¿Crees que tú y todos los demás pueden convertirse en Dios?

Answer 1

¿Crees que tú y todos los demás son Dios?

Esta pregunta pide opiniones o confirmaciones de personas.

Si usted y yo o todos somos Dios, entonces seguramente ellos / nosotros no hemos necesitado confirmarlo.

Porque necesitamos confirmar, no somos Dios.

Incluso si alguien por este y aquel argumento se proclamara a sí mismo como Dios, tiene que demostrarlo prácticamente.

Pero somos piadosos como partes eternas y fragmentarias de Dios.

Nota: Mi respuesta se basa en las escrituras védicas o sanatana dharma.

El Señor Supremo Sri Krishna dice en Bg 15.7:

mamaivāṁśo jīva-loke
jīva-bhūtaḥ sanātanaḥ
manaḥ-ṣaṣṭhānīndriyāṇi
prakṛti-sthāni karṣati

Traducción: Las entidades vivientes en este mundo condicionado son Mis partes fragmentarias eternas. Debido a la vida condicionada, están luchando muy duro con los seis sentidos, que incluyen la mente.

Sri Krishna es Dios mismo:

El Señor Krishna demostró su divinidad al mostrarle a Arjuna su forma universal , en la que yacía todo y a todos (incluidos Shiva, Brahma y todos los demás devatas): los planetas, las estrellas y los universos, así como todos los seres vivos: celestes, terrestres y subterráneos. terrestre.

Si aquellos que dicen ser Dios no pueden mostrar de manera similar que son la fuente de todo, podemos rechazar con seguridad su reclamo de la divinidad.

En realidad, podemos convertirnos en un semidiós elevándonos a la naturaleza superior del modo de bondad.

Krishna dice en Bg 14.14:

Cuando uno muere en el modo de la bondad, alcanza los planetas superiores puros de los grandes sabios.

Significado de Srila Prabhupada:

Uno en la bondad alcanza sistemas planetarios superiores, como Brahmaloka o Janaloka, y allí disfruta de la felicidad divina. La palabra amalān es significativa; significa “libre de los modos de pasión e ignorancia”. Hay impurezas en el mundo material, pero el modo de bondad es la forma más pura de existencia en el mundo material. Hay diferentes tipos de planetas para diferentes tipos de entidades vivientes. Aquellos que mueren en el modo de la bondad son elevados a los planetas donde viven grandes sabios y grandes devotos.

Nosotros (almas individuales) somos de tamaño atómico mientras que Dios es ilimitado:

El Śvetāśvatara Upaniṣad (5.9):

bālāgra-śata-bhāgasya
śatadhā kalpitasya ca
bhāgo jīvaḥ sa vijñeyaḥ
sa cānantyāya kalpate

“Cuando el punto superior de un cabello se divide en cien partes y nuevamente cada una de esas partes se divide en cien partes, cada una de esas partes es la medida de la dimensión del alma espiritual”.

Muṇḍaka Upaniṣad (3.1.9):

eṣo ‘ṇur ātmā cetasā veditavyo
yasmin prāṇaḥ pañcadhā saṁviveśa
prāṇaiś cittaṁ sarvam otaṁ prajānāṁ
yasmin viśuddhe vibhavaty eṣa ātmā

“El alma es de tamaño atómico y puede ser percibida por una inteligencia perfecta. Esta alma atómica está flotando en los cinco tipos de aire ( prāṇa, apāna, vyāna, samāna y udāna ), está situada dentro del corazón y extiende su influencia por todo el cuerpo de las entidades vivientes encarnadas. Cuando el alma se purifica de la contaminación de los cinco tipos de aire material, se exhibe su influencia espiritual ”.

Relación entre almas individuales y Dios o Superalma según Achintya Bheda Abheda vedanta:

Achintya Bheda abheda Vedanta – La filosofía del Señor Chaitanya, la encarnación de Sri Krishna:

Las almas y las almas de los individuos son iguales en calidad pero diferentes en cantidad, al igual que el sol y sus rayos u oro y sus partículas. Por lo tanto, nosotros (almas individuales) y Dios somos diferentes y iguales.

Cito un ejemplo detallado para una mejor comprensión de la filosofía Vedanta:

Srila prabhupada dice en su capítulo introductorio de Gita : una partícula de oro también es oro, una gota de agua del océano también es salada, y de manera similar nosotros, las entidades vivientes, somos parte integrante del controlador supremo, īśvara, o Bhagavān, Señor Śrī Kṛṣṇa, tenemos todas las cualidades del Señor Supremo en cantidades mínimas porque somos īśvaras diminutos , īśvaras subordinados . Estamos tratando de controlar la naturaleza, como actualmente estamos tratando de controlar el espacio o los planetas, y esta tendencia a controlar está ahí porque está en Kṛṣṇa. Pero aunque tendemos a dominarlo sobre la naturaleza material, debemos saber que no somos el controlador supremo. Esto se explica en la Bhagavad-gītā.

Hare Krishna !

(imagen: forma universal de Krishna, fuente: google)

Answer 2

Desde una perspectiva budista ( como se etiquetó allí ), la pregunta tiene poca relevancia. Buda no se ha convertido en un dios, los dioses no son realmente relevantes y a menudo dependen de las culturas locales (dioses hindúes en la India, deidades populares en el este de Asia, a menudo no hay dioses en el budismo occidental moderno … ). Incluso si crees en los dioses, siguen siendo parte del universo relativo, solo que más poderosos. Es posible que se convierta en uno debido al buen karma, pero en última instancia, todo esto termina con la liberación del samsara, del cual los dioses aún forman parte.

Answer 3

Namaste y gracias por la pregunta …

No somos solo Dios, sino que estamos unidos a Dios. Namaste significa que veo un divino en ti. Hay una rebanada de Dios en todos y cada uno de nosotros, por lo tanto, tenemos el potencial. Individualmente, estamos viviendo en la pesadilla de la separación, pero tenemos este vínculo con el Cosmos, ese es nuestro consuelo. Nunca podremos alcanzar la divinidad solo, eso es imposible.

Cada vez más pistas de la física de partículas y la física teórica muestran que todo está conectado de alguna manera. El Señor Buda, Jesús y muchos otros han logrado esta unidad, por lo que todos podemos hacer lo mismo.