Crecí congregacional, fui sin iglesia por gran parte de mi juventud y edad adulta, luego me convertí en luterano. Casarme con una mujer luterana ciertamente me empujó en esa dirección, pero pasaron ocho años después del matrimonio antes de que ninguno de los dos se activara.
Entonces, fui llevado al luteranismo por las tradiciones de mi esposa. Pero finalmente me quedé por la teología luterana. La idea de que Dios nos da gracia libremente y que no hay nada que podamos hacer para ganarla es muy poderosa. La idea que sigue es que cuando realmente aceptamos esa gracia, nos convertimos en mejores personas. Es como el amor incondicional de un padre: un buen padre acepta a sus hijos sin requerir nada a cambio, y si las cosas van bien, el niño crece y madura y se convierte en un buen adulto bañado en este amor.
La otra cosa que me atrajo del luteranismo es su aceptación de la paradoja. El impulso religioso es fundamentalmente paradójico. Nos relacionamos con Dios en palabras porque somos humanos y así es como nos relacionamos, pero sabemos que Dios es algo mucho más grande que las palabras. Demasiado, la duda está entrelazada con la fe. “Creo, ayúdame con mi incredulidad” (Marcos 9:24) y la historia de Jacob luchando con el ángel (Génesis 32:22 en adelante) son ejemplos. No se piensa en Jesús como una fuente de respuestas fáciles. Luchamos con lo que significa nuestra fe en nuestra vida diaria. La duda es un signo de fe, porque luchamos en la esperanza.
Y disfruto el estilo de adoración luterana. Es participativo, llamada y respuesta. Verás una adoración similar en muchas otras denominaciones, estoy seguro.
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Los luteranos también tienden a ser inclusivos. Pertenecía a una congregación en la década de 1980 que apoyaba las uniones civiles homosexuales, por ejemplo. Desde entonces, la iglesia ha evolucionado gradualmente para apoyar el matrimonio gay y llamar al clero gay. La congregación a la que pertenezco ahora es bastante diversa con personas de muchas etnias. Damos la bienvenida a todos los cristianos para celebrar la comunión con nosotros todos los domingos. Y reconocemos y valoramos los puntos de vista y tradiciones de otros cristianos. Puede que no estemos de acuerdo con algunos, pero estamos dispuestos a luchar. No nos ponemos por encima. Todos somos parte del cuerpo común de Cristo.