¿Por qué Dios permite que los niños mueran?

Answer 1

Esta pregunta generalmente se refiere a la justificación de los males en este mundo. Según el Sagrado Corán, Allah dispone de todas las cosas y ha creado en perfecto orden / sistema perfecto:

Quien perfeccionó todo lo que creó [32.7]

La obra de Alá que ha hecho todo impecable. De hecho, es muy consciente de lo que haces. [27.88]

Al escuchar los versículos anteriores, la audiencia se pregunta por qué hay algunos males, como terremotos, enfermedades, pobreza, etc. en el mundo.

El Corán proporciona los versos para que el musulmán supere este problema. Y responde a las dudas que surgen en las mentes. Los siguientes versos del Corán proporcionan todas las respuestas necesarias para los musulmanes a este respecto y explican cómo los males; han sido diseñados para un proceso de hacer, el ser humano perfecto.

¿Crees que entrarás en el paraíso aunque aún no te ha llegado lo mismo que a los que te precedieron? El estrés y la angustia les sucedieron y se convulsionaron hasta que el apóstol y los fieles que estaban con él dijeron: “¿Cuándo vendrá la ayuda de Alá?” ¡Mirad! ¡La ayuda de Alá está cerca! [2.214]

Seguramente lo probaremos con una medida de miedo y hambre y una pérdida de riqueza, vidas y frutas; y dar buenas noticias al paciente: aquellos que, cuando una aflicción los visita, dicen: “De hecho, pertenecemos a Alá y a Él regresamos”. Son ellos quienes reciben las bendiciones de su Señor y [Su] misericordia, y son ellos quienes son guiados [correctamente] [2.155 a 157]

Los filósofos musulmanes intentan resolver el problema en cuestión es mostrar que los llamados males en el mundo tienen fines razonables. Aquí todo el procedimiento es una vez más inductivo. Estamos invitados a contemplar varios tipos de maldad para descubrir propósitos divinos en ellos.

Por supuesto, no debemos olvidar nuestras limitaciones cognitivas y deficiencias. Sin embargo, incluso nuestro conocimiento limitado sería suficiente para revelar muchos de estos propósitos razonables. Es útil tener en cuenta que lo que generalmente se quiere decir aquí es un tipo de propósito universal, y no particular. Un propósito universal o fin de un mal es lo que pertenece a todo el orden del mundo, mientras que uno en particular se relaciona con la persona que se ve perjudicada por ese mal.26 Para tener un ejemplo, podemos considerar algunos males naturales:

La muerte por la cual generalmente se teme a la gente, si se comprende su verdadera naturaleza, se sabrá que su propósito no es más que la transmisión del alma de un mundo inferior a uno superior y se refiere a una de las perfecciones naturales … y de la misma manera, Dios creó el sol, la luna y las lluvias para beneficio e interés universales, aunque a veces pueden dañar a algunas personas, animales y plantas ( Al-Asfar , vol.2 ,, p. 92 y 99) Filósofos en su estudio del problema del mal comúnmente apelan a una clasificación. Según esta clasificación, la situación de cualquier criatura dada, en virtud de ser buena o mala, no podría exceder cinco posibilidades: 1. ser totalmente buena; 2. ser bueno en la mayoría de los casos y malo en la minoría de los casos; 3. ser igualmente bueno y malo; 4. ser bueno en la minoría de casos y malo en la mayoría de los casos; y 5. ser totalmente malvado. En cuanto al segundo tipo, se argumenta que Dios, a pesar de su maldad menor, debería crearlo.

La razón es que si Dios se abstiene de crear este tipo de existencias, entonces el resultado es que se evitará un bien mayor solo por su mal menor y esto no parece ser un sabio.

Como Dios es absolutamente sabio, también debe permitir la realización del segundo tipo. Los objetos corporales en el mundo natural generalmente se clasifican dentro de este tipo de seres.

El fuego es un ejemplo muy común; en la mayoría de los casos tiene beneficios valiosos para los seres humanos e incluso para otros seres, pero sucede en algunos casos que conduce a cierta privación y, en efecto, se convierte en un mal.

Pero, ¿qué deberíamos decir sobre las posibilidades restantes? Según la filosofía islámica, Dios es totalmente bueno, absolutamente sabio y benevolente, y parece razonable que un Dios así nunca cree una cosa total o mayormente malvada.

Dios ni siquiera permite la existencia de una cosa con los mismos aspectos buenos y malos, ya que esto parece lejos de ser una creación sabia. La filosofía islámica y el problema del mal; Una teodicea filosófica

Answer 2

PREGUNTA: ¿Por qué un Dios amoroso y afectuoso permitiría a los niños morir de hambre hasta morir, desarrollarse y morir de cáncer, y así sucesivamente?

RESPUESTA: No lo haría, si el ‘dios’ pudiera hacer algo al respecto.

Esto se llama “El problema del mal”.

Durante años, pensé que Epicuro dijo esto:

“¿Está Dios dispuesto a prevenir el mal, pero no puede? Entonces el no es omnipotente.
¿Él puede, pero no está dispuesto? Entonces él es malévolo.
¿Es capaz y dispuesto? Entonces, ¿de dónde viene el mal?
¿No es capaz ni dispuesto? Entonces, ¿por qué llamarlo Dios?

Pero entonces, alguien me informó que en realidad era David Hume, poniendo palabras en la boca de Epicuro.

De cualquier manera, es una descripción muy, muy adecuada de la situación.

Intenta imaginar una entidad más inocente que un bebé recién nacido. Apuesto a que no puedes.

Ahora, imagine que alguien ha afirmado la existencia de un dios que describe como “omnisciente, todopoderoso y amoroso” o en términos ‘O’ se supone que es “omnisciente, omnipotente y omnipotente”. Ese dios es derrotado solo por esa descripción, si vives en el mundo real. Todo lo que tiene que hacer es decir dos palabras: cáncer neonatal. Así como así, el dios tres O desaparece en la imposibilidad total. No puede ser rehabilitado.

Muchos apologistas pueden intentar desviar su atención, pero solo repiten “cáncer neonatal” varias veces, y se desinflan y desaparecen. Si no van a desaparecer (una rareza, en sí misma), sugiérales que vayan a una sala de cáncer de neonatos y abrochen a algunos padres frenéticos, y explique a esas personas cómo el sufrimiento de su hijo recién nacido es un ejemplo de Dios. benevolencia. Es como cerrar un grifo. El apologista se calla. Todavía no ha fallado, y lo he usado muchas veces ahora en Quora.

Como ateo agnóstico, no puedo afirmar razonablemente que no podría haber, jamás, una entidad que responda a la descripción de un “dios”. Es poco probable, pero no puedo decir que sea imposible.

Pero cuando se trata de personas que reclaman al dios abrahámico, bueno, ese que puedo descartar como lo hice en los párrafos anteriores, porque la Biblia misma afirma que es un dios que todo lo sabe, todopoderoso y amoroso. ¡Maricón! No existe tal cosa, excepto para las personas que no viven en la realidad. Gracias, Epicuro … o David Hume.

Answer 3

Dios permite que sucedan cosas malas porque no tendría poder si no lo hicieran

Dios dice ‘si eres malo te castigaré pero si eres bueno te recompensaré’

Actualmente en el Reino Unido hay anuncios de televisión para que las personas donen £ 2 o £ 3 al mes para

1. Niños sin agua limpia (escenas de niños que beben agua sucia) dinero necesario para instalar bombas de agua
2. Niños hambrientos (escenas de niños desnutridos atendidos en hospitales) Se requiere dinero para alimentos y suministros médicos
3. Niños que viven en campamentos después de huir de zonas de guerra y catástrofes naturales como terremotos, tsunamis, etc. (escenas de niños angustiados) Dinero requerido para ropa, mantas y artículos de primera necesidad.
4. Adoptando un leopardo de las nieves (escenas de leopardos de las nieves en sus hábitats) Por su dinero obtendrá una foto del leopardo que ‘adoptó’ (miles de otros habrán adoptado el mismo leopardo y obtendrán las mismas fotos)
5. Contribuir a los pastos de retiro y el tratamiento médico para burros (escenas de burros desnutridos y discapacitados en tierras lejanas)

Otros atractivos han sido para las mascotas abandonadas y los animales que se enfrentan a la extinción (escenas apropiadas para atraer a nuestros bolsillos)

Entonces, Dios ha dejado en claro que si no nos comportamos, no solo los niños sufrirán, los animales también lo harán, y todo es culpa nuestra

¿Hasta dónde llegarán mis £ 3 al mes para ayudar a los niños, leopardos y burros a sobrevivir?
Supongo que la ranura de TV costará mucho, entonces la compañía de películas que produjo las películas habrá cobrado sus tarifas habituales. Luego, el administrador que envía toda la información sobre estas apelaciones, etc. Entonces, con un poco de suerte, algunos peniques podrían llegar a los necesitados

Según los estudios, no mucho de lo que se administra llega a las víctimas
¿Qué porcentaje del dinero de caridad se toma para administrar las caridades?
Esto no sugiere que muchas, si no la mayoría de las organizaciones benéficas, no están donde debe poner su dinero.
Por otro lado, es sugerir que poner dinero en organizaciones benéficas no hace mucho bien

A medida que esas organizaciones benéficas obtienen su dinero en función de la decisión de Dios de permitir que los niños, los leopardos de las nieves y los burros sufran, podríamos asumir una de dos cosas

1. Dios (o sus representantes) están en lo bueno en cuanto al dinero, o
2. Dios no existe, y si quieres que tu dinero sirva para algo, puede ser difícil hacerlo, o como dicen ‘La caridad comienza en casa’ y tratar con los necesitados a tu alrededor.

Por supuesto, la verdadera respuesta es que Dios no permite que los niños mueran
Si lo hiciera, y lo hizo intencionalmente, entonces no crearía personas dedicadas a curar enfermedades, prevenir enfermedades y, en general, tratar de mejorar la vida de todos nosotros.

El tipo de personas que hacen eso normalmente continúan con el trabajo y no buscan la ayuda de Dios.
Dios los bendiga

Answer 4

Hola, tu pregunta es; ¿Por qué un Dios amoroso y afectuoso permitiría a los niños morir de hambre hasta morir, desarrollarse y morir de cáncer, y así sucesivamente?

El concepto de un ‘Dios’ separado de la humanidad proviene de la religión.

Para ser claros, ‘Jesús’ y ‘religión son mundos aparte en lo que enseñan y no están de acuerdo en más de 26 puntos.

Como resultado de creer en este ‘Dios separado’, la humanidad ha sido entrenada para creer que no tenemos control sobre nuestras propias vidas, sin embargo, las personas más ricas han descubierto exactamente lo que Jesús (no la interpretación de Jesús de la iglesia) enseña y usan ese conocimiento para crear y vivir vidas abundantes.

Los ricos usan sus creencias y pensamientos para crear vidas abundantes, mientras que los pobres usan sus pensamientos de pobreza para permanecer en la pobreza.

Para empeorar las cosas, la sociedad los entrena para permanecer en la pobreza al proporcionarles “entregas” en lugar de “manos arriba”.

La mayoría de la sociedad “normal” no entiende o cree que nuestros “pensamientos” crean nuestra “realidad”.

Tenga en cuenta que “normal” no significa “correcto”. ‘Normal’ significa lo que hace la mayoría. En nuestra sociedad, el divorcio, las adicciones y las enfermedades son “normales”,

La ‘realidad’ es nuestro pasado más reciente y al vivir en la ‘realidad’ dejamos de imaginar lo que puede ser un futuro a medida que vivimos en un futuro creado por nuestro pasado.

Es por eso que los ricos se hacen más ricos y los pobres se empobrecen.

La gente recita esa frase, pero no aprende de ella. Prefieren continuar con el ‘hábito’ de culpar a los ricos en lugar de aprender de los ricos.

Sé que ‘Dios’ (energía vital) está dentro y alrededor de mí, así que aprendí a usar mi ‘energía vital’ para crear la vida que tengo. Asumo toda la responsabilidad por mis pensamientos que me enferman porque también sé que mis pensamientos me curan.

Esto puede sonar ‘simple’ pero no es fácil al principio.

¿Por qué?

Los humanos son criaturas de hábitos y las vidas de pobreza, enfermedad y otros disturbios e inquietudes son hábitos que tenemos que romper con nuevos hábitos. Esto no es fácil para la mayoría de las personas.

Muchos de nuestros estudiantes de coaching progresan bien una vez que aceptan que primero necesitan aprender a crear una alineación espiritual / física y eso significa romper viejos hábitos de ignorar el “espíritu”.

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John Verway

Answer 5

Aquí está la perspectiva judía, y la respuesta es simple:

Este mundo (esta realidad actual entre el nacimiento del cuerpo y la muerte del cuerpo) es solo temporal, antes de que todos disfrutemos del más allá.

• Cuando ves una película desde el medio, no puedes entender por qué un chico persigue a otro, quién es bueno y quién es malo. Lo mismo en vivo, cuando ves un extracto de 100 años del viaje de 6000 años de un alma que parece ilógico.
• Cuando ves a una mujer dando a luz, sabes que sufre, pero el sufrimiento tiene un significado. Puedes extrapolarlo a otras situaciones. Todo tiene un significado, y todo se nivela al final.
• Desafortunadamente, por diseño, no podemos comprenderlo, incluso si nos lo dicen. El Talmud hebreo trae una historia sobre un judío que ve a un tipo matando al otro por el tercer tipo robado al primero. Eso fue tan injusto que oró para que Dios lo explicara. El Talmud dice que la historia era simple conociendo el pasado de las almas involucradas. Entonces su padre mató a su padre y su padre le robó (un desastre).

Answer 6

P> “¿Por qué Dios permite que los niños mueran?”

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En este, estoy de acuerdo con Richard Nathan cuando pregunta “¿Por qué Dios permite que alguien muera?”

Esta pregunta de tema generalmente surge cuando un niño muere; Es algo especialmente doloroso para los seres queridos cuando un pequeño muere, pero especialmente si es violento o por accidente. La gente cree que los niños no deben morir porque no han vivido lo suficiente. ¿Quiénes somos para decir o pensar eso? El dolor saca esos sentimientos de desesperación y nos da razones para pensar de esa manera … Vamos por las apariencias; Dios mira el corazón; incluso el corazón de un niño.

• Romanos 11:34 Porque, ¿quién ha conocido la mente del Señor? ¿O quién ha sido su consejero?
• 1 Samuel 16: 7 Pero el Señor dijo a Samuel: No mires a su semblante ni a la altura de su estatura; porque lo he rechazado, porque el Señor no ve como el hombre ve; porque el hombre mira la apariencia exterior, pero el Señor mira el corazón.

El profeta Samuel fue enviado a ungir a un hijo de Jesse King y Dios rechazó todo lo que había visto. Luego le preguntó a Jesse si todos sus hijos estaban presentes (David estaba cuidando las ovejas).

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Todos somos hijos de Dios y todos tenemos que morir en algún momento de nuestras vidas; joven o viejo, porque el cuerpo que alberga nuestros espíritus no es inmortal. El espíritu dentro de nosotros es la parte inmortal del hombre y vuelve al Creador al morir.

Cuando una persona pierde una extremidad, todavía tiene lo que se llama ‘dolores fantasmas’ en el lugar donde estaba la extremidad. Pueden ser picazón u otras sensaciones que se manifiestan ya que a través de la extremidad todavía está intacta.

Dios no nos creó para morir; la muerte vino al mundo a través del pecado. Él ama a los niños pequeños, incluidos sus adultos, que tienen que humillarse a sí mismos como niños pequeños para entrar al cielo. ¡A menudo me he preguntado si esto dice o no “Una vez un hombre dos veces un niño y El bueno muere joven” alude a esto!

• Romanos 5:12 Por lo cual, como por un hombre el pecado entró en el mundo, y la muerte por el pecado; y así la muerte pasó a todos los hombres, porque todos pecaron:
• Mateo 18: 1-5> 1 Al mismo tiempo vinieron los discípulos a Jesús, diciendo: ¿Quién es el mayor en el reino de los cielos? 2 Y Jesús llamó a un niño pequeño, y lo puso en medio de ellos, 3 y le dijo: De cierto te digo, que si no te conviertes y te conviertes en un niño, no entrarás en el reino de los cielos. 4 Por lo tanto, cualquiera que se humille como este niño pequeño, el mismo es el más grande en el reino de los cielos. 5 Y el que reciba a un niño como este en mi nombre, a mí me recibe.
• Mateo 19:14 Pero Jesús dijo: Sufre niños pequeños, y no les prohíba que vengan a mí, porque de ellos es el reino de los cielos.

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Dios permite que los niños asuman posiciones de autoridad que logran cosas que creemos que deben tener los adultos. Son sacerdotes, reyes, monjes, etc.

• 1 Samuel 16: 11-23> 11 Y Samuel dijo a Isaí: ¿Están aquí todos tus hijos? Y él dijo: Aún queda el más joven, y he aquí, él guarda las ovejas. Y Samuel dijo a Jesse: Envía y tráelo, porque no nos sentaremos hasta que él venga aquí. 12 Y envió, y lo trajo. Ahora estaba rojizo, con un semblante hermoso, y era bueno mirarlo. Y el Señor dijo: Levántate, ungidlo, porque este es él. (David)
• 2 Crónicas 24 Joás tenía siete años cuando comenzó a reinar, y reinó cuarenta años en Jerusalén. El nombre de su madre también era Zibiah de Beerseba.
• 2 Reyes 22 Josías tenía ocho años cuando comenzó a reinar, y reinó treinta y un años en Jerusalén. Y el nombre de su madre era Jedidah, la hija de Adaías de Boscath.

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Los niños mueren porque son humanos y mueren por algunas de las mismas causas que los adultos. Todos los adultos son hijos de alguien …… Creo que las siguientes escrituras no solo apuntan a la situación económica sino que también pueden incluir todos los aspectos de la vida:

• Romanos 2:11 Porque no hay respeto de las personas con Dios.

Dios envió a Yeshua Jesús Su Hijo al mundo para morir por nuestros pecados y para mostrarnos el camino de regreso al estado que Adán perdió por el pecado. Los creyentes ahora son hijos de Dios porque resucitaremos en la eternidad porque Yeshua Jesús derrotó a la muerte al resucitar al tercer día después de haber sido crucificado en la cruz:

• Lucas 24: 1–7> 24 El primer día de la semana, muy temprano por la mañana, llegaron al sepulcro, trayendo las especias que habían preparado y algunos otros con ellos. 2 Y encontraron la piedra rodada del sepulcro. 3 Y entraron, y no encontraron el cuerpo del Señor Jesús. 4 Y sucedió que, como estaban muy perplejos por allí, he aquí, dos hombres se pararon junto a ellos con vestimentas brillantes: 5 Y como tuvieron miedo e inclinaron sus rostros a la tierra, les dijeron: ¿Por qué buscan el viviendo entre los muertos? 6 Él no está aquí, sino que ha resucitado: recuerda cómo te habló cuando aún estaba en Galilea, 7 diciendo: El Hijo del hombre debe ser entregado en manos de hombres pecadores, y ser crucificado, y el tercer día resucitará .
• 1 Corintios 15: 54-56> Entonces, cuando este corruptible se haya vestido de incorrupción, y este mortal se haya vestido de inmortalidad, entonces se cumplirá el dicho que está escrito: La muerte es tragada en la victoria.
• 1 Corintios 15:55 Oh muerte, ¿dónde está tu aguijón? Oh tumba, ¿dónde está la victoria?

Todas las referencias de las Escrituras son de: Una Biblia en línea que se puede buscar en más de 150 versiones y 50 idiomas.

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La muerte no es el fin; es solo una transición a otro plano de existencia donde ya no tenemos un cuerpo que pueda perecer.

Recuerda siempre que Yeshua Jesús dijo: ” Sufre niños pequeños, y no les prohíba que vengan a mí, porque de ellos es el reino de los cielos”.

Mi madre vio a nueve (9) de sus hijos irse antes de que Dios la llamara a casa …… Era una de las personas más fuertes que he conocido.

Shalom Aleichem!

Answer 7

Si no hubiera muerte no sabríamos la vida. Simplemente “seríamos” y nunca nos detendríamos a preguntarnos por qué. Nuestras vidas son finitas para que podamos entender la importancia del infinito. Algunos de nosotros morimos de viejos para que otros puedan apreciar el valor de la juventud. Otros mueren en su juventud para que aquellos que sobreviven más allá de su juventud entiendan la importancia de la vida frágil a la que todavía se aferran.

No hay una “edad perfecta” para morir. Todos tienen un punto único en el tiempo universal cuando entran en este mundo y un punto específico en el tiempo en el que harán su salida. El impacto que haces durante el tiempo que tienes disponible sirve como pintura en el lienzo de tu alma. Un niño que muere a una edad temprana tiene un efecto convincente en todos los que quedamos atrás y que todavía estamos tratando de resolverlo todo.

No los olvida el hombre ni Dios.

Dios no es un bastardo sádico que se deleita en la matanza de sus hijos. Es exactamente lo contrario. Todos, independientemente de cuánto tiempo se nos proporcione, son bendecidos milagrosamente por nuestra propia existencia.

¡La vida es un regalo! … ¡Vívelo bien!

Si uno logra examinar la confusión de nuestra propia mortalidad y finalmente ver “Verdad”, entonces sepa que su vida nunca dejará de ser. El mismo Amor que te trajo a esta existencia te llevará a la siguiente.

Answer 8

El crecimiento espiritual llega a través de la prueba. Elegimos esta vida y las pruebas que atravesamos en forma humana material.

No somos victimas. A pesar de que se siente así. Elegimos todo esto antes de que esta vida comenzara (o más bien, ahora, en términos espirituales, porque el tiempo no existe allí) para que podamos experimentar la polaridad que proporciona la vida humana. Con el tiempo ganamos perspectiva de nuestras pruebas.

No podemos ver el plan de juego completo desde donde estamos ahora. Pero tenga la seguridad de que no estamos jugando con nosotros. Estamos dispuestos a someternos a las pruebas que enfrentamos.

No hay Dios enojado que nos someta a cosas horribles sin razón. Más bien, todos nacemos del amor divino, y todos estamos en un viaje espiritual interminable, de nuestra propia voluntad y elección.

Answer 9

Un Dios amoroso no permitiría que niños inocentes (o animales inocentes) sufrieran y murieran horribles muertes. Una persona moral y amorosa protegería a sus hijos de tal maldad si pudiera, ¿no? Una persona que no lo hizo no sería una buena persona, ni una persona amorosa. Pero el Dios todopoderoso que sabe que “sus hijos” están sufriendo y muriendo no los protege de tal maldad. Entonces, el Dios judeocristiano no existe, o no es un “padre” bueno o amoroso, sino tan inmoral y cruel como un padre que no lleva a su hijo enfermo al médico, o que a sabiendas deja que su hijo juegue en una autopista

Answer 10

¿Por qué Dios permite que alguien muera? Envejecemos y nuestros cuerpos se desmoronan, y los recursos del planeta son limitados, pero hay formas en que un ser omnipotente podría evitarlo. Si hubiera un Dios omnipotente, podría habernos creado como seres inmateriales, como Él mismo.

Soy ateo, pero si hubiera un Dios, la razón obvia por la que permite que los niños (y otros) mueran es que es un sádico que ama infligir dolor.

Answer 11

¡No te estoy molestando, pero realmente deberías leer tu Biblia! ¡¡De Verdad!! ¡Digo eso, porque como tú lo haces, la mayoría de las presas culpan a Dios por todas las terribles acciones, asuntos, situaciones y fertilizantes frescos que le suceden al Hombre (amable)! ¡Saque su Biblia (desde que la mencionó), para que Dios pueda abrir sus ojos y mostrarle su respuesta! Ahora lee

Answer 12

Dios nos dio todo lo que necesitamos, agua, comida, ropa, etc.

¡De una forma u otra nos dio nuestras vidas y una elección por su voluntad, todo eso! y le preguntas a Dios por qué está dejando morir a los niños?

¿Por qué no te preguntaste primero? ¿Qué hiciste por estos niños? ¿siquiera te importan o simplemente te lo estás poniendo a Dios?

Ciertamente se preocupa por los niños y todo, ¡no lo está olvidando!

Pero este es todo nuestro error por no hacer nada por los niños y por no obedecer a Dios.

Answer 13

En pocas palabras, todos sufren. Es desafortunado. Sin embargo, obviamente no debemos culpar a Dios, ya que él no puede cometer pecado. Tan difícil como es comprender, todo este sufrimiento es causado por nosotros, al hacer el pecado. Teníamos una opción, pero decidimos alejarnos de Dios, y como resultado sucederán cosas malas. Además, también ha afectado a otras personas inocentes. Incluso Jesús tuvo que sufrir a pesar de que era un hombre perfecto (de hecho, él es Dios mismo, por lo que sufre por tener que ver nuestros pecados). Sin embargo, el sufrimiento nos permite recurrir a una solución, que es recurrir a Dios por ayuda. Por tonto que parezca, pero sin sufrimiento, todos seríamos robots. No tendríamos libre albedrío, ni experimentaríamos un amor genuino por Dios o podríamos no estar conscientes de él. Además, la muerte te permite ir al cielo, que es el mundo en el que queremos vivir. Sería aún peor si Dios no dejara que la gente vaya al cielo o envíe a Jesús para que pague nuestros pecados. Si bien es triste que los niños mueran en otros países, y debemos cuidarlos, al menos Dios pondrá fin a su sufrimiento en la otra vida.

Answer 14

Dios nos anima a no cometer el error de pensar que Él es el autor del mal. En algún momento, la filosofía es como la física en el sentido de que se acerca a un pasado singular que ningún pensamiento racional tiene significado. Dios nos dice que Él es una ayuda siempre presente en tiempos de necesidad. Testifico que es verdad.

Answer 15

Bueno, podemos hablar mucho sobre las “pruebas”, la incapacidad de comprender el “plan” de Dios, etc., pero creo que todas estas son excusas.

No hay poder sobrenatural sobre nosotros y, si hay uno, aparentemente no desea intervenir para ayudarnos cuando estamos en peligro y en ese punto ¿por qué lo adoraríamos?

Nací en una familia cristiana y siempre me desconcertó cómo este simple concepto siempre fue ignorado con las excusas que mencioné anteriormente …

La humanidad ha alcanzado hazañas increíbles sin intervención divina y creo que también resolveremos todos estos problemas tarde o temprano por nuestra cuenta.

La religión es una parte importante de la vida para muchas personas y buscamos numerosas formas de cubrir sus “agujeros de la trama” para preservarla y creo que realmente muestra mucho sobre la religión cuando preguntas tan simples como la suya hacen que todos salgan. sus excusas

Answer 16

Las personas que citan las escrituras realmente están perdiendo el punto. Como todavía tienen que demostrar que su dios existe, mucho menos que conozcan la mente de su dios.

Quizás la razón por la que Dios permite que sucedan cosas malas es porque no hay Dios y suceden cosas malas.

Answer 17

Quizás no pueda hacer nada para detenerlo.

O tal vez le gusta de esa manera.

“¿Está Dios dispuesto a prevenir el mal, pero no puede?
Entonces el no es omnipotente.
¿Él puede, pero no está dispuesto?
Entonces él es malévolo.
¿Es capaz y dispuesto?
Entonces, ¿de dónde viene el mal?
¿No es capaz ni dispuesto?
Entonces, ¿por qué llamarlo Dios?

Epicuro, alguna vez antes de Cristo