¿Hay una ciudad con tantas estatuas antiguas, que fue golpeada por un terremoto muy poderoso en un área específica, y esto fue visto como una maldición de Dios?

Hay un caso de una gran ciudad golpeada por un terremoto poderoso y destructivo, pero por fortuna, un dios estaba de visita en ese momento y escapó sorprendido, pero con heridas leves.

Esto sucedió en una de las muchas ciudades llamadas Antioquía, específicamente Antioquía en Orontes, conocida como la Antioquía siria. La Tyche, o la diosa de la ciudad, de Antioch se sienta encima de un nadador masculino, una personificación del río Orontes, en esta copia romana de una estatua griega de mármol de Eutychides (Cortesía del Museo de Arte de Worcester):

Esto es lo que pasó:

115 terremoto de Antioch

… ocurrió el 13 de diciembre del año 115 DC. Tenía una magnitud estimada de 7,5 en la escala de magnitud de onda de superficie y una intensidad máxima estimada de XI ( Extreme ) en la escala de intensidad de Mercalli. Antioch y sus alrededores quedaron devastados con una gran pérdida de vidas y propiedades. Se desencadenó un tsunami local que dañó gravemente el puerto de Cesarea Marítima. El emperador romano Trajano quedó atrapado en el terremoto, al igual que su sucesor Adriano. Ellos escaparon con heridas leves y luego comenzaron un programa para reconstruir la ciudad. [2]

El dios es, por supuesto, el emperador Trajano; Templo del Divino Trajano, “construido en el Foro de Trajano, colocado en la antigua Roma en el siglo II por el hijo adoptivo de Trajano y sucesor Adriano entre 125 y 138. Fue dedicado al emperador Trajano y su esposa Plotina después de su deificación por el Senado romano.

Aquí hay una cuenta, de Cassius Dio:

24 1 Mientras el emperador permanecía en Antioquía, ocurrió un terrible terremoto; Muchas ciudades sufrieron heridas, pero Antioch fue la más desafortunada de todas. Como Trajano pasaba el invierno allí y muchos soldados y muchos civiles habían acudido en masa desde todos lados en relación con demandas judiciales, embajadas, negocios o visitas turísticas, 2 no había nación de personas que salieran ilesas; y así, en Antioquía, todo el mundo bajo el dominio romano sufrió un desastre. Hubo muchas tormentas y vientos portentosos, pero nadie hubiera esperado que tantos males resultaran de ellos. 3 Primero vino, de repente, un gran rugido, y esto fue seguido por un tremendo temblor. Toda la tierra estaba agitada, y los edificios saltaron al aire; algunos fueron transportados hacia arriba solo para colapsar y romperse en pedazos, mientras que otros fueron arrojados de un lado a otro como por el oleaje del mar y volcados, y los restos se extendieron en gran medida incluso en el campo abierto. 4 El choque de moler y romper maderas junto con azulejos y piedras fue muy espantoso; y surgió una cantidad inconcebible de polvo, por lo que era imposible para uno ver algo o hablar o escuchar una palabra. En cuanto a la gente, muchos incluso que estaban fuera de las casas resultaron heridos, 5 fueron arrebatados y arrojados violentamente y luego arrojados a la tierra como si cayeran de un acantilado; algunos fueron mutilados y otros fueron asesinados. Incluso los árboles en algunos casos saltaron al aire, las raíces y todo. El número de los que quedaron atrapados en las casas y perecieron ya no se sabe. porque multitudes fueron asesinadas por la fuerza misma de los escombros que caían, y grandes números fueron sofocados en las ruinas. 6 Aquellos que yacían con una parte de su cuerpo enterrada bajo las piedras o maderas sufrieron terriblemente, sin poder vivir ni encontrar una muerte inmediata.

25 1 Sin embargo, muchos incluso de estos se salvaron, como era de esperar en una multitud tan incontable; sin embargo, no todos escaparon ilesos. Muchas piernas o brazos perdidos, algunos tenían la cabeza rota y otros vomitaban sangre; Pedo, el cónsul, fue uno de ellos, y murió de inmediato. 2 En una palabra, no hubo ningún tipo de experiencia violenta que esas personas no experimentaron en ese momento. Y mientras el Cielo continuaba con el terremoto durante varios días y noches, la gente estaba en una situación desesperada e indefensa, algunos de ellos aplastados y pereciendo bajo el peso de los edificios que los presionaban, 3 y otros muriendo de hambre, cada vez que era tan probable. fueron dejados vivos en un espacio despejado, las maderas estaban tan inclinadas como para dejar dicho espacio, o en una columnata abovedada. Cuando por fin el mal se calmó, alguien que se aventuró a montar las ruinas vio a una mujer aún viva. Ella no estaba sola, sino que también tenía un bebé; y ella había sobrevivido alimentándose tanto a sí misma como a su hijo con su leche. 4 La sacaron y la resucitaron junto con su bebé, p409 y luego buscaron los otros montones, pero no pudieron encontrar en ellos a nadie que aún viviera, salvo a un niño que estaba chupando el pecho de su madre, que estaba muerta. Mientras sacaban los cadáveres, ya no podían sentir ningún placer incluso con su propia fuga.

5 Tan grandes fueron las calamidades que habían abrumado a Antioquía en este momento. Trajano salió por una ventana de la habitación en la que se alojaba. Un ser, de una estatura mayor que la humana, había acudido a él y lo había llevado adelante, de modo que escapó con solo unas pocas heridas leves; y a medida que las conmociones se prolongaron durante varios días, vivió al aire libre en el hipódromo. 6 Incluso el monte. Casius estaba tan conmocionado que sus picos parecían inclinarse, romperse y caer sobre la misma ciudad. Otras colinas también se asentaron, y mucha agua que no existía anteriormente salió a la luz, mientras que muchas corrientes desaparecieron.

Vemos que se comportó como cualquier persona razonable, decidido a escapar, no como un dios.

Cerca:

La ciudad de Apamea también fue destruida por el terremoto y Beirut sufrió daños significativos [4]. El tsunami provocado por el terremoto afectó la costa libanesa, particularmente en Caeserea y Yavneh. [6] El puerto de Caeserea Maritima probablemente fue destruido por el tsunami, una interpretación basada en la datación de un depósito de tsunami de medio metro de espesor encontrado fuera del puerto. [7]

Y después:

Él y su sucesor restauraron la ciudad, pero la población se redujo a menos de 400,000 habitantes y muchas secciones de la ciudad fueron abandonadas.

Esto parece no haber tenido ningún efecto, en absoluto, sobre las creencias de la gente local, que luego reconstruyó y construyó de nuevo. Pavimento de mosaico: concurso de bebidas de Herakles y Dionysos , Museo de Arte de la Universidad de Princeton:

Arqueología

Los sistemas políticos y arquitectónicos romanos reemplazaron a los antiguos helenísticos, aunque la ciudad permaneció principalmente de habla griega durante toda su vida (el latín estaba reservado casi exclusivamente para funciones y escritos oficiales). Los ciudadanos antioquenos fueron gradualmente tomados bajo el ala imperial, atraídos por la zanahoria de la ciudadanía, hasta el año 212 dC, cuando el emperador Caracalla declaró a todos los que vivían dentro de los límites del imperio como ciudadanos. La ciudad también fue físicamente romanizada. El propio César construyó un teatro, un panteón y un acueducto, y Augusto comenzó a trabajar en una calle colonia masiva y muchos templos, incluido un santuario masivo dedicado a Júpiter Capitolinus. Otros emperadores hicieron lo mismo y alentaron a los lugareños a involucrarse a medida que los baños, las insulas y la planificación de la ciudad reconstruían la faz de la ciudad en el molde romano. Se alentó a los nobles locales, y eventualmente les pareció una necesidad política, contribuir al bienestar de la ciudad y al embellecimiento románico también.

A lo largo del período imperial, el poder se consolidó cada vez más en la ciudad de Antioquía, lo que permitió una influencia de gobierno centralizada en el este. Como capital provincial, fue la sede del gobernador sirio y, en consecuencia, la fuente del imperio militar en el este. Durante el período imperial temprano, nunca hubo menos de dos legiones bajo el mando directo del gobernador sirio, un designado imperial. En el apogeo de su poder, durante las campañas partas de Trajano y Marco Aurelio, Antioquía tenía a su disposición cuatro legiones completas y un número igual de divisiones auxiliares, con un total de aproximadamente 40,000 combatientes. Además, era el centro de la administración civil, manteniendo un conventum que abarcaba la mayor parte del fértil valle de Orontes hasta el Mar Mediterráneo. También era la sede de la asamblea provincial de Siria, cuyos miembros eran casi universalmente antioquenos.

Antioch finalmente incluyó teatros (incluido el particularmente grande construido por César), un anfiteatro y un circo. Una petición de las élites locales al emperador Claudio fue aprobada en el año 43 dC para comenzar los juegos locales de estilo olímpico. El emperador Julián (el apóstata) llamó a Antioquía una “ciudad alegre y próspera”, que en gran parte fue el resultado de la reputación de la ciudad por el espectáculo y el lujo. Los hogares antioquenos y las obras públicas eran conocidos por su uso de agua y fuentes.

Dentro del convento de la ciudad se encontraba la pequeña y exuberante ciudad de Daphne, que sirvió como ciudad turística para la élite antioquena y la ciudad natal de un templo para Apolo. El emperador Trajano construyó una calle colindante masiva en el centro de Antioquía después de que la carretera construida por Tiberio fuera destruida en el terremoto del 115 d. C. Además del amplio espacio abierto y las brillantes columnatas de mármol, el camino de Trajano incluso presentaba farolas que se encendían durante la noche y al anochecer. Antioquía se convirtió en un centro para la administración cristiana también después de convertirse en la religión del estado imperial. Como la ciudad natal del patriarca de la iglesia, Ignacio, se convirtió en un lugar de peregrinación y un centro de estudio teológico. La rivalidad entre los padres antioquenos y los egipcios de Alejandría fue legendaria.

Al final de la edad de bronce, una serie de terremotos muy grandes y muy poderosos sacudió el “mundo”. Esta fue una tormenta de terremotos, y realmente, realmente demolió el mundo de la edad de bronce, hasta el punto en que muchas de las civilizaciones pensaron que era Era el fin de los días. Las paredes fueron derribadas, las casas colapsaron y muchas culturas antiguas cesaron. Creían que era una plaga enviada por los dioses para destruir su sociedad. Fue una causa directa del colapso de la región dominada por Mesopotamia, ahora conocida como Turquía, y parte de Grecia. Pero nadie lo ha relacionado con la cantidad de estatuas, porque cada ciudad, especialmente hoy en día tiene cien estatuas. Entonces no. Esos terremotos hace miles de años fueron vistos como enviados por dioses, en plural. Como era antes de la invención del judaísmo, de cualquier dios abrahámico, o antes del advenimiento de muchas religiones monoteístas, si es que alguna. Fue solo alrededor de esta época que los romanos comenzaron a cambiar de los espíritus de la fertilidad y el clima y tal, al panteón politeísta que reconocemos hoy. El monoteísmo no era una gran cosa en esos días, y como tal, no se consideraría una teoría plausible.

Dato curioso: sabemos todo esto gracias a carreras como los geoarqueólogos, que pueden y han determinado que la caída de esta civilización no se debió a la guerra, simplemente por la caída de los escombros.

Todo comenzó … ¿Cuando empezó? ¿Comenzó con tribus fuertemente judaizadas que escaparon de la opresión romana después de la destrucción de Tito del Templo o están en el área desde la época fenicia? De todos modos, encontraron las orillas del río Chleff como un buen lugar para establecerse. Pronto descubrieron que Encelados está reclamando la región. Su voz cavernosa (voi-βοη) salía de la falla cercana. Pero se quedan y para apaciguar su apetito, crearon un Santuario para él. Uno de los primeros laberintos (hecho por el hombre) = ¡Su culpa!

Los romanos construyeron allí un Castellum llamado Tingitanum C.

Siglo XIX AD, los colonialistas franceses renombran la ciudad como Orléansville. Los argelinos son liberados de Francia a principios de los años sesenta y lo llaman El Asnam, que significa “las estatuas” (!). Voz rugiente de Encelados, que da las dimensiones reales, ataque de su culpa, los Algériens recién liberados

¡Es la hora del almuerzo, en 10.10.80 y ataca con 7 y medio Richters! Los muertos son contados por miles …

¿Cómo pedir ayuda desde arriba, con un nombre que significa las estatuas? Cambie nuevamente a su nombre actual, el mismo que las tribus, provenientes de Medio Oriente, dieron hace 30 siglos: Ech Cleff y, como se le llame, es un destino fascinante. ¡No te lo pierdas por ningún motivo!

El 1 de noviembre de 1755, Día de Todos los Santos, un terremoto sacudió Lisboa y mató a unas 20,000 personas, muchas en iglesias que colapsaron durante la misa. Los teólogos, por supuesto, lo atribuyeron a las formas pecaminosas de los ciudadanos. Pero los burdeles se salvaron en gran medida. Por lo tanto, solía verse como un apoyo para considerar los terremotos como fenómenos puramente naturales.