La muerte es un requisito espiritual y científico del alma individual y su cuerpo externo. Al igual que el vestido del cuerpo externo, el cuerpo también es un vestido externo del alma individual. Todos los días, cualquiera deja el vestido para lavarse y el cuerpo también se somete a un baño. Del mismo modo, la muerte es el proceso de lavado del cuerpo y después de la muerte, el proceso de lavado del alma individual tiene lugar en el infierno. El cuerpo está compuesto por cinco elementos con mayor entropía (aleatoriedad), que provienen del estado libre en la naturaleza. Es como el empleado que va a la oficina desde su casa. Por la noche, el empleado debe regresar a su hogar para cambiar de disciplina a libertad. Del mismo modo, los elementos existentes en la naturaleza con alta aleatoriedad se ven obligados a formar el cuerpo con menos aleatoriedad. Después de un tiempo, estos elementos necesitan un cambio en el estado, como que los empleados vayan a casa por la noche para obtener más aleatoriedad o más libertad. Por lo tanto, la muerte del cuerpo es su descomposición para liberar los elementos disciplinados en estado libre. Estos elementos después de algún tiempo se combinan nuevamente para formar un nuevo cuerpo en el próximo nacimiento para la misma alma o alguna otra alma. Este equilibrio reversible es una necesidad científica de la naturaleza.
El alma individual también toma un cuerpo enérgico delgado y muy delicado y se va al infierno por un lavado de malas cualidades. Es como si una persona después de dejar el vestido grande se bañara al baño con una pequeña toalla envuelta en su cintura. Las impurezas sucias del cuerpo se eliminan en gran medida. Ahora, el alma individual regresa a este mundo para usar un cuerpo nuevo, como la persona después del baño sale para usar el vestido lavado. En el baño, se eliminan grandes cantidades de impurezas sucias, pero aún existen algunas impurezas en trazas en cantidades insignificantes. Del mismo modo, el nuevo niño nacido contiene la mayoría de las cualidades anteriores en las huellas y se necesita mucho tiempo para el crecimiento de las cualidades. Esta brecha de mucho tiempo del alma individual le da algo de paz al mundo. Por la noche, debido a los juegos en el campo de juego, el cuerpo se ensucia nuevamente y este proceso cíclico continúa con baños y juegos simultáneos.
Del mismo modo, el nacimiento seguido de la vida y la muerte seguida del lavado son simultáneos en el proceso cíclico. Aunque te ensucies por la noche, tu baño matutino te hace sentir fresco por algún tiempo al menos durante el día. Del mismo modo, el alma individual nacida como un niño se ensucia nuevamente por cualidades, se siente pura por algún tiempo al menos en la vida. Por lo tanto, la muerte y el lavado después de la muerte en el infierno son esenciales para la vida humana cíclica. Si tomas la muerte en sentido negativo, es totalmente incorrecto, ya que la muerte ocurre solo en unos segundos. Hay que pensar en la vida después de la muerte.
Si tomas los castigos en el infierno también en el sentido negativo, como en el caso de la mayoría de la humanidad, la vida después de la muerte debe preocuparse y no el proceso de la muerte, que lleva muy poco tiempo. Mientras cargaba la cruz, Jesús les dijo a las personas que lloraban que no lloraran por Él, sino que lloraran por ellos mismos y por sus hijos, que tienen que ir al infierno por mucho tiempo en el futuro. La muerte de Jesús también consumió muy poco tiempo y más tarde se sentó en el regazo derecho del Divino Padre durante mucho tiempo. Incluso para las personas que lloran, la muerte es inevitable. La muerte es común, el beneficio de Jesús y la pérdida de personas que lloran deben compararse. Por esa comparación, las personas que lloran tienen que llorar solo por ellos y por sus hijos y no por Jesús.
En el bit llamado ‘Sanat Sujaatiyam’ presente en el Maha Bharata, el sabio dice que la verdadera muerte es olvidar al Dios (Pramadaakhyo Mrityuh). El alma individual que abandona el cuerpo burdo no debe preocuparse en absoluto y no debe llamarse muerte. Una persona que olvida a Dios se convierte en el pecador supremo debido a su ingratitud hacia Dios. El nacimiento humano que te fue dado se debe solo a la gracia de Dios. La oportunidad en este nacimiento humano que se te ha dado para adorar a Dios y alcanzar el estado superior de un ángel también puede suceder debido a la gracia de Dios solamente. Si te vuelves desagradecido con Dios, todas estas oportunidades se pierden y serás arrojado al ciclo de nacimientos de animales y gusanos. Una vez que ingresas a este ciclo, no hay posibilidad de que regreses como ser humano en esta tierra. No hay pecado igual a la ingratitud. Dios te ha hecho incontables favores y primero debes expresarle tu agradecimiento al menos a través de las palabras y la mente por los favores pasados antes de pedir un nuevo favor en el futuro. Jesús siempre dijo que uno debe presentar la oración con agradecimiento (Krutajnataa Stuti). Si eres ingrato a Dios, serás tratado como muerto para siempre. Este es el verdadero significado de la muerte.
Dejar que el cuerpo se lave para refrescarse es el falso significado de la muerte, ya que no hay un lado negativo y, de hecho, es un favor hecho por Dios debido a su bondad sin límites. El infierno es un ejemplo de su amor ilimitado hacia los seres humanos para proporcionar un lavado de la tierra. La gente confunde el infierno como la expresión de venganza de Dios.
A pesar del discurso del sabio Sanat Sujata, el rey ciego, Dhrutarashtra, no pudo darse cuenta de esto ya que él también estaba ciego en la mente. El rey ciego no escuchó los consejos dados por el Señor Krishna para dar al menos 5 aldeas a Pandavaas y evitar la guerra. Dhrutarashtra trató al Señor Krishna como un ser humano inteligente y nunca se dio cuenta del concepto de encarnación humana debido a la codicia, a pesar de que el ego y los celos no estaban tanto en él. Si se acepta el concepto de la encarnación humana de Dios, tiene que dar cinco aldeas a Pandavaas. Solo por su extrema avaricia, el concepto de encarnación humana no entró en su cerebro. Muchos seres humanos no se dan cuenta del concepto de encarnación humana porque el sacrificio práctico se vuelve real. La mayoría de los aldeanos en Brindavanam no podrían aceptar a Krishna como Dios en forma humana porque si lo aceptan, no pueden resistir sus robos de mantequilla en sus hogares. Además del ego y los celos, la codicia también juega un papel importante en el rechazo del concepto de encarnación humana.
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