¿Crees que a veces la muerte es la mejor medicina?

Para poner a prueba mi comprensión, ¿quiere decir:

“¿Puede la muerte considerarse una alternativa razonable que prolongar la vida de una persona, una persona que tiene una enfermedad dolorosa e incurable y está muy cerca de la muerte?”

Si esto es lo que quieres decir, entonces mi respuesta es ” “. Creo que la mayoría de la gente estaría de acuerdo.

Desafortunadamente, como la mayoría de las cosas, especialmente esto, el diablo está en los detalles.

Los médicos hacen el juramento hipocrático y no tienen permitido (legal o moralmente) acelerar la muerte de una persona. La única laguna que he escuchado es que los médicos pueden administrar medicamentos para aliviar el dolor como la morfina, incluso si la morfina tiene un efecto secundario secundario de acelerar la muerte.

No tengo ningún problema con eso. ¿Recuerdas la escena en “Salvar al soldado Ryan” cuando un soldado se desangraba después de tomar el pastillero? El médico esencialmente le dio al soldado una sobredosis de morfina.

El Dr. Kevorkian era un médico obsesionado con el suicidio asistido por un médico. Tengo serios problemas con sus métodos y línea de razonamiento.

Si su pregunta original, vaga y no contextual, se refiere al suicidio, entonces no estoy de acuerdo.

Debe buscar ayuda inmediata de amigos y familiares amorosos, afectuosos y sin prejuicios para ayudarlo a resolver las cosas que le molestan. La muerte NO es una solución ni una medicina . Si tiene problemas para encontrar ayuda, le animo a que busque un consejero en la escuela o un sacerdote o pastor en una iglesia cercana.

¿Crees que a veces la muerte es la mejor medicina?

Eso es un eufemismo! La muerte es siempre la mejor medicina. Es solo que el precio es demasiado alto para aquellos que quieren seguir viviendo.

Gracias por el A2A. He estado considerando su pregunta por un tiempo relativamente largo desde que la hizo hace casi una semana.

Mi conclusión es no: la muerte nunca es “la mejor medicina” porque no cura nada, y la medicina trata con la intención de curar. La muerte detiene la vida en la tierra, pero no es medicina para una enfermedad o una solución para problemas, por graves que sean.

Cuando estaba muy, muy enfermo, ansiaba la muerte, pero nunca rezaba por ella. Anhelaba la muerte, no porque fuera el fin del sufrimiento, sino porque anhelaba el próximo mundo, donde podría ver a Dios. (Aun así, solo recé para que se hiciera la voluntad de Dios).

La muerte puede ser algo positivo en ciertas circunstancias, pero a mi modo de ver, nunca es una medicina.

Depende Si uno tiene dolor crónico y tiene el hijo, sí. Si uno no tiene el hijo, entonces la muerte no es un escape del hogar eterno que cada shalol experimenta dependiendo de lo que hagan y de cómo respondan a esta pregunta: ¿Es Jesús el hijo de Dios y tiene el poder de conceder la vida eterna?

Ciertamente. El año pasado falleció una mujer en una casa de reposo. Alguna vez fue una mujer vivaz, muy inteligente, bien hablada, una madre y una esposa amorosas. Cuando murió, había sufrido demencia durante varios años, no reconocía a sus hijos o amigos y estaba visiblemente infeliz la mayor parte del tiempo.

Hace seis años, esa mujer era mi madre, pero no sé quién fue la mujer que murió. Los niños sabíamos que nuestra madre nunca hubiera querido vivir de esa manera. Su fallecimiento fue una bendición.

No considero que la muerte sea una medicina. Eso no quiere decir que deba evitarse a toda costa, eso no quiere decir que no sea una solución, pero no es un medicamento.

Creo que los buenos cuidados paliativos son a veces la mejor opción, y en algunas circunstancias, si proporcionar el alivio del dolor necesario para controlar el dolor del cliente acelerará la muerte de esa persona, entonces quizás esté bien. Pero la medicina es para el dolor, la muerte es el efecto secundario. Quizás un efecto secundario que podríamos estar dispuestos a aceptar en ciertas circunstancias.

Eso no quiere decir que a veces rechazar el tratamiento para salvar una vida no sea lo mejor que hacer, o desconectar una máquina de soporte vital para permitir que las cosas sigan su curso (junto con los cuidados paliativos para mantener al paciente cómodo) no es apropiado, Puedo apreciar que a veces una buena muerte es la mejor opción que le queda al paciente, pero aún así no lo llamaría un medicamento. No me gusta la idea de ver la muerte como una medicina. Tal vez lo llamaría un cierre. Un final. Un suspiro. Una parte inevitable de la vida. Pero no es una medicina.

No. La muerte no es una medicina.

El sustantivo, medicina, se define como: la ciencia o práctica del diagnóstico, tratamiento y prevención de enfermedades (en uso técnico que a menudo se toma para excluir la cirugía).

En el contexto de la eutanasia, la muerte se vería como una solución, más que como un medicamento, ya que la muerte termina con la enfermedad pero no la previene.

No. Hay veces en que creo que las personas están cansadas del dolor, cansadas de los medicamentos y están listas para comenzar, pero en su mayor parte, la vida es algo que esperar.

No, se supone que la medicina previene la muerte. No puedo pensar en situaciones en las que la muerte sea la mejor medicina, sin embargo, hay algo que se llama muerte misericordiosa. Es cuando matas a alguien para evitar que sufra o tenga una muerte grave. Pero todavía no lo llamaría una medicina.

Llamarlo un medicamento está mal, pero podría ser lo más humano. Un ejemplo muy famoso es el protocolo de Groningen. Esto permite sacrificar legalmente a un recién nacido vivo. (Plantea preguntas, ¿no?). Esto se aplica solo en circunstancias extremas cuando el bebé tiene una de las pocas condiciones extremadamente raras. Una de esas condiciones es que la piel del bebé se cae días después del nacimiento y el bebé muere con un dolor horrible en el transcurso de los días. En este caso, es moral y humano acelerar la muerte indolora de este recién nacido.

Si.

Para evitar el colapso, agregaré comentarios esencialmente inútiles para adaptarse a Quora.

El problema, para mí, no es la preservación de la vida a toda costa. El problema es la calidad de vida. Si tengo un diagnóstico confirmado de demencia, espero poder terminar mi vida en mis propios términos. Si no, mi testamento vital es bastante claro que, por ejemplo, si contraje neumonía bacteriana que se cura fácilmente con un antibiótico, prohíbo su uso y solo quiero medidas de comodidad. Déjame morir cuando no haya vida significativa; déjame pelear cuando haya.

No entres gentilmente en esa buena noche,
La vejez debe arder y desvanecerse al final del día;
Rabia, rabia contra la muerte de la luz.

Aunque los sabios al final saben que la oscuridad es correcta,
Porque sus palabras no habían bifurcado ningún rayo
No entres gentilmente en esa buena noche.

Buenos hombres, la última ola, llorando qué brillante
Sus frágiles actos podrían haber bailado en una bahía verde,
Rabia, rabia contra la muerte de la luz.

Hombres salvajes que atraparon y cantaron el sol en vuelo,
Y aprenden, demasiado tarde, lo lamentan en su camino,
No entres gentilmente en esa buena noche.

Hombres graves, cerca de la muerte, que ven con cegadora vista
Los ojos ciegos pueden brillar como meteoritos y ser gay,
Rabia, rabia contra la muerte de la luz.

Y tú, mi padre, allí en la triste altura,
Maldición, bendíceme, ahora con tus lágrimas feroces, rezo.
No entres gentilmente en esa buena noche.
Rabia, rabia contra la muerte de la luz.

No. No estoy en contra de la eutanasia voluntaria en las circunstancias correctas y apoyaría firmemente que esté disponible en esas circunstancias si el paciente decide aprovecharla, pero no voy a fingir que es un medicamento. No es medicina Es literalmente lo contrario de la medicina.

Sí, por supuesto, si la vida solo presenta un estado de sufrimiento.