¿Por qué Dios genocidió a la gente en Sodoma y Gomorra?

Answer 1

Allah designó a Lut como su mensajero para las personas que habitan en el valle norte del río Jordán, en la región de Motaffakah. Había dos ciudades prósperas en esta región conocidas como Sodoma y Gomorra.

Las personas que viven en esta región eran moralmente corruptas. Practicaban abiertamente la homosexualidad. Desafiaron las enseñanzas de Lut y lo ridiculizaron y lo torturaron. De hecho, el grado de desafío fue tan alto que Lut y su familia vivieron una amenaza constante de persecución.

Fue el año en que Alá envió instrucciones a Ibrahim para la circuncisión ritual. Recibió ángeles que le informaron sobre el destino que estaba en existencia para la gente de Sidom y Gomorra. Ibrahim pidió la seguridad de su sobrino Lut y su familia. Después de las garantías de Alá sobre la seguridad de su sobrino y su familia, los ángeles se fueron al territorio de las personas desafortunadas.

Tan pronto como la familia de Lut subió las colinas más allá del territorio de Sodoma y Gomorra, un terrible terremoto sacudió la región. Un fuego de azufre y enormes rocas cayeron desde arriba y desde las entrañas de la tierra, destruyendo por completo a las personas y las dos ciudades. La esposa de Lut simpatizó con la gente pecadora y desobedeció las instrucciones de Allah. Se volvió para mirar la furiosa destrucción en el valle y se convirtió en una columna de roca. Lut salió rápidamente de la región con el resto de su familia al santuario prometido por Allah.

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Answer 2

Algunas personas han dicho que la homosexualidad es la razón principal por la cual Sodoma y Gomorra fueron destruidas, pero eso simplemente no es cierto. Hay dos razones principales por las que recibieron la ira de Dios: la falta de hospitalidad y la violación.

Las dos historias que conducen a la destrucción de las ciudades son Abraham siendo hospitalario con los ángeles y Lot siendo hospitalario con los ángeles. La hospitalidad era un componente clave de la cultura nómada en la que residían Abraham y Lot. Se esperaba que los anfitriones cuidaran a los huéspedes en toda su extensión (es por eso que Lot ofreció a sus hijas para ser violadas; fue para proteger a sus invitados lo que fue su principal responsabilidad). Los invitados fueron considerados dueños de la casa. Esta forma extrema de hospitalidad fue el resultado de la frecuencia de los viajes. Se esperaba que uno cuidara a los viajeros porque un día ellos también serían viajeros. Romper la regla de la hospitalidad fue la primera ofensa importante de los sodomitas.

Su segunda ofensa importante es que intentaron violar a los viajeros varones, no solo tener relaciones sexuales con ellos. La homosexualidad todavía habría sido vista como pecaminosa, pero no como el alcance de la violación.

Alguien podría decir que, dado que el nombre es Sodoma y que la sodomía se practica a los homosexuales, Dios obviamente destruyó a Sodoma. Sin embargo, la palabra sodomía se basa simplemente en Sodoma porque la gente pensaba que la homosexualidad era su pecado principal, no porque Sodoma realmente describiera sus prácticas.

Answer 3

Según la historia bíblica, no había personas justas allí. A excepción de Lot, quien fue rescatado antes de que las ciudades fueran destruidas.

Por cierto, el término genocidio es anacrónico y es tendencioso aplicarlo a las narrativas de las culturas antiguas.

Answer 4

Dios vio la maldad de las personas y lo inmorales que eran … no solo adoraban dioses falsos (idolatría) sino que también cometían actos sexuales groseros, incluidos los adultos masculinos que sodomizaban a los niños pequeños y también cometían bestialidad y otros actos groseros, como el deseo de tener sexo con los ángeles. eso vino a advertir a Lot … es notable que al contarle a Abraham su plan para destruir las ciudades, Abraham le preguntó a Dios “¿y si hubiera 50 personas justas allí” y Dios dijo que no lo destruiría por los 50 … Abraham volvió a preguntar hasta que llegó a 10 y todavía Dios dijo que no lo destruiría por 10.

Sin embargo, Jehová Dios sabía que solo Lot y su familia eran justos, por lo que los ángeles los sacaron de la ciudad a toda prisa, pero la esposa de Lots miró hacia atrás con añoranza por sus cosas y se convirtió en un pilar de sal.

Jehová (Yahweh) no desea que nadie muera, pero su justicia perfecta dicta que quienes insisten en cometer pecado intencional serán ejecutados, pero quienes deseen servirlo de todo corazón y que intenten ser mejores y luchen contra nuestra tendencia natural a Sin la promesa de la vida eterna en una tierra pacífica futura se les está ofreciendo a tales personas.

Answer 5

Mala hospitalidad a los extraños.

Answer 6

Sodoma no estaba cometiendo un solo pecado, sino muchos.

Sin embargo, el argumento de que la homosexualidad no es parte de la ecuación pecaminosa en Sodoma carece por algunas razones.

Primero , el relato de Génesis de Sodoma. El relato de los hombres de la ciudad (todos los hombres) que desean cometer actos homosexuales contra los ángeles visitantes (que se les aparecieron como hombres) está en Génesis para proporcionarnos una ilustración del pecado de Sodoma. Muestra por qué Dios solo está destruyendo esta ciudad. No podemos evitar el hecho de que la forma particular elegida para ilustrar el pecado de Sodoma fue el deseo de cometer actos homosexuales.

Segundo , en Ezequiel se mencionan pecados específicos y luego se usa un término general para describir los pecados de Sodoma. El término general es “cosas abominables”. Esta es la misma palabra utilizada para caracterizar la homosexualidad en Levítico 18:22 y 20:13 (más sobre esos versículos en esta publicación). Por lo tanto, es posible, y tal vez incluso probable, que Ezequiel tenga en mente la homosexualidad.

Tercero, la revelación de Dios no se detiene con la Biblia hebrea. El Nuevo Testamento también describe los pecados de Sodoma. Dos son importantes para nuestra discusión (y se analizarán con más detalle más adelante). Son 2 Pedro 2: 7, 8 y Judas 7. En estos versículos, el pecado de Sodoma se expresa en términos sexuales. Y la idea de carne extraña en Judas 7 se referiría al comportamiento homosexual.

Poniendo todo esto junto, tenemos ciertas conclusiones. Primero, Sodoma no fue condenado por un solo pecado, sino por una gran cantidad de pecados. Segundo, aunque el Antiguo Testamento habla de otros pecados que condenan a Sodoma, no significa que Sodoma no haya sido condenado por homosexualidad. Tercero, el hecho de que el deseo de relaciones homosexuales se usó en el relato del Génesis para ilustrar los pecados de Sodoma no puede pasarse por alto. Cuarto, el Nuevo Testamento (y si nuestro espacio hubiera permitido la literatura judía) muestra que Sodoma fue condenado en parte por su comportamiento homosexual.

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