¿Qué hay más allá de Dios? Religion mundo y la verdad de la vida

Dios es inimaginable y más allá del espacio. ¡Más allá del espacio está Dios! ¡Nada más allá de Dios! En este mundo, los eventos inimaginables llamados milagros se ven a simple vista y, por lo tanto, debe existir la fuente de estos milagros, que se llama Dios inimaginable. Por lo tanto, el Dios inimaginable tiene autoridad de percepción, que es la base de todas las autoridades. Inimaginable significa más allá de la imaginación o el análisis lógico.

Cualquier cosa más allá del espacio es inimaginable porque cualquier elemento más allá del espacio no tiene dimensiones espaciales y, por lo tanto, volumen. Nadie puede imaginar un artículo sin volumen incluso después de concentrarse durante millones de años. Por lo tanto, decimos que el Dios inimaginable está más allá de los límites del espacio o del mundo.

Este concepto debe mantenerse en la mente de cada ser humano para que uno sepa que nadie puede escapar del castigo que le dará el Dios inimaginable (de maneras inimaginables usando un poder inimaginable) por los pecados cometidos por el alma a pesar de que está escapando la ley aquí a través de su exceso de inteligencia y talento engañoso.

Dios inimaginable y el poder inimaginable no están separados como en el caso de artículos imaginables (como el sol y la luz solar) porque dos artículos inimaginables nunca pueden existir. Cualquier cantidad de artículos inimaginables solo hace un artículo inimaginable. ¡Nadie puede decir que un artículo inimaginable está luchando con otro artículo inimaginable!

Por lo tanto, cuando decimos que el Dios inimaginable que existe más allá de la frontera del espacio o del universo está mostrando milagros (poderes inimaginables) en el espacio o universo, no significa que Dios inimaginable sea diferente del poder inimaginable porque Dios está más allá del espacio y de Su El poder está en el espacio o en el mundo y, por lo tanto, ambos son diferentes. Ambos no son diferentes ya que no puede haber elementos inimaginables más de uno.

Esto significa que el Dios inimaginable existe más allá del espacio y también puede entrar en el espacio para mostrar pruebas de percepción a los seres humanos existentes en el espacio o el mundo. Ya sea que Dios inimaginable exista más allá del límite del espacio o dentro del espacio, su existencia física es inmaterial, lo cual no es su naturaleza inherente. ‘Más allá del espacio’ significa no solo la sensación de área física solamente. También significa más allá de las dimensiones espaciales o el volumen para que uno nunca pueda imaginarlo.

Cuando existe más allá del límite del espacio, puede significar que: i) Es inimaginable sin dimensiones espaciales y también ii) Existe más allá del área física del espacio. Cuando existe en el espacio, puede significar que: i) Es inimaginable sin dimensiones espaciales, y también, ii) Existe en el área física del espacio o del mundo. No tener dimensiones espaciales es su naturaleza inherente (Swarupa Lakshanam). Existiendo más allá del espacio o dentro del espacio está asociada la naturaleza (Tatastha Lakshanam).

La existencia de un elemento que no tiene dimensiones espaciales dentro del espacio es posible por su poder inimaginable. Estamos usando un Dios inimaginable y un poder inimaginable como dos entidades solo para una comprensión clara de las almas habituadas al dominio imaginable (en el que el poseedor del poder y el poder se ven por separado) y tal diferencia no existe realmente en el artículo.

‘Inimaginable’ en sí mismo significa que cualquier trabajo imposible es posible para lo inimaginable. Esto no significa que el Dios inimaginable hace todo, sea correcto o incorrecto, demostrar que puede hacer cualquier cosa como prueba de su naturaleza o poder inimaginable.

Aunque puede hacer cualquier cosa, solo hace las cosas apropiadas. De lo contrario, dirá que no tiene capacidad para discriminar las cosas correctas de las cosas incorrectas y, por lo tanto, debido a la falta de esta capacidad, no es omnipotente, lo que significa que no es inimaginable. Dar una prueba perceptiva de su existencia a los seres humanos es algo apropiado y, por lo tanto, lo hace al entrar al mundo, ya que la entrada al mundo no es imposible para el Dios omnipotente.

No hace falta decir que este mundo o espacio es infinito. Si es infinito, debe ser infinito para Dios inimaginable también. Si es infinito para Él, no puede ser omnipotente ya que no conoce a todo el mundo. Infinito significa que no se conoce toda su área. Por lo tanto, el mundo o el espacio son finitos para Él, ya que Él lo sabe por completo. ¡Nadie puede crear ningún artículo, que él no conoce por completo! El espacio o mundo creado por Él es infinito para el alma creada por Él.

Cuando le dijo a Arjuna que su creación es infinita (Naantosti mama divyaanaam – Gita), significa que la creación es infinita solo desde el punto del alma y no desde el punto de vista de sí mismo. Además, el mundo es un compuesto de tres componentes: materia, energía inerte y conciencia.

La materia está compuesta de pequeñas partículas. La energía inerte y la conciencia (de hecho, la conciencia es una forma de trabajo de energía inerte únicamente) también son compuestos de pequeñas partículas llamadas cuantos. Un compuesto debe tener límites, que son los límites laterales unidos de las partículas componentes. Por lo tanto, el espacio o el mundo es finito para Dios e infinito para el alma.

Infinito solo significa que su límite existe tanto que el alma no puede alcanzarlo, lo que no significa que el límite esté ausente. Por lo tanto, no hay contradicción entre la existencia de Dios más allá del espacio y también dentro del espacio.

La teoría de la expansión constante del espacio o universo también significa que la imposibilidad del ser humano de alcanzar el límite del espacio o universo no se debe a la ilimitación del límite, sino que se debe a la imposibilidad del ser humano de tocar el dominio inimaginable más allá EL limite.

Esto significa que a medida que la imaginación humana corre para cruzar el límite con el fin de tocar el dominio inimaginable, el límite se extiende constantemente para que la imaginación humana nunca pueda tocar al Dios inimaginable que existe más allá del límite.

Brahman significa el mayor objeto mundano en una categoría mundana como el Veda en las escrituras (como esta comida, mente, inteligencia, dicha, etc., son Brahmans). Dios inimaginable es absolutamente más grande y, por lo tanto, Brahman, es más grande que cualquier elemento más grande del mundo. Pero, Dios inimaginable no es un elemento mundano y está más allá del mundo como se denota con la palabra ‘Para’.

Por lo tanto, el Dios inimaginable (Brahman) que está más allá del mundo (Para) se llama como Parabrahman. Esto nos ayudará a evitar confusiones, ya que Brahman se usa para referirse a varios de los elementos más importantes de sus categorías. Shankara usó esta palabra (Maunavyakhyaa prakatita …) diciendo que Parabrahman puede expresarse a través del silencio, siendo inimaginable.

Por lo tanto, ciertamente existe la entidad inimaginable llamada Parabrahman.