¿Una orden de ‘No resucitar’ viola el catolicismo?

Answer 1

Oficialmente, sí, como una cuestión de doctrina. Es decir, un DNR general que podría aplicarse en exceso a los casos en que una cantidad normal de intervención médica salvaría una vida se consideraría ir demasiado lejos.

Usted está obligado a aceptar un tratamiento médico ordinario para salvar su vida. Un DNR podría ser aceptable si tiene como objetivo prevenir un tratamiento extraordinario, como las máquinas de corazón y pulmón cuando la situación es claramente insalvable.

La línea entre los dos es, por supuesto, turbia y mal definida. Puede escribir una directiva anticipada de atención médica, y es mucho más probable que sea aceptable. Pero el personal de emergencia solo brindará atención ordinaria, y es probable que un DNR que evite eso sea un problema.

Otras lecturas:

Órdenes DNR y enseñanza de la Iglesia

¿Es una orden DNR moralmente apropiada?

Answer 2

Realmente no hay reglas bien definidas sobre el tema; solo una vaga distinción entre cuidado “ordinario” y “extra ordinario”. El primero, uno está “obligado” a someterse si está disponible, mientras que el último no está obligado a hacerlo. La diferencia se debe esencialmente a un análisis de costo-beneficio.

¿Los beneficios de tomar un antibiótico para una infección de la piel son mayores que los negativos? Seguramente; se clasificaría como cuidado “ordinario”. ¿Es lo mismo para la RCP? Depende del caso individual, de verdad. No hay una fuente que diga que siempre o nunca es apropiado. Pero si eres joven y estás en la plenitud de tu vida, y someterte a RCP te salvará la vida y te recuperará rápidamente, entonces sí, probablemente estés “obligado” a someterte a ella. Pero si usted es frágil y anciano, y la RCP en sí misma probablemente será un obstáculo grande y traumático, y ¿podría ser miserable por el resto de sus días? No, nadie va a decir que estás “obligado” a someterte en ese caso.

Es algo muy individual y, sinceramente, nadie tomaría ninguna decisión en su contra; Creo que al cuerpo principal de los católicos realmente no les importa mucho, y probablemente no conozcan mucho de la filosofía moral detrás del tema. Por supuesto, obtener la opinión de tu padre es un gran curso de acción.

¿Es una orden DNR moralmente apropiada?

¿Qué enseña la Iglesia sobre el cuidado extraordinario de los enfermos?

http://www.americancatholic.org/ …

Answer 3

Acabo de pasar por esto con un anciano del que tuve que cuidar durante varios años (finalmente murió a los 91), y mi padre, que murió hace unos cinco años a la edad de 80 años.

Un orden de no resucitar todo por su solitario está bien. Si está cuidando adecuadamente a su padre, la medicación adecuada y demás, no son necesarias medidas extraordinarias . Tampoco hay ninguna “medida extraordinaria” más allá de los alimentos normales, el agua y la medicación adecuada.

Dicho esto, permitir que alguien muera al no darle comida y agua NO es apropiado, NOR es cualquier cosa que pueda acelerar la muerte (en la mayoría de las circunstancias), como sobre medicamentos, etc. Si aún tiene preguntas específicas, llamaría al estadounidense Life League al [phone] y pregúntales. Si tiene más preguntas que pueda responder, puede enviarme un correo electrónico a [correo electrónico protegido] .

Tú y tu padre están en mis oraciones, sé que es un momento difícil y que la forma en que lo manejamos es muy específico entre usted y su padre. Solo recuerda que no eres solo tú y tu padre, es Dios, tu padre y tú.

Por encima de todo, me aseguraría de que recibas un sacerdote allí sin demora para escuchar su confesión, darle la Unción y la Sagrada Comunión; y luego organice la Sagrada Comunión diaria por cada día que todavía esté con nosotros.

Answer 4

Depende de cómo se manejan los DNR en su cuello de bosque, ya que algunos usan un DNR como etiqueta para varias directivas de fin de vida que, de hecho, violan la enseñanza de la Iglesia. Siempre debe leer la letra pequeña y consultar a un capellán católico. Los DNR son una de esas cosas que los católicos deben analizar caso por caso. Se supone que el cuidado ordinario nunca se retendrá. No muera de hambre a los pacientes reteniendo alimentos ni deshidratándolos a muerte reteniendo agua. Un tubo de comida implantado en su estómago generalmente no se considera pecaminoso rechazar, pero todo es una circunstancia individual.

A veces las personas están listas para irse y otras sienten que tienen algo que hacer en este mundo. Eso garantiza un ajuste de lo que es ordinario frente a lo extraordinario y altamente individual.

Answer 5

Un capellán en un hospital católico probablemente estaría mejor equipado para aconsejarlo a usted, a su hermano y a su padre sobre el asunto. Estoy seguro de que han tenido que abordar esta pregunta innumerables veces.

El catolicismo en gran medida decayó en mi familia con la generación de mi padre, pero mi abuela tenía monjas como invitadas sociales cuando organizó las fiestas de Navidad y el Torneo Basketbsll de la NCAA, así que eso tiene que contar para algo. Aunque no fui bautizado ni confirmado y mi boda fue realizada por un amigo judío de la familia, todavía reconozco el impacto cultural del cstholicismo irlandés en mis propias actitudes y perspectivas. A la pregunta en cuestión, mi entendimiento es: “Es complicado”. Si bien debe esforzarse por proteger y preservar la vida, eso está dentro de las limitaciones de la voluntad de Dios. La muerte es parte de la vida, y debes ser capaz de rendirte a la voluntad de Dios cuando llegue el momento de que alguien muera. Aunque no tengo autoridad por ningún tramo de la imaginación, tratar de evitar la unión espiritual de alguien con Cristo cuando ese momento claramente ha llegado no me parece nada católico.

También considere navegar encíclicas papales en línea. Puede encontrar más orientación autorizada allí.

Answer 6

Sin más información, mi mejor respuesta es “no necesariamente”. Problemas como este son demasiado complicados para responder sin detalles.

Por ejemplo, soy un adulto sano. Para mí tener uno sería cuestionable en el mejor de los casos. Mi padre murió de cáncer el año pasado y tuvo uno. Dado que, en ese caso, su cuerpo naturalmente estaba tratando de morir, era perfectamente aceptable.

En términos técnicos, en el mundo de la bioética católica, está tratando de determinar la diferencia entre el cuidado ordinario y el extra ordinario (guión agregado solo para resaltar las partes del término para permitir que se distinga del uso coloquial). Estamos moralmente obligados a mantener una atención que es ordinaria, no la que es extraordinaria.

Answer 7

No es asi.

Aunque se espera que busque atención ordinaria, solo usted puede decidir si la RCP es atención ordinaria. Es un área gris y particularmente en el caso de una persona mayor, la RCP puede resultar en un estado seriamente comprometido en el que nadie puede forzarlo.

Al final, no serás excomulgado ni nada por el estilo. Dudo que incluso puedas encontrar un sacerdote que te diga que es un pecado. Se supone que este tipo de preguntas debe discernir en lugar de investigar, ya que es un problema tan personal y todos los casos son diferentes y dependen de los pequeños detalles.

Answer 8

La Iglesia Católica cree que la vida es sagrada y debe protegerse de la concepción a través de la muerte natural.

Es completamente apropiado que una persona elija qué nivel de atención médica de emergencia esperan. Eso incluye una orden de no resucitar.

Esperemos que se conozcan los deseos de tu padre al respecto. Si es así, si usted es el encargado de llevarlos a cabo, sus deseos deben cumplirse.

Si él no puede hablar por sí mismo y todos ustedes no lo saben, entonces la carga recae sobre ustedes para decidir. Si su padre le otorgó un poder notarial y no dio a conocer sus deseos, lo hizo porque confía en su juicio.

Answer 9

Del nacimiento natural a la muerte natural:

Esto significa que cuando alguien lo hace naturalmente, la reanimación no es moralmente necesaria, aunque, por supuesto, no es moralmente incorrecta.