¿Hay algún verso en el Corán que habla sobre el respeto por otras religiones y la humanidad?

1. La palabra “Islam” se deriva de la palabra que significa “paz” en árabe. El Islam es una religión revelada a la humanidad con la intención de presentar una vida pacífica donde la infinita compasión y misericordia de Dios se manifiesta en la tierra. Dios llama a todas las personas a vivir según los valores morales que establece para que la compasión, la misericordia, la paz y el amor se puedan experimentar en todo el mundo.

“¡Oh tú que crees! Entra absolutamente en paz (Islam). No sigas los pasos de satanás. Él es un enemigo absoluto para ti. ”(Sagrado Corán: 2, 208)

En el versículo anterior, el Islam llama intrínsecamente a la paz y fomenta una vida con absoluta sinceridad y honestidad ante Dios. Por lo tanto, es de vital importancia para un individuo creer en Dios con su propia voluntad y aspiración, y observar los mandamientos y consejos de Dios a través de la satisfacción personal de conciencia.

2. Nadie debería ser forzado a creer en el Islam

No hay obligación en lo que respecta a la religión”. (Sagrado Corán: 2/256)

Como se indica en el versículo, nadie puede ser obligado a vivir según la moral islámica. Transmitir la existencia de Dios y la moral del Corán a otras personas es un deber para los creyentes, pero llaman a las personas al camino de Dios con amabilidad y amor y nunca los obligan. Es solo Dios quien guía a las personas por el camino correcto. Esto está relacionado en el siguiente verso:

“No puedes guiar a los que te gustaría, pero Dios guía a los que quiere. Él tiene el mejor conocimiento de los guiados. ”(Sagrado Corán / 28: 56)

3. La libertad de pensamiento y religión son primordiales.

El Corán proporciona un entorno en el que las personas pueden disfrutar plenamente de la libertad de pensamiento y libertad de religión y permite a las personas vivir por la fe y los valores en los que creen. Según el Islam, todos tienen derecho a vivir libremente según sus creencias, sean cuales sean . Cualquiera que quiera apoyar una iglesia, una sinagoga o una mezquita debe ser libre de hacerlo. En este sentido, la libertad de religión, o la libertad de creencia, es uno de los principios básicos del Islam. Siempre hay libertad de religión donde prevalecen los valores morales del Corán.

Es por eso que los musulmanes también tratan a los judíos y cristianos, descritos en el Corán como “la gente del libro”, con gran justicia, amor y compasión. Dios dice en el Corán:

“Dios no te prohíbe que seas bueno con aquellos que no te han combatido en la religión o te han expulsado de tus hogares, o de ser justo con ellos. Dios ama a los que son justos “(Surat al-Mumtahana, 8)

4. Compiten entre ellos para hacer el bien

muslim-jew-reston-synagogue.jpg Los musulmanes que comparten estos valores básicos creen en la necesidad de actuar junto con cristianos y judíos. Por lo tanto, se esfuerzan por eliminar los prejuicios derivados de las provocaciones de los no creyentes y fanáticos. Judios, cristianos y musulmanes deben luchar juntos para difundir las virtudes morales en todo el mundo.

declara explícitamente que la existencia de personas de diferentes creencias y opiniones es algo que debemos reconocer y acoger con entusiasmo, porque así es como creó y predestinó a la humanidad en este mundo: Dios

“Hemos designado una ley y una práctica para cada uno de ustedes. Si Dios hubiera querido, te habría hecho una sola comunidad, pero quería probarte con respecto a lo que te ha llegado. Así que compitan unos con otros para hacer el bien. Cada uno de ustedes volverá a Dios y Él les informará sobre las cosas en las que diferieron ”(Surat al-Ma’ida, 48).

En reconocimiento de este hecho, los musulmanes tienen un amor interno y compasión por las personas de todas las religiones, razas y naciones, porque los consideran como las manifestaciones de Dios en este mundo y los tratan con un sincero respeto y amor. Esta es la base de las comunidades administradas por la moral islámica. Los valores del Corán responsabilizan a un musulmán de tratar a todas las personas, musulmanas o no musulmanas, de manera amable y justa, protegiendo a los necesitados e inocentes y “evitando la difusión”. de travesuras “. La travesura comprende todas las formas de anarquía y terror que eliminan la seguridad, la comodidad y la paz.

(Extracto del mensaje de Shri Datta Swami)

El Corán dice que un musulmán debe proteger incluso a un enemigo que pertenece a otra religión. Dice que un musulmán puede hablar sobre la enseñanza de Alá al enemigo y luego dejar al enemigo en un lugar protegido.

Nunca dice que la religión debe propagarse por la violencia. Habla de la guerra por la justicia, que no es la guerra por la propagación de la religión.

El Señor dice en la Biblia “La venganza es mía”, lo que significa que el Señor castiga a las personas injustas. El Señor dijo en el Gita que Él destruirá a la persona malvada ( Vinashaya cha … ) Dios es un cuchillo de doble filo. No solo protege la justicia sino que también castiga la injusticia.

Un ser humano rico y débil puede proteger la justicia pero puede no ser capaz de castigar la injusticia. Un hombre pobre y fuerte puede castigar la injusticia pero no proteger la justicia dando una compensación. Por lo tanto, los seres humanos tienen limitaciones, pero el Señor es fuerte y rico y, por lo tanto, es capaz en ambos lados. Esto es lo que Jesús quiso decir cuando mencionó sobre el reino divino en la tierra. Quiere decir que uno puede escapar del rey en esta tierra pero nunca puede escapar de Dios.

Cuando los musulmanes siguieron a Mahoma en su guerra por unificar las religiones, se justificó porque había una clara instrucción divina. Dado que Mahoma fue el último predicador divino, ahora no es necesario continuar la guerra por la justicia porque, en ausencia del predicador divino, existe la posibilidad de malinterpretar cada situación pensando que requiere una guerra por la justicia. Por lo tanto, la instrucción de Mahoma se limitó a ese tiempo porque era capaz de decidir el requisito correcto para la guerra por la justicia.

Es un símil, que no se entiende. El punto central de la discusión es que, en general, los ríos fluyen individualmente y finalmente se fusionan en el océano. Del mismo modo, todas las religiones son como ríos diferentes. Todas estas religiones se funden en la espiritualidad. La única razón para no entender el símil podría ser “no poder diferenciar entre religión y espiritualidad”.

publicado por: surya (discípulo de Swamiji)

Espiritualidad universal para la paz mundial

No hay en el Corán ningún verso que respete otras religiones. No puede hacer eso ya que el Islam es la única religión verdadera en el mundo. Tiene un concepto de personas del libro, pero el judaísmo y el cristianismo han sido corrompidos y ya no son ciertos.

La situación con respecto al respeto por los no musulmanes es complicada. Muchos estudiosos señalan que los versos coránicos revelados en La Meca al principio de la carrera de Mahoma son claramente más suaves que los versos de guerra horribles revelados en el último período de Medina. El problema es que, según los teólogos musulmanes, los primeros versos coránicos suaves revelados en La Meca son reemplazados por cualquier revelación posterior sobre el mismo tema en Medina. Muchos musulmanes suelen citar una leve sura de Meca que dice que no hay obligación en la religión. El problema es que tal sura podría haber sido reemplazada por una sura posterior de Medina que pedía la yihad.

“… No hay compulsión en la religión …”

La frase anterior dice mucho sobre la tolerancia y la humanidad en la religión. Es el verso del capítulo Al-Baqara del Corán, versículo 256. Es la elocuencia del Islam lo que la gente ha entendido mal. Si uno, sabría sobre el profeta (SAW) es que uno de su esposa era cristiano y el otro era judío. Quienes no se convirtieron al Islam en el matrimonio y se tomaron su tiempo después del matrimonio para respaldar la shahada.

El Islam siempre ha sido una religión de verdad, humanidad e igualdad. Incluso había prescrito la forma más humanitaria de sacrificar un animal y otorgado a las mujeres y esclavos un estatus igual, lo cual fue un acto de desgracia en esos tiempos e incluso hoy. Si necesita saber sobre alguna religión, primero debe leerla y luego comprenderla con experiencias racionales y entendidas en el pasado. Todos estos actos son fructíferos y correctos si tienes un buen maestro. Todo el Corán habla de la verdad, la humanidad y la igualdad pero, lee esto:

“La gente simplemente lo usa (Corán) para cualquier punto que quieran hacer. Vienen con sus propias ideas y buscan versos que confirman lo que quieren escuchar “.

Por lo tanto, no puedo darte más referencias, de lo contrario será una parcialidad hacia los demás.

Que Dios nos ayude a leer y comprender. También denos los maestros justos para eso.
Amén

La paz sea con usted Hermano 🙂 Hermano cuando una Religión o ley dice que “Es solo la Verdadera Religión y la Ley”, entonces ¿por qué dirá respetar a otras Religiones? 🙂 Si el Corán respeta a otra religión, entonces será como si el Corán estuviera hablando con opiniones dobles al mismo tiempo, significa decir que solo es una religión verdadera, pero decirle que respete a otras religiones y esto estaría mal Hermano 🙂 Pero “Corán” es firme desde su primer momento línea para durar y cuando dice y es solo religión verdadera, entonces claramente significa que otras religiones no son verdaderas según el Corán, por lo que está claro que no dirá respetar lo que no es verdad 🙂 Así que esta es la mayor prueba de que el Islam es la Verdad 🙂 El Corán no se desvía de sus declaraciones 🙂 Que Allah lo bendiga Hermano 🙂

Las mayores tiranías siempre se perpetúan en nombre de las causas más nobles “. ~ Thomas Paine

Una buena palabra aquí y allá en la literatura “sagrada” de un ismo simplista no quita el odio incesante, ininterrumpido y no mitigado contra otros sistemas de creencias y contra los no creyentes.

La maldición de Alá está sobre los incrédulos “. ~ QURAN 2:89

Sí, hay una o dos palabras en el Corán “sagrado” que no habla mal de las otras religiones, y del resto de la humanidad, es decir, ¡nosotros los no creyentes! Pero está lejos y pocos en el medio. Los musulmanes “moderados”, si los hay, a menudo se encuentran citando lo mismo para hacer que su ismo parezca “tolerante” con otras personas y sus religiones, para la población no leída.

Y no dejes que el odio hacia las personas te seduzca, ya que no tratas con justicia. Trate con justicia, eso está más cerca de su deber. “~ QURAN 5: 8

Sin embargo, al mismo tiempo, también se ordena lo siguiente:

“Emitiremos terror en los corazones de los que no creen”. ~ QURAN 3: 151

Por lo tanto, para una persona bien leída, especialmente del Corán y de la literatura islámica de apoyo como “hadis”, etc., la parte “buena” en dicha literatura islámica es muy poco para hacer algo bueno.

Cualquier “buena palabra” en el Corán – de tolerar a los “infieles” y su sistema de creencias “satánico”, en resumen, ¡tú y yo, los “kafirs” del mundo! – es sofocado por el “discurso de odio” latente y sistemático del Sr. Mohammed en este “buen libro” de los musulmanes.

Mata a los idólatras donde sea que los encuentres ”. ~ QURAN 9: 5

Lo mejor es leer el Corán y los hadis, etc., para determinar la verdad.

Este tirano, cuyo único nombre arruina nuestras lenguas, alguna vez se pensó honesto “. ~ Shakespeare (Macbeth)

Tal vez no soy la persona adecuada para responder con tacto las preguntas difíciles sobre Mahoma o el Corán. Porque cada vez que los he respondido aquí con hechos históricos citados, y directamente, los mismos han sido “fielmente” derribados y “colapsados” por los poderes fácticos. Y me han “dicho” que la respuesta objetiva de hecho no es “respetuosa”, etc., etc., ¡a los tirones tiránicos de lo dicho anteriormente!

Por cada buena palabra en el Corán hay toneladas de lo contrario.

Es en este contexto que puede ser ilustrativo ver mis respuestas “colapsadas” en las ” Respuestas marcadas ” (encontradas haciendo clic en el título ” Leer ” aquí en este portal) a las siguientes preguntas sobre escritos coránicos, y en respuesta a consultas sobre Mahoma o el Islam: –

https://www.quora.com/bookmarked

  1. ¿Cómo se puede refutar el Islam?
  2. ¿Por qué es que ningún erudito religioso ha podido derrotar al Dr. Zakir Naik?
  3. ¿Cómo pueden las mujeres valer menos que un hombre en el Islam, cuando una mujer dio a luz al profeta Mahoma?
  4. ¿Por qué se le permitió al Profeta Muhammad, mientras vivía, entrar físicamente en el santuario interior del cielo para encontrarse con Alá mientras que el ángel principal Gabriel no?
  5. Me aterra que la fe islámica nos quite nuestra libertad, mate a todos los cristianos y gobierne el mundo.
  6. ¿No es notable que hace 14 siglos, el Profeta Mahoma sabía cómo se determina el género de un feto?

Por lo tanto, prefiero no decir más.

Porque, quién sabe, algún tipo simple, siguiendo la simplista “religión de la paz”, puede desarrollar inadvertidamente una diarrea verbal y, por lo tanto, comenzar a “insultos”. Y “abajo votando” esta respuesta también.

Los tipos simples tienen poca tolerancia con la verdad sofisticada.

Los que son capaces de tiranía son capaces de perjurio para sostenerla “. ~ Lysander Spooner

Sí, el Corán habla sobre la humanidad. En el Corán hay muchos versículos que le dicen a las personas que ayuden a los pobres y traten a los demás por igual (no necesariamente a las mujeres). Pero cuando llegamos a la “Tolerancia religiosa”. En realidad, no apoya la idea de otra religión. El Islam es una religión altamente monoteísta. Según el Corán, Allah es el único Creador del Universo y no existe otro dios más que Allah. Por lo cual podemos llegar a una conclusión profunda de que el Corán no tolera otras religiones. Pensar en ‘Respeto’ es lo último que pensaríamos cuando ni siquiera ‘tolera’.

Alá no te prohíbe tratar justa y amablemente con aquellos que no lucharon contra ti por motivos religiosos ni te expulsaron de tus hogares. En verdad, Alá ama a quienes tratan con la equidad- Corán (60: 8)

Eso es suficiente.

Al-Baqara 256

Espero que encuentres tu respuesta. Si no, siempre puedes volver a preguntar.

Ya hay muchas respuestas a su pregunta sobre Quora. Mencionaré solo un verso para su referencia:

“Quien mate a una persona [injustamente] … es como si hubiera matado a toda la humanidad. Y quien salva una vida, es como si hubiera salvado a toda la humanidad. ”(Corán, 5:32).

¿Este versículo no representa a la humanidad en su opinión?