¿Qué piensan los hindúes sobre el cielo?

Para citar a Sri Krishna: Bagavad Gita Capítulo 9, Versículo 21

te tam bhuktva svarga-lokam visalam

ksine punye martya-lokam visanti

evam trayi-dharmam anuprapannaga

tagatam kama-kama labhante

Traducción: Cuando han disfrutado de un vasto placer sensorial celestial y los resultados de sus actividades piadosas se han agotado, regresan a este planeta mortal nuevamente. Por lo tanto, aquellos que buscan el disfrute de los sentidos al adherirse a los principios de los tres Vedas solo logran el nacimiento y la muerte repetidos.

Este es el núcleo del sistema de creencias en India sobre la vida antes del nacimiento y la vida después de la muerte.

Cuando uno comete actividades piadosas, gana sat-karma (buen karma) y cuando comete fechorías, gana nish-karma. No es una cuestión de ganancias y pérdidas. Uno puede tener una gran cantidad de karma sat y nish. Para compensar las fechorías, uno debe participar en prayaschitta o actividades retributivas.

Baghavan en el verso anterior nos informa que nuestros actos piadosos nos permitirán ascender al cielo después de esta vida, pero nuestra estadía allí se limitará a la cantidad de sat-karma que cometimos en esta vida. Igual es el caso del nish-karma y el infierno.

Los hindúes no piensan en el cielo en un sentido que las religiones abrahamicas sí.

Para los hindúes, el Cielo no es tan importante como Moksha (Liberación del ciclo de renacimiento).

En el hinduismo, si vives una buena vida virtuosa, finalmente escaparías de todo el ciclo de nacimiento, alcanzando así Moksha. o incluso insecto, si es bueno, entonces humano otra vez).

Entonces el cielo no se habla realmente en el hinduismo.