Si los ateos creen que las escrituras son hechas por el hombre, ¿cómo se sentirían los autores si supieran el alcance de las religiones construidas alrededor de sus obras?

Depende de la intención de los autores al escribir esa escritura. Usaré el Corán aquí como mi ejemplo, no por ninguna razón política, sino porque se cree que tiene un solo autor, en lugar de muchos autores como la Biblia, la Torá, etc. Ahora, hay varias razones posibles por las cuales Muhammad podría haber escrito (o dictado) ese libro y se dividen en cuatro amplias categorías.

Primero, recibió una revelación genuina de Dios . Como esta es una pregunta de “perspectiva atea”, podemos descartarla.

Dos, mintió para su propio beneficio, es decir, a sabiendas inventó su supuesto discurso divino para ganar riqueza y poder político / militar. Si este es el caso, probablemente pensaría que la mentira se había salido de control y lamentaría que las personas construyan sus vidas en torno a algo que él acaba de fabricar para mejorar su estado.

Tres, mintió por razones benévolas , es decir, inventó el contenido del Corán, pero realmente creía que era bueno, moral y una representación de la voluntad de Dios, o al menos una buena guía para vivir. En este caso, probablemente se sienta orgulloso de su influencia duradera y generalizada, junto con enojo con las facciones que abusan y malinterpretan su trabajo.

Cuatro, sufría de delirios y creía genuinamente que las palabras que dictaba eran la palabra de Dios. Tal vez alucinó su encuentro angelical a través de la fiebre o el uso de drogas o tal vez sufrió algún tipo de trastorno esquizofrénico severo. En este caso, suponiendo que sus delirios persistan después de su resurrección moderna (lo que presumiblemente sucedió si está viendo el alcance de la religión que construyó), entonces probablemente esté encantado de que la “verdad” se haya extendido por todas partes.

El mismo enfoque se puede aplicar a casi cualquier autor de textos religiosos. Por favor, no lea nada en mi elección de ejemplo, simplemente elegí el Islam porque es una religión importante cuyo texto clave supuestamente fue escrito por un solo autor, lo que hace que sea más fácil trabajar en este contexto.

¿Hay alguien que cree en Dios pero también cree que el sexo prematrimonial no es un pecado y puede probarlo de alguna manera?

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La palabra ‘Islam’, creo, significa ‘Paz’. ¿Están justificadas las acciones de violencia y terrorismo de los musulmanes para defender sus creencias religiosas?

¿Debería la religión centrarse en cambiar las creencias o el comportamiento?

¿Es la creencia de fe sin duda?

¿Se requiere más la religión?

Antes de dejar atrás la religión, mi antiguo pastor y yo tuvimos un desacuerdo sobre ciertos pasajes encontrados en las epístolas paulinas. La naturaleza del desacuerdo no es importante, pero durante nuestra conversación el Pastor hizo una observación improvisada sobre su pregunta. Él dijo: “Bueno, dudo que Paul tuviera idea de que estaba escribiendo las Escrituras”.

Lo creas o no, este comentario causó un cambio sísmico en mi pensamiento. Antes de esto, había pensado muy poco en la humanidad de los autores. Para mí, fueron instrumentos de Dios, tomando el dictado del Todopoderoso. Sin embargo, si fueran meramente humanos, esto implicaría todo el trabajo que conocemos como la Biblia. Los humanos cometen errores. Los humanos tienen agendas. Los humanos son parciales. Todos lo sabemos. Y la “inspiración divina” no hace desaparecer el error humano. Es solo inspiración con glaseado de malvavisco.

Entonces, debido a que los autores eran humanos, producto de sus culturas, y sujetos a la misma gama de desafíos cognitivos que tenemos mientras que al mismo tiempo estamos menos informados sobre la naturaleza de la realidad, sospecho que sentirían lo mismo que nosotros si descubrieramos nosotros mismos en una situación similar. Personalmente, creo que me sentiría mortificado, pero halagado, sorprendido y divertido también son posibilidades.

Alec Cawley

Encantado. Porque no dudo de la sinceridad de los autores. Decían la verdad tal como la veían, con su limitada información y conocimiento del mundo. Y su visión del mundo habría incluido más incertidumbre, debido a su falta de conocimiento científico, y más certeza, porque la duda reflexiva del método científico era desconocida para ellos. Ellos “sabían” que estaban en algo. Pero, por otro lado, se relajaron con los pequeños detalles porque sabían que todo lo que sabían que no habían experimentado personalmente se transmitía a través de la narración de historias humanas falibles. Entonces no esperaban, y no esperaban que sus lectores esperaran, precisión precisa. Cuando se habló de “alimentar a cinco mil”, no significaban 5,000 +/- 500, sino una gran cantidad de personas. Cuando dijeron que Moisés guió a los israelitas en el desierto durante cuarenta años, querían decir por mucho tiempo. Cuando dijeron “Jesús dijo”, significan lo que recordaron que dijo, no una transcripción precisa,