Dado Juan 1: 1, ¿por qué no debería entenderse ‘la palabra’ (Logos) como la cuarta persona de Dios?

Debe comprender los casos en que el autor habla de una personalidad y, a veces, con respecto a los atributos de la personalidad. “Logos” es más un atributo para definir a Cristo y su existencia desde el principio. Pero si tiene una visión diferente y la asume como la Cuarta persona, entonces quizás para cada atributo del Espíritu Santo y Dios, se encuentre una nueva persona de Dios.

Logos es el término griego traducido como “palabra”, “habla”, “principio” o “pensamiento”. En la filosofía griega, también se refería a una razón divina universal o la mente de Dios.

En el Nuevo Testamento, el Evangelio de Juan comienza: “En el principio era la Palabra, y la Palabra estaba con Dios, y la Palabra era Dios. Estaba en el principio con Dios. Todas las cosas se hicieron a través de él, y sin él no se hizo nada de lo que se hizo. En él estaba la vida, y la vida era la luz de los hombres ”(Juan 1: 1-4). Aquí está claro que la “Palabra” o Logos es una referencia a Jesucristo.

Juan argumenta que Jesús, la Palabra o el Logos, es eterno y es Dios. Además, toda la creación se produjo por y a través de Jesús, quien se presenta como la fuente de la vida. Sorprendentemente, este Logos vino y vivió entre nosotros: “Y el Verbo se hizo carne y habitó entre nosotros, y hemos visto su gloria, gloria como del único Hijo del Padre, lleno de gracia y verdad” (Juan 1:14) .

El Evangelio de Juan comienza usando la idea griega de una “razón divina” o “la mente de Dios” como una forma de conectarse con los lectores de su época y presentarles a Jesús como Dios. La filosofía griega puede haber usado la palabra en referencia a la razón divina, pero Juan la usó para notar muchos de los atributos de Jesús. En el uso de John del concepto Logos, encontramos que

-Jesús es eterno (“En el principio era la Palabra”)
-Jesús estaba con Dios antes de venir a la tierra (“la Palabra estaba con Dios”)
-Jesús es Dios (“la Palabra era Dios”)
-Jesús es Creador (“Todas las cosas fueron hechas a través de él”)
-Jesús es el Dador de la vida (“En él estaba la vida”)
-Jesús se hizo humano para vivir entre nosotros (“el Verbo se hizo carne y habitó entre nosotros”)

Además, la apertura del Evangelio de Juan tiene un parecido sorprendente con Génesis 1: 1.

En el principio , Dios creó los cielos y la tierra ” (Génesis 1: 1).

Al principio era la Palabra , y la Palabra estaba con Dios, y la Palabra era Dios. Estaba en el principio con Dios. Todas las cosas fueron hechas a través de él … ”(Juan 1: 1).

(El tema correspondiente de “luz” también se usa tanto en Génesis 1 como en Juan 1.)

El Logos se usa de muchas maneras, sin embargo, en el Evangelio de Juan, el Logos es una referencia clara a Jesús, el Dios que nos creó y vivió entre nosotros. Logos se convirtió en un término teológico importante para los cristianos en la iglesia primitiva y sigue siendo un concepto de influencia significativa en la actualidad.

Y tenga cuidado con cómo ve e interpreta la palabra. Ya tenemos mucha confusión, miles de denominaciones y muchos cultos en el cristianismo. En algún momento, muchos no están de acuerdo con las Escrituras y levantaron sus propios seguidores.
Nuestro Dios es tres en uno. Tiene tres personalidades diferentes en enfoque, pero UNA siempre.

Dios me ayudó a entender a la Trinidad con la ayuda de la propiedad transitiva.

Si A = B y B = C, entonces A = C.

DIOS es A, el Espíritu Santo es B, Jesús es C.

Primero A = B (de Génesis 1: 2 y Joel 2:28)

En segundo lugar B = C (dado que hemos entendido que A = B desde arriba, reemplazamos B con A)

Por lo tanto, A = C (De Juan 10:30)

Perfectamente armonizado !! Por lo tanto, deja de evolucionar tus pensamientos y pídele a Dios su regalo de Sabiduría y Conocimiento.

Aprecio sus dudas y preguntas, pero le pido que se apegue a Dios primero y luego a interpretaciones bíblicas sanas y sanas.

Como cristiano, creo que Jesús es la Palabra hecha carne. Al decir “En el principio era la palabra” Juan hace referencia a Jesús, o en el judaísmo el Mesías, como la primera de las creaciones de Dios. entonces, al decir que la palabra estaba en el principio, está alineando el concepto de Mesías con el concepto de Logos para decir que son uno y lo mismo.

Juan identifica claramente el Logos como Jesús.


Entonces la Palabra se hizo humana e hizo su hogar entre nosotros. Estaba lleno de amor inagotable y fidelidad. Y hemos visto su gloria, la gloria del único Hijo del Padre.

John testificó sobre él cuando gritó a la multitud: “Este es el tema del que estaba hablando cuando dije: ‘Alguien viene detrás de mí que es mucho más grande que yo, porque él existió mucho antes que yo'”. Todos hemos recibido una bendición graciosa tras otra. Porque la ley fue dada a través de Moisés, pero el amor y la fidelidad inagotables de Dios vinieron a través de Jesucristo. Nadie ha visto a Dios. Pero el único Hijo es Dios mismo y está cerca del corazón del Padre. Él nos ha revelado a Dios.

Juan 1: 14-18 (NTV)