¿Por qué los cristianos de extrema derecha adoran la Biblia y se cruzan como si fueran iguales o Dios es adoración de ídolos?

Como esta pregunta surge de vez en cuando, es la línea divisoria entre el cristianismo, el islam y el judaísmo. El Islam y el judaísmo no permiten ninguna imagen de los cielos arriba, la tierra debajo o las aguas debajo de la tierra en caso de que puedan convertirse en el foco de adoración en lugar de lo Divino detrás de ellos. En el Islam, eso hace que los lugares de culto estén rodeados de símbolos matemáticos y polígonos. En el judaísmo, las imágenes son como máximo, enredaderas que cubren la caja de la Torá y los símbolos en el templo original eran granadas y campanas. El punto no es imágenes de ningún tipo, solo en caso de que la imagen se convierta en el foco de adoración y no en el Dios detrás de ellos.

En el cristianismo, los símbolos llegaron con una decisión de los consejos del siglo III que declaraba que, dado que Dios se hizo carne en el cuerpo de Jesucristo, la forma humana no es un ídolo. Tampoco lo son el sol, la luna, las estrellas o cualquier otra cosa creada.

En el caso de los cristianos evangélicos, su énfasis en las cruces y la Biblia puede parecer extremo, pero realmente creen que la Cruz, un instrumento de tortura, fue utilizada por Dios como un símbolo de redención, y que la Biblia (para ellos, el El Antiguo Testamento reunido por la iglesia en el siglo III en su texto original es la palabra literal de Dios dictada por Dios, similar al Corán como una serie de visiones dadas a Mahoma para recitar. , son el conducto divino directo e inquebrantable visible en la tierra donde Dios es invisible. Y, curiosamente, despotricarán contra las imágenes de María, pero no contra las imágenes de Jesús en cada libro, generalmente un Jesús blanco, desinfectado con cabello largo y una barba, pero no permitirán que sus hijos se dejen crecer la barba o se vistan con túnicas a menos que usted sea un predicador o un miembro del coro, de lo contrario es “poco masculino” y papista. El prejuicio está en todas partes. Uno no conoce una costumbre , y no es tuyo, por lo tanto, es malo, por definición.

Como esta pregunta ha surgido varias veces antes, estoy declarando claramente aquí que no estoy aceptando ediciones del interrogador para que se ajuste a su impresión de cristianos, judíos o musulmanes. Esta es mi respuesta y se basa en la historia como un ministro cristiano, y un pagano que ha sido culpado de idolatría por los monoteístas que no tienen espacio para que una imagen sea un conducto hacia lo Divino.

La palabra ídolo es usada por los monoteístas casi como una maldición, pero para aquellos que creen en muchas imágenes de lo Divino, ídolo no es una mala palabra. mediados del s. XIII, “imagen de una deidad como objeto de adoración (pagana)”, del ídolo delídolo francés antiguo”, imagen grabada, dios pagano, “imagen del ídolo latino tardío” (mental o física), forma, “usado en latín de la iglesia para “dios falso”, del griego eidolon “apariencia, reflejo en el agua o en un espejo, imagen mental” posterior “, aparición, fantasma. Simplemente significa un objeto utilizado en la adoración, que podría ser cualquier cosa, una cruz o en este caso, la línea del piso de una mezquita para indicar en qué dirección enfrentarse en la adoración hacia La Meca. Apunta a lo Divino, no es lo Divino y, en sí mismo, no hace milagros, solo lo Divino hace eso .

La cruz o la Biblia señalan a Dios, no son Dios. Se consideran conductos especiales, pero solo se adora a Dios.

El origen en el latín de la Iglesia es significativo porque la iglesia estaba usando imágenes en sí misma en la adoración para enfocar la atención de uno en los santos, de Cristo, de María y en las pinturas de Dios el Padre y Dios el Espíritu Santo. Solo Dios es digno de honor, pero el honor se puede mostrar en público, en la iglesia, honrando una estatua en lugar de un Dios invisible.

Solo hay UN enfoque posible de adoración en la adoración cristiana: Dios.

Es una palabra que se usa como Dios “falso” para aquellas imágenes de fe diferentes a la suya, así como PAGAN simplemente significa alguien que no es abrahámico.

El término bibliolatría proviene de combinar las palabras griegas para Biblia y adoración . En un contexto cristiano, en pocas palabras, la bibliolatría es la adoración de la Biblia. Típicamente, la acusación de bibliolatría se usa como un ataque contra aquellos que se aferran a la inerrancia, la infalibilidad y la supremacía de las Escrituras. A menudo se emplea como un ataque inflamatorio y despectivo contra los creyentes que sostienen “sola scriptura” y / o una interpretación literal de la Biblia.

Es importante notar que el cargo de bibliolatría no afirma que algunos cristianos literalmente se inclinen ante una Biblia y la adoren, como si fuera un ídolo. Si bien puede haber algún culto extraño por ahí que literalmente adora a la Biblia, a eso no se refiere la bibliolatría. La acusación de la bibliolatría es que algunos cristianos elevan la Biblia hasta el punto de que es igual a Dios, o hasta el punto de que estudiar la Biblia es más importante que desarrollar una relación personal e íntima con Jesucristo. ¿Es precisa la carga de la bibliolatría?

Primero, es importante entender lo que la Biblia dice sobre sí misma. Segundo Timoteo 3: 16-17 declara: “Toda la Escritura es inspirada por Dios y es útil para enseñar, reprender, corregir y entrenar en justicia, para que el hombre de Dios esté completamente equipado para toda buena obra”. Entonces, si el La Biblia es “inspirada por Dios” y “Dios no miente” (Tito 1: 2), entonces cada palabra en la Biblia debe ser verdadera. Creer en una Biblia inerrante, infalible y autoritativa no es bibliolatría. Más bien, es simplemente creer lo que la Biblia dice sobre sí misma. Además, creer lo que la Biblia dice sobre sí misma es, de hecho, adorar al Dios que exhaló su Palabra. Solo un Dios perfecto, infalible, omnipotente, omnipresente y omnisciente podría crear una revelación escrita que sea en sí misma perfecta e infalible.

¿Algunos creyentes enfatizan la Biblia hasta el punto de que se descuidan otras cosas importantes, como la tradición, la naturaleza, la razón y la experiencia? Si. Sin embargo, la Biblia, basada en lo que dice sobre sí misma, debe ser una autoridad superior a cualquiera de estos y, de hecho, debe ser la autoridad contra la cual se les juzga. Dios nunca se contradiría a sí mismo al revelar algo en la naturaleza, la razón o la experiencia que no está de acuerdo con lo que reveló en su Palabra. La Biblia no debe ser adorada, pero el Dios de la Biblia debe ser adorado. Ignorar lo que Dios ha revelado acerca de sí mismo en su Palabra y, en cambio, elevar las “revelaciones” subjetivas de la naturaleza, la razón y la experiencia es idolatría (Romanos 1: 18-25).

La biblia no es dios. La Biblia no contiene todo el conocimiento de Dios. Si bien la Biblia brinda principios que se aplican a cada situación, no nos brinda explícitamente toda la información que necesitamos para vivir diariamente. Parte del problema es que algunos cristianos llevan el dicho “la Biblia lo dice, eso lo resuelve, yo lo creo” a los extremos. Si bien la declaración es absolutamente cierta y debe reflejar cómo vemos la Biblia, la Palabra de Dios no nos instruye a abandonar nuestros cerebros o ignorar nuestras experiencias. La verdadera razón es completamente compatible con las Escrituras. La experiencia puede ayudarnos a comprender las Escrituras. Si bien la Biblia debe ser nuestra autoridad, también debemos usarla para confirmar y verificar las conclusiones a las que llegamos con nuestra razón dada por Dios y nuestra experiencia dirigida por Dios (1 Pedro 3:15). Creer lo que la Biblia dice sobre sí misma no es bibliolatría. Más bien, aceptar la Palabra de Dios por lo que dice ser, de hecho, es adorar al Dios que la respiró.

Los cristianos creyentes en la Biblia no adoran la cruz ni la Biblia. La cruz es un símbolo de la crucifixión de Cristo y su obra expiatoria para expiar el pecado. La Biblia es la revelación progresiva de la palabra de Dios para que podamos conocerlo a Él y su voluntad.

Nosotros no Nuestros símbolos nos importan, claro, pero no los adoramos. Y la Biblia es la palabra inerrante de Dios, su revelación de sí mismo a nosotros. Es fundamental para nuestra fe.