¿Qué es lo primero para los musulmanes, el país o la religión?

Answer 1

¿Quién es un indio en primer lugar?

El brahman en la corte mogol

“Hay una historia fascinante escondida en una pequeña sección del libro de Rajeev Kinra sobre Chandar Bhan Brahman, un munshi que sirvió en la corte mogol desde la década de 1630 hasta la de 1660. La historia es sobre la época en que la princesa Jahanara, la hija mayor de Shah Jahan, sufrió graves quemaduras después de un accidente en el fuerte de Agra. El emperador desconsolado buscó ayuda en todas las direcciones para garantizar la recuperación de, posiblemente, su hijo favorito.

En su prosa elocuente y florida, Chandar Bhan detalla la preocupación de Shah Jahan, su vigilia por su hija convaleciente y los esfuerzos que el tribunal tomó para garantizar la mejor atención médica para ella. Los que llegaron al fuerte incluyeron no solo médicos unani, sino también hakims, alquimistas, herbolarios y otros practicantes de medicina nativa. Se había enviado una llamada a través de una amplia región para asegurar la mejor ayuda posible.

Kinra utiliza esta historia como punto de entrada para mostrar que existía una conciencia de la ciencia médica y otros conocimientos en la corte de Mughal y para resaltar el prestigio que tenía la corte de Mughal y el talento que atrajo de otros lugares. La historia también muestra a Shah Jahan como una figura muy humana: un padre primero y luego un emperador. La narrativa también acentúa el propio papel de Chandar Bhan como un funcionario de confianza que estaba al tanto de las emociones y sentimientos del emperador “.

Este tipo de trolls son absurdos.

Si atraviesas los anulados de la historia, se puede discernir que el subcontinente indio es una tierra de migrantes, invasores y diferentes tipos de etnias y razas con tantos idiomas e identidades diferentes que siempre viven juntos en un complejo estado de equilibrio.

Hubo guerras y conflictos internos y externos con un gran cambio de lealtades entre los clanes gobernantes.

Después de la entrada de los hablantes de lenguas indoeuropeas en el escenario, todos los nativos anteriores fueron tildados de shudras. El lenguaje de los habitantes anteriores fue reemplazado lentamente por Prakrit. Esta migración lingüística más pronunciada en el norte desacreditó aún más su locus standi en el esquema de posición social.

Todas las dinastías nativas shudra fueron liquidadas lentamente.

Se impuso una endogamia estricta y se denegó la educación al 98 por ciento de la población.

Los monasterios budistas no védicos fueron diezmados junto con sus universidades, que ofrecían igualdad de oportunidades a todos, independientemente de los orígenes de las castas.

Mientras tanto, nuevas oleadas de invasores / migrantes entraron e hicieron del subcontinente indio su hogar.

Se mezclaron, gobernaron, pelearon e hicieron distintas contribuciones a nuestra historia étnica actual.

La historia está repleta de ejemplos de generales musulmanes en los ejércitos de reyes hindúes y viceversa.

Ninguna de esas personas había tenido la necesidad de demostrar su lealtad a su rey o jefe, ni a la prensa o los medios de comunicación, ya que esos eran los días en que India era solo una entidad geográfica y el concepto de una entidad política común unificada no existía, y tal identidad fue posible solo por los gobernantes mogol y los subsecuentes grupos comerciales británicos y la corona británica.

Los británicos dividieron hábilmente el país según líneas políticas con énfasis en la religión. En este ejercicio había mucha gente de la mano con los británicos, y esas personas no participaron en la lucha de independencia contra los británicos.

Un amigo mío comentó el otro día que solo estas personas que no formaron parte de la lucha por la independencia de la India y quieren que los musulmanes de la India demuestren su patriotismo.

Excepto los europeos occidentales que se fueron a su tierra natal, todos los demás inmigrantes / invasores hicieron de la India su hogar. Mezclados y son parte de la tela como hoy lo conocemos como el tapiz del espíritu indio.

¡Es triste / se les pide a los musulmanes que demuestren su patriotismo!

¿Quién es un indio en primer lugar?

Answer 2

Siempre es PAÍS PRIMERO y tengo mis razones.

Bien, echa un vistazo al mundo árabe.

¿Sabes que es casi imposible obtener la ciudadanía de Arabia Saudita incluso para un musulmán? Abandone Arabia Saudita, es el caso en todo el mundo árabe. ¿Sabes que los árabes no están de acuerdo (soy muy indulgente con mi elección de palabras), si una chica árabe se atreve a casarse con un musulmán que no es árabe. Pregúntale a cualquiera que haya estado allí.

Si la religión es primero antes que el país, ¿por qué Arabia Saudita prohibió a Qatar recientemente? ¿Cómo puede Arabia Saudita prohibir a los iraníes para el Hayy? [1] Y si la religión está por delante del país, ¿qué impide que los países del Golfo otorguen la ciudadanía a los rohingyas y sirios?

Si la religión estuviera por delante de los países, el Golfo habría sido un solo país y no fragmentado en nacionalidades.

Es por eso que los musulmanes indios que sufren en el Golfo no son rescatados por Shiekh de Suadi Arabia o Emiratos Árabes Unidos, sino que el Gobierno de la India los salva. Y no es que el gobierno indio esté salvando a alguien por motivos de religión. Lo hacen sobre la base de las nacionalidades. Aquí hay algunos ejemplos:

Enfermera forzada a la esclavitud en Arabia Saudita, Sushma Swaraj al rescate

Sacerdote indio secuestrado por ISIS en Yemen rescatado: Sushma Swaraj – Times of India

Mujer de Punjab alega tortura en Arabia Saudita, busca ayuda de MP Bhagwant Manns de AAP en video

Mujer de Karnataka atrapada en Arabia Saudita rescatada traída de regreso a India

Gobierno planea evacuar a 10.000 indios despedidos en Arabia Saudita en medio de crisis alimentaria

‘Esclavas’ del Golfo: mujeres atraídas con ofertas de trabajo bien remuneradas, atrapadas por traficantes

Cómo India recuperó a las enfermeras de Irak

Si primero fuera musulmán, Arabia Saudita habría enviado a sus oficiales para ayudar a los musulmanes indios atrapados en otros países. Olvídate de enviar una ayuda externa, los musulmanes indios están sufriendo en los países del Golfo, justo bajo las narices de los esnobs . Se han recibido informes de personas tomadas de la India para trabajos como “conductores” en el Golfo, y se les obliga a cuidar a sus camellos o hacer otros trabajos de baja categoría. Les quitan sus pasaportes y los guardan como esclavos. Puedes buscar videos en internet. Los árabes están explotando a las personas con los gobiernos allí haciendo la vista gorda, a sabiendas o por pura incompetencia.

En el reciente caso de Myanmar, los países del Golfo se mostraron reacios a tomar rohingyas apátridas de forma temporal, olvidarse de otorgarles la ciudadanía. Puedo esperar cuánto nos ayudarían en nuestra hora de crisis. Mi lealtad es hacia el país donde nazco, que no discrimina ni pone a ningún jinete antes de ayudarme en mi hora de crisis . En este momento tengo más posibilidades de ser ayudado por un país occidental que por los árabes. Incluso te otorgan la ciudadanía si trabajas allí por mucho tiempo. En el golfo, incluso después de décadas de trabajar allí, los musulmanes no árabes no obtienen la ciudadanía. Puede sonar como una broma burda, pero un robot tiene más posibilidades de obtener la ciudadanía en Arabia Saudita que un musulmán no árabe [2]. Olvídate de la ciudadanía la mayoría de las veces que no reciben el debido respeto.

El día que los países del Golfo se unan para formar un solo país, listos para otorgar la ciudadanía a los no árabes o dejar que un chico indio se case con una chica árabe con todo el honor, las cosas pueden cambiar. La responsabilidad de respetar “ummah” ahora es con los árabes.

Para hacerlo fuerte y claro, primero soy indio. Tengo mis emociones y sensibilidades con el país en el que nazco, como lo haría un árabe para su país respectivo.

Es el siglo XXI y se trata de nacionalidades. Soy física, mental, emocional, habitual, lógica, moral, genética, pragmática, histórica y étnica, un indio primero. Es más un hecho que mi opinión. Tratar con él.

Notas al pie

[1] A los iraníes ya no se les permite peregrinar a La Meca.

[2] Arabia Saudita se convierte en el primer país en convertir a un robot en ciudadano

Answer 3

Respondiendo a esta pregunta como musulmán-indio y no como indio-musulmán:

Cuando escuché que el ejército de mi país fue asesinado en Cachemira, le recé a mi Alá que aceptara su martirio, que le diera a su familia sabr (paciencia), que extendiera la paz por toda Cachemira porque mi religión se predica entre sí.

Cuando vi a CM Aditya Yogi nath declarando que ningún pobre en UP dormirá hambriento cualquier día, entonces le agradecí a Allah por producir tal líder de palabras y acción para mi estado natal porque estoy apegado al lugar al que pertenezco

Cuando escuché sobre la prohibición de la carne de res, pensé que era bueno proteger el sentimiento religioso, pero también es necesario entender que si alguien come carne de res, la comen como alimento y no ofenden a ninguna religión. Pero si promueve la fraternidad y el respeto, entonces es bueno porque mi religión prefiere resolver disputas conversando

Cuando escucho de cualquier guerra y ataque, hago Dua’a en mis cinco oraciones por la seguridad y el bienestar de mi familia, mis amigos y mi país, independientemente de la creencia que tengamos porque amo el país en el que nací.

Cuando escucho sobre la prohibición del burka en cualquier parte del mundo, me pregunto cómo mi forma de vestir responde a lo que pienso de mi país. Pregúntale a mi mente y no a mi ropa de mi amor, la devoción por mi país. Me enfrento a ella por la razón que mi religión me enseña a mantener mi forma de vida y no ser sumisa a ningún mal hecho a mi religión.

Cuando escucho sobre el terrorismo, los ataques de ISIS, todos generalizados para ser las predicaciones del Islam y las acciones de los musulmanes, escucho más sobre mi religión, que dice que no seas el que inicie la guerra porque llama destrucción, pero si estás parado en el campo de batalla entonces no muestres tu espalda y corras porque no eres cobarde

Cuando veo a un necesitado en la calle, lo ayudo voluntariamente sin preguntarle su nacionalidad o religión porque mi religión me enseña a estar agradecido por tener suficiente y estar entre aquellos que pueden ser de ayuda.

No ser musulmán o no musulmán o jactarse del amor por el país define su patriotismo. Su cuidado por las personas en su país, su afecto por su tierra, su tristeza por el martirio y, al mismo tiempo, su orgullo de ser indio, independientemente de cualquier religión, lo hacen patriótico.

Answer 4

Según yo, el Islam es lo primero para los musulmanes, hay muchas razones detrás de esto porque el Islam no ata a las personas con las paredes del país. Todos los musulmanes sienten dolor si ocurre algún incidente incorrecto en otros países.

Supongamos que en Palestina los judíos se equivocaron con los musulmanes, entonces todos los musulmanes indios, paquistaníes, bangladeshi, iraníes, árabes o cualquier otro país musulmán se sienten mal por ellos.

La segunda razón es que ningún Profeta encuentra el Islam, hubo aproximadamente 1 lakh profeta que nació en la Tierra en diferentes países, y todos contribuyeron a mejorar el Islam. Ejemplo: el nacimiento de Muhammad en árabe, el nacimiento de Mose en Palestina, la muerte de Hussain en Shriya, el califato en Oriente Medio, Jesús en Jerusalén, etc., esa es la única razón.

Hindúes, cristianos, judíos, budistas, jainistas, bahai, persas, etc. Saben muy bien en qué país nació Dios, por eso aman a su país debido al lugar de nacimiento de Dios, pero como musulmanes, ningún dios nació en el tierra….

Creo que entiendes mi punto

Answer 5

Es una pregunta hipotética. Incluso después de pensar mucho, no puedo pensar en ninguna situación en la que un musulmán tenga que elegir una cosa entre religión y país.
De hecho, no puedo pensar en una sola situación en la que:

1. Un hindú tiene que elegir entre el hinduismo o su país.
2. Un sij tiene que elegir entre el sijismo y su país.
3. Un jainista / cristiano / budista, etc., tiene que elegir entre su religión y su país.

Si alguien puede presentar un escenario realista en el que la religión de una persona pueda entrar en conflicto con su país, ¡puedo dar la respuesta!

Answer 6

Si te pregunto qué es primero tu madre o la nación, ¿cuál sería tu respuesta? Dirás que no hay conflicto entre mi madre y mi nación.

Alguien puede secuestrar a tu madre y obligarte a actuar contra tu nación, pero nadie puede secuestrar al Islam porque no es una persona.

Millones de inmigrantes dieron a las naciones occidentales y nadie pregunta qué nación te gusta más. De hecho, esos países están orgullosos de promover la diversidad y ver diferentes culturas entre sus nacionales. En la India, donde tantas culturas han sobrevivido naturalmente, los sanghis quieren establecer una cultura, idioma y religión.

El conflicto es entre dos cosas comparables. ¿Me puede dar un solo escenario en el que un musulmán tenga que elegir entre religión y nación? Si el escenario es que India es atacada por Pakistán, ¿quién apoyará a los musulmanes indios? En este caso, la elección no es entre India o Islam, sino entre dos naciones. Debes saber que ya hay más de un millón de musulmanes sirviendo al ejército indio, una proporción mucho más alta para su promedio en los trabajos del gobierno.

El Islam obliga a un musulmán a decir la verdad, cumplir promesas, salvar vidas y cumplir los derechos de los vecinos. Una y otra vez, los espías arrestados en India son en su mayoría hindúes. Una y otra vez, los líderes involucrados en la corrupción son en su mayoría hindúes. Una y otra vez, los empresarios que hacen estafas son en su mayoría hindúes. Sin embargo, es vergonzoso que se espere que los musulmanes demuestren su lealtad. No tienen que hacerlo y no van a dar, porque es una cuestión de corazón y fe. Su conducta es la mejor prueba de lo que aman. En los estados del sur donde los musulmanes tienen un alto porcentaje en las ciudades, no se ve inseguridad entre los hindúes. Porque todos hablan el mismo idioma. En el norte de Sanghis se puede promover la idea de que a los musulmanes les gusta más Pakistán porque hablan urdu. Pueden seguir así y ver qué bien le hace a la India.

Answer 7

Esta es una pregunta muy complicada. Esto va a ser difícil de responder.

Ahora imagine, si usted va y hace la misma pregunta en general, independientemente de la religión, obtendría diferentes respuestas. Para algunas personas, la religión sería la primera prioridad y el país para el resto.

Ahora dime una cosa, cuando los indios van al extranjero y se establecen allí, la mayoría de la gente trataría de obtener la ciudadanía de ese país en particular, y si logran obtener eso, significa que ya no serían ciudadanos indios. Mi pregunta aquí es, ¿también cambias tu religión junto con la ciudadanía? No, ninguno de nosotros haría eso. He visto a mis parientes, amigos y vecinos que son musulmanes, cristianos e hindúes haciendo lo mismo.

¿Qué indica esto?

Cuando hay una crisis en un país, por ejemplo, en Siria, los refugiados (principalmente musulmanes y chirstianos) abandonaron su país y ahora viven en diferentes países, pero ¿han cambiado de religión? No.

¿Siguen siendo musulmanes / cristianos? Si.

¿Qué indica esto?

Bueno, yo diría que si me veo obligado a dejar mi uno de los dos para siempre (país / religión), realmente dejaría el país y esa es mi elección personal.

Ps No me juzguen en base a esta respuesta. No tengo intenciones de ir a Pakistán, tampoco los apoyo en nada contra India. Mis padres pagan impuestos, votan y siempre intentamos hacer todo lo que hace un ciudadano responsable. Realmente amo a mi país.

Answer 8

Esta respuesta no puede ser generalizada y tampoco puedo dar una respuesta políticamente correcta o contundente.

Elijo dar una respuesta contundente. Me gustaría citar al Dr.BR Ambedkar de sus libros Pakistan or Partition of India:

Citando lo siguiente: “La única lealtad a un Musalman, ya sea civil o soldado, ya sea que viva bajo una administración musulmana o no musulmana, es ordenada por el Corán a reconocer que es su lealtad a Dios, a su Profeta y a aquellos en autoridad de entre los musulmanes … “ Ambedkar agrega: ” Esto debe hacer que cualquiera que desee un gobierno estable sea muy aprensivo. Pero esto no es nada para los principios musulmanes que prescriben cuando un país es una patria para los musulmanes y cuando no lo es … Según Muslim El derecho canónico el mundo está dividido en dos campos: Dar-ul-lslam (morada del Islam) y Dar-ul-Harb (morada de la guerra). Un país es Dar-ul-lslam cuando está gobernado por musulmanes. es Dar-ul-Harb cuando los musulmanes solo residen en él, pero no son sus gobernantes. Siendo la Ley Canónica de los musulmanes, India no puede ser la patria común de los hindúes y los musulmanes. Puede ser la tierra de los musulmanes. pero no puede ser la tierra de los “hindúes y musulmanes que viven como iguales”. Además, puede ser la tierra de los musulmanes solo cuando está gobernada por los musulmanes. En el momento en que la tierra queda sujeta a la autoridad de un poder no musulmán, deja de ser la tierra de los musulmanes. En lugar de ser Dar- ul-lslam se convierte en Dar-ul-Harb.

Diría que un verdadero musulmán que decida seguir el Corán línea por línea tendrá dificultades para distinguir su religión por encima de su país.

Pero esto es solo en el papel, musulmanes, lamento que los indios hayan luchado por nuestra independencia y hayan hecho una increíble caridad y trabajo social para nuestro país, por lo que en la práctica cualquier musulmán racional le debería lealtad al país que su religión.

Solo si el país existiera, podría predicar libremente su religión.

Answer 9

Esta pregunta es irrelevante y sin fundamento. ¿Por qué? Dejame explicar.

Primero, defina “país” para mí. Un “país” no es más que un conjunto de líneas trazadas por hombres. No es más que una entidad artificial. Se espera que un musulmán piense más allá de esto y se convierta en ciudadano del mundo.

Sin embargo, si un país puede definirse como una variedad de humanos con idiomas, costumbres y costumbres similares, entonces no es más que un tribalismo glorificado. Y el Islam está en contra de la lealtad tribal si va en contra de las normas de la justicia.

Para aclarar este punto: El Profeta del Islam ha dicho muy explícitamente que se espera que un musulmán ayude a sus hermanos, ya sea que estén haciendo lo correcto o lo incorrecto. Esto desconcertó a sus Compañeros: ¿cómo puede un musulmán ayudar a una persona cuando está haciendo algo malo? El Profeta aclaró: al detenerlo de su fechoría, y con esto ayudará a sus hermanos.

Por lo tanto, la primera lealtad de un musulmán es hacia la verdad y la justicia, y se espera que defienda a los indefensos y los débiles, independientemente de sus afiliaciones religiosas, y los proteja contra sus opresores, nuevamente, independientemente de sus afiliaciones religiosas.

El Islam claramente defiende, y de hecho condena, seguir ciegamente cualquier cosa, ya sea un ritual, una práctica religiosa, una superstición, e incluso se extiende al nivel político. Este último aspecto del Islam se destaca por un incidente durante el tiempo del Profeta. Una pequeña unidad armada fue enviada a un lugar distante, y uno de ellos fue designado como su líder. Este último procedió a encender un fuego y ordenó a todos que saltaran a él. Afortunadamente, nadie lo hizo. El Profeta elogió esta desobediencia y agregó que si hubieran saltado a la conflagración, habrían sido castigados por ello hasta el Día del Juicio.

Un principio del Islam establece que la obediencia es solo en lo que está bien, y no en lo que está mal. Obedecer al liderazgo sin pensar con lealtad como zombie está estrictamente mal visto en el Islam.

Y finalmente, me gustaría hacer una pregunta simple: mi nación nunca me ha hablado directamente, entonces, ¿quién decide qué es lo correcto y qué no? Si dice liderazgo político designado para el cargo por la mayoría, permítame recordarle que la mayoría no decide lo que es correcto; Lo que hace es simplemente reafirmar la doctrina del mayoritarismo.

Answer 10

No hay margen para el debate sobre este tema. Los musulmanes son tan indios como cualquiera de los ciudadanos de la India. Pero hay algunas cosas psicológicas que funcionan. Si se plantea dicha pregunta, entonces debe verse desde ambos ángulos.

Lo primero es: una comunidad en particular es responsable de su bondad y maldad, de su reputación. Entonces, si hay algunos signos de interrogación en la comunidad musulmana, esta comunidad debe echarle un vistazo. Por un lado, los musulmanes afirman que pertenecen a la religión más evolucionada y desarrollada. Afirman que su religión es muy específica y científica. La palabra Islam = paz. Al otro lado, siempre se quejan de su condición pobre y sucia, su atraso. Nunca estarán de acuerdo en que el Islam es la religión más difamada, pero siempre intentan dar las razones detrás de esto de cómo hay una conspiración global para difamar al Islam y cómo los medios y otras superpotencias lo están haciendo. Pero nunca están listos para aceptarlo y nunca están listos para analizar sus propias razones y responsabilidades. Necesitan analizar por qué no hay paz en los países islámicos. Deben aceptar que también se dividen en razones, castas y sectas. También tienen división de pobres y ricos. Si son víctimas de la conspiración, ¿por qué son tan débiles para superarla? y si ellos mismos son la razón de esta inquietud, ¿cuáles son estas razones? El petróleo ha enriquecido a pocos países islámicos, de lo contrario, ¿cuál habría sido la situación allí?

El segundo punto es: en la India, los musulmanes son minoritarios. Hasta que la colonia británica establecida aquí gobernaban en India desde hace 500 años o más. La dinastía musulmana duró y el gobierno británico también duró y luego vino la democracia. Los musulmanes todavía sienten que, siendo los gobernantes, ahora son minoría. Se sienten traicionados en la división de Pak e India y luego en Bangladesh. Sienten que no tienen nada. Los musulmanes que decidieron quedarse en India están confundidos hasta el día de hoy si deberían haberse quedado aquí o no.

En realidad, todos los musulmanes aquí pertenecían anteriormente a la comunidad y las religiones indias nativas. Hoy los musulmanes no aceptan el hecho de que sus antepasados ​​se convirtieron por la fuerza. Pero hoy están tan intactos con su religión que se comportan de manera distinta ya que no son nativos de la India sino que han venido de afuera. Si realmente lo aceptan y sienten que son básicamente e históricamente indios y tienen la misma sangre y cultura, entonces les ayudaría a mezclarse más con los colores de la India. Pero las otras comunidades sienten un gran nivel de ortodoxias y naturalezas conservadoras en los hermanos musulmanes. En cada ocasión y en cada charla y en cada tema, tienden a tomar el nombre de Allha, Islam y Shriyat y se vuelven separados y diferentes en casi todos los asuntos. Entonces la otra comunidad se siente cada vez más distanciada. Finalmente, el comportamiento cambia y finalmente surgen conflictos.

Las otras comunidades deberían dar más espacio e igualdad a los musulmanes. Los musulmanes deberían tratar de elevarse y ser más abiertos y coloridos como lo es la cultura india. Con la modernización y la educación moderna muy pronto, los musulmanes serán muy liberales y geniales. Los musulmanes no necesitan demostrar su lealtad hacia la India. Simplemente no se comportan de manera diferente y tampoco los musulmanes deben verse de manera diferente. Pronto todo cambiará. Solo tenga en cuenta la política sucia y la agenda de difusión del odio.

Los musulmanes saben que en India están a salvo y cualquiera que tenga algún tipo de talento ha alcanzado el rango más alto en India en todos los campos. La gente se hace fan de ellos sin ningún prejuicio.

Answer 11

El Sagrado Corán pide a los creyentes musulmanes que cumplan con todas sus obligaciones, esto incluye las obligaciones que uno le debe a su estado / país. Entonces, mientras mi estado o país no esté involucrado en atrocidades e injusticias, se supone que debo seguir la ley de mi tierra. India es un país hermoso que me da derechos y me trata igual y no comete ninguna injusticia (a nivel constitucional, no a la política de los partidos). Entonces, como musulmán, debo ser un excelente ciudadano indio. Esto es lo que dice el Corán.

Por favor, dejen de considerar a los musulmanes como ciudadanos de segunda clase que le deben lealtad a un país extranjero solo porque ven a algunos imbéciles que hacen afirmaciones estúpidas.

Nacido indio, me encantaría morir por la India.

Jai Hind!

Answer 12

El patriotismo, el nacionalismo o lo que nunca se llama se pueden definir como los que aman el país / la patria, los sacrificios por el mismo, estos no fueron los principales temas de preocupación cuando nuestros antepasados ​​o dioses escribieron estos libros religiosos.

Estos libros enseñan las formas de vivir la vida, enseñan sobre la humanidad, cómo debe comportarse un ser humano con otro y cómo seguir el camino al cielo. Los países no eran una gran preocupación entonces, un pedazo de tierra era un pedazo de tierra, estoy seguro de que el profeta Mahoma, el Señor Jesús, Bhagwan Krishna, etc. No tenía nada que ver con el patriotismo, aunque Mahabharat tenía que ver con la guerra por la tierra. , la guerra se usa para enseñar las formas de vivir la vida, para guiarte sobre tus enemigos, no se menciona nada sobre el patriotismo.

Por lo tanto, cualquiera que siga estos libros religiosos no se molestará por un país o un territorio, verán a las personas como seres humanos, sin importar si son de Pakistán, Afganistán o India, todo lo que le importa es el aspecto humano. , independientemente de su nacionalidad.

Sin embargo, tiene una pregunta válida, ¿qué haría si le pidieran elegir entre los dos qué hará? Dar razones racionales en cuanto a que mi libro dice que hay disposiciones, esto es lo que está escrito y esto es lo que significa, nuestra religión lo dice así, la verdad es que cada religión te enseña o habla sobre el más allá, haz esto y alcanzar moksha, jannat naseeb hogi, el cielo es hermoso, o arder en el infierno. Las escrituras religiosas siempre hablan sobre el cielo y el infierno, el castigo final es el infierno, y la recompensa final es el cielo, todos los seguidores están buscando la recompensa final para impresionar al todopoderoso para que les den un boleto al cielo, lo compran con el los llamados hechos que hacen y lo esperan.

Ya sea musulmán, hindú o cualquier religión hasta que encontremos el cielo en la tierra, el cielo en la vida que vivimos, no podemos hablar de patriotismo.

Entonces, la respuesta a su pregunta: NINGUNA persona que busque el cielo en otro lugar alcanzará el grado de patriotismo.

No defino el patriotismo como amor y sacrificio por la Patria. Defino el patriotismo como un sentimiento, una esperanza, una voluntad de hacer del lugar donde nací o vivo un CIELO.

Lo siento si he herido algún sentimiento, estos son mis puntos de vista y respeto los tuyos también, así que evita perder tu tiempo en la religión criticando los comentarios.

¡Salud!

Answer 13

Según un mulá indio, la religión para él es lo primero y el país es su prioridad lateral. Lo escuché hablar con Tarek Fatah durante Fatah ka Fatwa.

Las mentiras para muchos musulmanes son las prioridades. Soy una persona secular completa, pero el secularismo no me dice que siga todo a ciegas.

Analice los enfoques de comportamiento del mayor líder musulmán indio, Maulana Imam Bukhari, y muchos otros.

Soy secular, pero cada vez que analizo los enfoques conductuales de los musulmanes convertidos por la fuerza y ​​su adhesión al Islam, siento que debo mantenerme intacto con el hinduismo; de lo contrario, la democracia, la laicidad, los valores humanitarios y la justicia natural serían cosas del pasado; estos serían destruidos por completo.

Es muy fácil desarrollar malos hábitos, pero es muy difícil abandonarlos.

Aunque el Islam no te dice que hagas cosas malas, algunos de los estúpidos se proyectan como protectores del Islam. Han estado dañando el Islam por todos los medios. ¿Cómo podemos sobrevivir con ideas equivocadas?

La gente de todo el mundo comenzó a mirar a los musulmanes con recelo, ¿por qué? Estos mulás han estado haciendo todo el daño. Los verdaderos musulmanes deben darse cuenta de ello.

Answer 14

El Islam es seguro y fuerte al decidir entre país y religión. La lealtad hacia el país siempre viene primero, luego viene la lealtad a su empresa / jefe. La religión es la última.

Eso significa que primero aprende el derecho penal de la tierra, los intereses de la empresa, (pero tenga cuidado de que su lealtad a la empresa siempre choque con la lealtad a su jefe. En esos casos, la lealtad a la organización es lo primero y luego la lealtad al jefe / supervisor / gerente).

La religión viene después de estos dos solamente. Si su compañía no le da tiempo para rezar, no debe rezar. Tiene la opción de abandonar el país o la empresa.

Answer 15

Dios y su religión son lo primero, luego cualquier otra cosa

• Dios nos ordenó al bien y prohibir el mal.
• Dios nos ordenó establecer oraciones
• El país es nuestra casa.
• Así que proteger la casa de los enemigos es la responsabilidad moral a mi vista.
• Si tomas el caso de Mahabharat:
• Dronacharya, Pitamah siguió el Raj Dharma.
• Karna siguió a Mitr Dharma
• Y, Pandav siguió el Dharma según Krishna (avatar de Dios)

Pero aún así Dronacharya es llamado adharmi por Brahma dev.

1. cuando quiso usar el cenicero de Brahma contra Pandav, Brahma lo detuvo y le dijo “estás en el camino del adharma”. Él respondió a Brahmadev “que mi esposa solía mezclar agua con arroz molido y luego ponerlo en la boca de mis hijos para que mis hijos puedan decirles a otros niños que he tomado leche.
2. Hoy tengo muchas vacas y una casa, estoy obligado a este Raj Pariwar. ¿Cómo puedes decir que estoy en el camino del adharma?

• A pesar de seguir el Raj Dharma sobre Ishwar Dharma, se le llama Adrahmi.
• Y, Krishna mismo dijo: “He tomado avatar para eliminar el adharma de la Tierra”. Todas las personas que siguieron al Raj Dharma murieron y todas las personas que siguieron el Dharma de Dios se salvaron;
• Dharma se bada toh kuch hota hola Nahi- ¿No escuchaste esto en tus enseñanzas hindúes?

Sinceramente

Answer 16

¿Qué ojo es más importante para tu ojo izquierdo u derecho? No debemos suponer que el amor por la religión compite con el amor por el país, simplemente no lo hacen.

• El profeta Mahoma nos enseñó: “NO es un creyente cuyo VECINO no está a salvo de su mano o lengua”, así que a un vecino se le da tanta importancia ¿cuán importante es una sociedad entera o incluso un país entero?
• No se detiene incluso a nivel de país, va más allá de eso … “Ninguno de ustedes realmente cree hasta que desea para su hermano (EN MANKIND) lo que desea para sí mismo”
• ¡Entonces, no solo el país PERO el amor por toda la humanidad de diferentes países es absolutamente necesario si uno realmente cree en el Islam!

Answer 17

Pregunta muy antigua y desactualizada que se ha hecho repetidamente a los musulmanes desde el inicio de las redes sociales a principios de siglo … para que el OP piense y alimente cualquier pensamiento que tenga sobre los musulmanes y no estoy interesado en nada en aclarar cualquiera de sus concepciones / conceptos erróneos.

Simplemente aclare este hecho de que los musulmanes haremos justicia con nuestro país y lo mantendremos dentro de los límites prescritos por nuestra religión, lo que significa que nunca lo traicionaremos por algo injusto y esto no será un punto para nadie sino en nuestra propia brújula moral y sentido de civilidad ser parte de este país

Eso es todo

Answer 18

Bueno, el Islam como religión cubre casi todos los aspectos de la vida, desde la individualidad hasta la autoridad gobernante. Es en sí misma una fe, una forma de vida y una ley simultáneamente. Ahora, a este respecto, hay ciertas cosas que son Fard (compulsión) y otras que son opcionales (recomendado más no recomendado) o haram (prohibido). Por lo tanto, a partir de esta consideración, las prioridades para un musulmán, que tiene fe absoluta en Allah (SWT), y no para una persona con solo un nombre urdu o árabe, son las siguientes:

1: Alá (SWT)

2: Profeta Muhammad (SAW) y todos los demás profetas anteriores (paz y bendiciones sobre todos ellos).

3: Padres y familia.

4: País, esa es la sociedad en general a partir del vecino de al lado, los conocidos de uno a los no conocidos.

Un musulmán puede ser un muy buen ciudadano con la secuencia de prioridades anterior. De hecho, la secuencia 3 y 4 es válida para la mayoría de las personas, independientemente de su sistema de creencias. Solo aquellos que se atreven a poner 3 y 4 juntos o 4 por encima de 3 son los que logran una gran aclamación en la sociedad como el ejército, la policía, BSF, varios trabajadores sociales y científicos, etc.

Gracias.

Answer 19

Si él / ella es un indio, el país es el primero.

“Todos los indios son mis hermanos y hermanas. Amo a mi país y estoy orgulloso de su rico y variado patrimonio. Siempre me esforzaré por ser digno de ello. Le daré a mis padres, maestros y a todos los ancianos respeto y trataré a todos con cortesía. A mi país y a mi gente, prometo mi devoción ”. Todos los indios lo prometen.

Answer 20

No creo, no podemos juzgar a alguien por ser musulmán o hindú. . Hay personas que he conocido que son musulmanes, pero la religión no les importaba mucho, pero el país sí. UN GRAN EJEMPLO ES nuestro propio undécimo presidente APJ ABDUL KALAM. Él ha hecho mucho por nosotros, sin embargo, él es ‘musulmán’. Sus obras . .y no necesito mencionarlos.

No diría que no hay musulmanes que amen más su religión que su país. Pero también hay hindúes para quienes el credo y la religión son lo primero, pero de todos modos hay hindúes para quienes su país es lo primero.

Por lo tanto, no podemos juzgar sobre la base de que sean musulmanes / hindúes.