¿Se puede llamar a una persona cristiana si no cree que Jesús tenía carne real?

No. El cristianismo es una fe basada en el credo. Requiere asentimiento a un conjunto de creencias. Estas creencias requeridas se resumen en tres declaraciones de creencias llamadas credos. Los dos más conocidos se llaman el Credo de los Apóstoles y el Credo de Niacean. Ambos afirman que Jesús nació un ser humano; uno deja esto perfectamente claro al usar un término latino que significa “hacerse carne”. De hecho, carne aquí es una traducción amable. ¡La raíz latina proviene de la palabra carne !

En los primeros días de la formación del credo hubo una sugerencia de que Jesús solo parecía ser una persona real. Esto fue condenado, ananthama, por el Consejo. No solo es Cristo Dios, él es verdaderamente un ser humano completo, completo y con un cuerpo verdadero y un alma verdadera. Un verdadero cuerpo, con verdaderos órganos, sangre, sudor, saliva, músculos, huesos, piel y nervios. Podría estar cansado, caliente, frío, somnoliento, hambriento, sediento y herido. Tenía una madre real, amaba a sus padres terrenales, tenía amigos, disfrutaba de una fiesta e hacía cosas humanas reales. Él construyó cosas usando sus habilidades de carpintería; salió en un bote de pesca; cocinaba comida para él y para los demás; comió y bebió leche, agua y vino. ¡Le gustaba la miel!

En la Última Cena, cuando instituyó la Eucaristía, declaró: “Esto es por cuerpo” y “Esta es mi sangre”. Sin evasión: cuerpo y sangre.

Uno no puede ser cristiano (y esta es la declaración del cristianismo mismo) sin aceptar el credo, y el credo es claro. Una persona no puede ser cristiana “si él o ella no cree que Jesús tenía carne de verdad”.

Todo lo contrario. Lea el libro de Gálatas para ver cómo se siente un verdadero cristiano acerca de cualquiera que enseñe o crea algo que no sea el único Evangelio verdadero:

“Me maravilla que te alejes tan pronto de aquel que te llamó a la gracia de Cristo a otro evangelio: que no es otro; pero habrá algunos que te molestarán y pervertirían el evangelio de Cristo. Pero aunque nosotros, o un ángel del cielo, te prediquemos cualquier otro evangelio que el que te hemos predicado, que sea maldito. Como dijimos antes, así que ahora digo otra vez: Si algún hombre te predica otro evangelio que el que has recibido, déjalo ser maldito. ¿Porque ahora persuado a los hombres oa Dios? o busco complacer a los hombres? porque si todavía complaciera a los hombres, no sería el siervo de Cristo. Pero les certifico, hermanos, que el evangelio que se predicó de mí no es posterior al hombre. Porque ni lo recibí del hombre, tampoco se lo enseñé, sino por la revelación de Jesucristo “.

Gálatas 1: 6-12

Puedo llamar a mi tía mi tío, pero eso no lo hace realidad. Un verdadero cristiano es alguien que cree en el Jesús de la Biblia (nada añadido o restado) y lo acepta como Señor y Salvador. Todavía somos pecadores, pero somos perdonados y somos salvos. Hoy en día hay innumerables personas que se llaman a sí mismas “cristianas”, pero que de hecho creen en un Jesús diferente. Incluso los mormones pusieron Su nombre en el nombre oficial de su iglesia “La Iglesia de Jesucristo y los Santos de los Últimos Días”. Cuando comparas lo que realmente creen con lo que está en la Biblia, son tan diferentes como la noche y el día. Lo mismo es cierto para casi todas las principales iglesias “cristianas” de la actualidad, incluidas la Iglesia Católica Romana, la Iglesia Anglicana, la Iglesia Metodista, la Iglesia Presbiteriana y la Iglesia Bautista.

Esto se llama docetismo y fue algo popular durante los primeros siglos del cristianismo. Básicamente, los docetistas creían que Jesús nunca fue verdaderamente humano y que su cuerpo físico era solo una forma conveniente adoptada por un dios totalmente divino. Una correlación con esto es que si él nunca fue realmente un humano, nunca murió realmente y su crucifixión fue una ilusión. Curiosamente, esta es la visión islámica de la crucifixión que lleva a la especulación de que el docetismo sobrevivió en la Península Arábiga el tiempo suficiente para influir en la teología islámica.

Un concepto teológico relacionado es el monofisismo que sostiene que Jesús tenía una naturaleza divina singular. Los monofisitas no necesariamente creían que él tampoco tenía un cuerpo de carne y hueso, pero no creían que tuviera una verdadera identidad humana separada de su naturaleza divina. Si bien rechazan el término “monofisismo”, las doctrinas de las iglesias ortodoxas orientales son posiblemente una forma de monofisismo.