Primero, es importante mirar exactamente lo que quieres decir con enseñar religión. Uno puede provenir de un enfoque puramente académico, mirando objetivamente religiones y creencias específicas (un deporte para espectadores), o puede provenir de un enfoque experimental en el que ya cree y busca comprender esa creencia (un deporte de contacto).
El primero es simple. Uno simplemente presenta las doctrinas y luego prueba a los estudiantes sobre las doctrinas. Hay una cierta cantidad de tolerancia necesaria para los puntos de vista opuestos que el maestro posee mucho, pero eso es todo. Lea el texto y luego escriba un examen.
La fe que busca la comprensión, sin embargo, es una historia diferente. Los estudiantes llegan a clase con su visión del mundo que puede incluir o no las creencias que se estudian. Eso puede causar una tremenda disonancia, desorden y confrontación, tanto dentro de cada alumno como dentro de la clase.
Luego le corresponde al maestro respetar todos los puntos de vista, poner orden y respeto a la conversación, y asegurarse de que el aula no sea uno de debate (que busca un ganador, nunca una buena idea en un aula de pensamiento crítico) sino más bien uno de dialéctica, donde se busca la verdad pero a veces no se acuerda.
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Cuando un estudiante se ha sentido escuchado en la discusión, pero no necesariamente validado en su posición, entonces hay espacio para crecer. Hacer que esto suceda es el papel más difícil del maestro. En matemáticas o ciencias, durante la mayor parte de la vida de un estudiante, no hay lugar para discusiones, es así o no. Pero en la religión, como en la historia y la literatura, el espacio para el desacuerdo y la exploración no tiene fondo. ¿Cómo hacer que todo suceda? Se necesita un maestro realmente genial. Y para responder a su pregunta, sí, es difícil, muy difícil.