo que sea que pienses se convierte en el pensamiento que estás teniendo. El hecho de que uno crea en un Cielo no significa que esté libre de los resultados de las acciones que ya ha realizado. Usted es el propietario de los resultados de sus acciones porque usted fue quien actuó y todas las acciones tienen resultados. Si haces el mal constantemente, los resultados serán malos. Si haces el bien constantemente, los resultados serán buenos.

Debido a que esta realidad en la que existes es una condición de tu contacto con ella a través de tus seis sentidos, cada realidad en la que existes como condición de tu contacto con ella a través de los sentidos que tienes en esa realidad será idéntica a esta en todos los sentidos porque el condicionamiento en el que existes allí es exactamente el mismo que el condicionamiento en el que existes aquí o en el que exististe anteriormente.

No se despertará inmediatamente en otra realidad libre de los resultados de las acciones de una realidad anterior (o realidades anteriores). Eres el dueño de tus acciones. Y al igual que arrojar una piedra en un estanque tranquilo produce olas, las olas continúan moviéndose hacia afuera a pesar de que la piedra ha dejado de moverse.

Por lo tanto, no pienso en el cielo ni en el infierno como un destino después de la ruptura de los agregados que la gente normalmente considera la muerte de mi cuerpo. Entiendo acción y resultados. Si existo en una realidad que es extremadamente terrible y utilizo la idea del concepto del infierno para describirlo, no significa que sea el infierno, sino una existencia en la que los resultados de mis acciones están condicionados por pensamientos malos / malvados / negativos. Del mismo modo, lo mismo para una existencia en una realidad donde es extremadamente placentera. Sin embargo, no importa en qué realidad exista, esa realidad es el resultado del mismo condicionamiento que esta realidad y eso es: la ignorancia condiciona mis acciones (pensar, hablar, corporalmente), mis acciones condicionan mi conciencia, mi conciencia condiciona mi mentalidad y lo físico, mi mentalidad y lo físico condicionan mis sentidos básicos, mis sentidos básicos condicionan mi contacto, mis contactos condicionan mis sentimientos, mis sentimientos condicionan mi deseo, mi deseo condiciona mi aferramiento, mi aferramiento condiciona mi devenir (vuelvo a pensar … lo que pienso … me convierto), mi devenir condiciona mi nacimiento, mi nacimiento condiciona mi muerte.

Si creo que vivo en el cielo ahora, entonces el cielo es donde existo. Si creo que vivo en el infierno ahora, entonces el infierno es donde existo. Y no estoy hablando de pensar que vivo en el cielo todo mientras me aferro al pensamiento de que es un lugar terrible. Pero entienda, cielo es un término utilizado para describir una existencia indescriptible de placer y alegría. Y, Infierno es un término usado para describir una existencia indescriptible de dolor y sufrimiento. Ambos son una descripción de una condición de existencia, y se pueden aplicar aquí y en cualquier lugar donde esté “allí”.

Answer 2

Bueno, para mí un cielo literal sería casi lo mismo que nunca nunca aterrizar, valhalla o la tierra de los comedores de loto. Los fantasmas hambrientos no son criaturas en algún lugar, sino metáforas para un nivel psicológico de conciencia. Los niños necesitan zanahorias y palos como el cielo y el infierno (completo con crujir de dientes). La mente que despierta necesita resonancia. El reino de los cielos está dentro. Sat chit ananda, la conciencia del ser puro es felicidad.

¿Qué pasaría si uno pudiera “declarar la victoria” (como lo hizo Estados Unidos al salir de Vietnam) y dejar que la paz reine dentro de uno mismo?

“El cielo y el infierno están dentro de nosotros, y todos los dioses están dentro de nosotros. Esta es la gran realización de los Upanishads de la India en el siglo IX aC Todos los dioses, todos los cielos, todo el mundo, están dentro de nosotros. Son sueños magnificados, y los sueños son manifestaciones en forma de imagen de las energías del cuerpo en conflicto entre sí. Eso es lo que es el mito. El mito es una manifestación en imágenes simbólicas, en imágenes metafóricas, de las energías de los órganos del cuerpo en conflicto entre sí. Este órgano quiere esto, ese órgano quiere eso. El cerebro es uno de los órganos “. J Campbell

Answer 3

Un lindo lugar para visitar. Si tengo la opción, pasaré el rato allí en lugar de la mayoría de los otros lugares.

Pero aún así, al final del día, es solo un lugar. No resuelve tus problemas solo por estar allí. Si su nariz está fuera de las articulaciones en la tierra, o en el infierno, probablemente también estará en el Cielo. Peor aún, si te distraen los muchos encantos del Cielo, puedes decidir que puedes vivir con tus diversos problemas de personalidad y no priorizar abordarlos. Esto solo hará las cosas más dolorosas cuando expire su visa Heaven, como inevitablemente lo hará.

Medita, llega a un acuerdo contigo mismo y luego podrás disfrutar del cielo, el infierno o cualquier lugar intermedio.

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Answer 4

Hay muchas interpretaciones del budismo. La mayoría de los tradicionales creen que existen reinos de otro mundo con sus dioses (Devas) y eventualmente, especialmente en el budismo tántrico, varios Budas, Bodhisattvas y otros.

Puede haber diferentes esferas (cielos, infiernos).

Sin embargo, no es menos parte del samsara, existencia condicionada / relativa. Las buenas acciones / karma pueden llevarte a un lugar mejor que las malas acciones, similar a una encarnación mejor o peor en la tierra, incluso puedes ser un deva (dios), pero todavía está condicionado e impermanente, como lo están todos los dioses, etc. .

Algunas tradiciones como la Tierra Pura le dan un lugar más prominente, ya que creen que la iluminación no se puede lograr en la vida actual, sino solo en el renacimiento en un reino superior donde se puede alcanzar, por lo que la práctica religiosa apunta a eso.

Algunos tienen mundos y seres místicos complejos como parte integral de sus prácticas, pero aún conservan la realización final (estar por encima de todo) como el objetivo final en esta vida humana.

Otros reconocen tales reinos metafísicos, pero lo consideran de relevancia limitada para su práctica real que se refiere a salir del círculo samsárico por completo a través de prácticas que tratan solo con el propio practicante y su propio medio, obteniendo una idea de la realidad de la naturaleza / las cosas ( “iluminación”) etc.

Algunos nuevamente son escépticos / agnósticos, ya que no se pueden verificar y, siguiendo el ejemplo de la Parábola de la Flecha Envenenada, evitan entrar en argumentos metafísicos en última instancia sin respuesta.

En última instancia, tienes budistas seculares que rechazan todas las ideas metafísicas y consideran que el budismo es una filosofía de vida y autodesarrollo que realmente no necesita nada de otro mundo. Creen que es una mera superstición cultural mientras mantienen los otros aspectos de la filosofía y la práctica.

Answer 5

Ese es el nivel seis de las condiciones de vida que dependen de los eventos.

Es una condición temporal que depende de las circunstancias.

El siguiente nivel de mayor confiabilidad es el aprendizaje, luego viene la realización, luego el Boddhisatva, luego la iluminación.

La iluminación es en realidad la capacidad de combinar todos los otros nueve estados en una totalidad.