Historia: ¿Cómo pudieron algunos países industrializarse y fortalecerse tan rápido?

Answer 1

Muchas gracias por la pregunta. Para comenzar con la parte final de la pregunta: no creo que se pueda aplicar al mundo musulmán en ningún sentido ‘ordenado’. Parte de lo que permitió a Gran Bretaña a fines del siglo XVIII / principios del XIX, Estados Unidos / Alemania a fines del siglo XIX / principios del XX, industrializarse de manera tan efectiva, fue una serie de otras características, no económicas y no técnicas: sistemas políticos libres , estado de derecho, actitudes religiosas tolerantes, educación universal, libertad académica, educación técnica, respeto a la propiedad, un papel decreciente para la religión, etc. En otras palabras, el conjunto de herramientas básicas que los historiadores abarcan con la palabra “modernización”.

Ciertamente es cierto que algunos estados se han industrializado sin todas estas cosas, como Corea del Sur, Japón y China. Pero Corea del Sur y Japón desarrollaron muchas de estas actitudes (o las obligaron a imponerlas) por parte de los Estados Unidos. Incluso cuando los sistemas democráticos no estaban presentes, como en la década de 1970 en Corea, existía una presencia democrática; Por ejemplo, las grandes empresas como Samsung exigen una adhesión clara al estado de derecho a lo largo del tiempo (al menos en lo que respecta a sus propios beneficios) para que puedan invertir. Además, países como Corea del Sur y Taiwán invirtieron mucho y con igualdad de género en educación, por lo que rápidamente desarrollaron una fuerza laboral altamente calificada y productiva. Y en el período de mayor crecimiento de China, ha habido mucha más libertad política y religiosa, no más “revoluciones culturales” o “grandes avances”. Es raro en China que las multitudes populares linchen, por ejemplo, los secularistas, como a veces lo hacen en Pakistán y Bangladesh, y también es raro que el estado encarcele y mate al mismo ritmo que, por ejemplo, en Egipto, Irán o Arabia Saudita. . Debemos tener en cuenta que en todos los países donde se ha creado y mantenido pacíficamente una gran riqueza y destreza tecnológica, la religión ha jugado un papel rápidamente decreciente.

Los obstáculos a la prosperidad en el mundo musulmán son grandes, si se supone que por prosperidad entendemos aproximadamente la situación que prevalece en países como los Países Bajos, Australia, Alemania o Japón. (Puede ser que haya alguna forma de prosperidad específicamente musulmana que se desee, que difiere de estas.) Apenas hay un estado musulmán en el que la clase política asuma que la libertad académica debería ser absoluta. Y en el mundo de hoy, uno necesita educar a las mujeres, aunque solo sea para asegurarse de que sean un recurso efectivo económicamente. No puedo pensar en un estado musulmán donde las actitudes populares hacia la educación de las mujeres se parezcan a las de China, Japón, Gran Bretaña, Alemania o los Estados Unidos.

No hay un estado musulmán en el que el estado de derecho sea confiable, y este es actualmente un obstáculo para la transformación económica de China, como se están dando cuenta actualmente. Túnez, Indonesia y Turquía están haciendo progresos notables en esta dirección (aunque reconozco que “progreso” es una palabra cargada). ¿Por qué una empresa debe innovar, invertir, atreverse o interrumpir si sus propietarios pueden ser encarcelados o desposeídos en cualquier momento? ¿Cómo podría una empresa saudita innovar o invertir, dado que tanto capital está vinculado al monopolio petrolero del estado? ¿Cómo puede una empresa iraní explotar adecuadamente las oportunidades de tecnología de la información, cuando sus empleados no tienen acceso gratuito a Internet?

Incluso la democracia no funciona bien en los estados musulmanes, ya que están constituidos actualmente, en relación con el estado de derecho. Eso no significa que los musulmanes no puedan ser demócratas; individualmente, bien pueden serlo, pero la democracia es más que un procedimiento en la casilla de votación. Incluso en los casos en que se han celebrado elecciones democráticas, como con el AKP en Turquía, la Hermandad en Egipto o Hamas en Gaza, las instituciones civiles (sindicatos, periódicos, poder judicial, asociaciones profesionales, policía, etc.) no tienen la cultura interna o el poder externo para garantizar que la opinión de la mayoría no pueda usarse para formar una tiranía de la mayoría.

Por lo tanto, parece poco probable que los modelos utilizados en Gran Bretaña, Alemania, Japón o Corea del Sur sean de gran utilidad para el mundo musulmán en este momento. ¡Espero sinceramente que se demuestre que estoy equivocado y que me obliguen a comer mis palabras!

Answer 2

Esa es una pregunta fascinante y, creo, importante. La respuesta, creo, radica en dos factores: cultura y liderazgo.

Europa se adelantó al mundo en el momento de la ilustración, adoptando una filosofía racional avanzada que condujo finalmente a la revolución científica, el capitalismo y la revolución industrial. Alemania fue uno de los actores clave en esto. Podría decirse que ninguna otra sociedad moderna ha hecho una mayor contribución a la ciencia y al arte, desde la Teoría general de la relatividad hasta la Misa en si menor. La cultura alemana enfatiza la cooperación en sistemas complejos (piense en una orquesta sinfónica para el equivalente musical), trabajo duro, diligencia , educación y responsabilidad social, algo que creo que es común en sociedades que se han vuelto económicamente exitosas.

Como eran más culturales que materiales, estas cualidades sobrevivieron a la locura de Hitler, el bombardeo de la guerra y la imposición del comunismo. Y la cultura es lo que cuenta aquí. Lanza bombas sobre una cultura que compró sus radios en el extranjero, y no tendrá radios. Lanza bombas sobre una cultura que ha capacitado a ingenieros, y construirán nuevas radios.

La cultura japonesa tenía valores similares a los alemanes, y aunque los japoneses llegaron tarde a la mesa de la innovación europea, al haberse aislado de la influencia occidental, con la apertura de Japón se convirtieron en ávidos adoptantes de la forma europea de hacer las cosas. De nuevo, pudieron reconstruir rápidamente.

Creo que las naciones emergentes de Asia Oriental son un gran ejemplo de lo que se puede lograr cuando una nación está dispuesta a adoptar los avances de la cultura europea. De hecho, creo que el éxito económico de Israel ofrece una lección objetiva desde un hogar cercano. Aquí hay un pueblo de Medio Oriente que regresó a Medio Oriente con conocimiento europeo y se volvió extremadamente próspero.

Basándome en mis observaciones parciales, me parece que el mundo islámico tiene que

1. Poner un énfasis mucho mayor en la educación secular. Esto no tiene que ser a expensas de la fe religiosa, solo mire el alto nivel de creencias y prácticas religiosas en los Estados Unidos. Significa que un niño tiene que pasar cinco días a la semana en la escuela estudiando ciencias, matemáticas y literatura, y dejar la instrucción religiosa para el fin de semana. * Todas * las sociedades modernas exitosas ponen énfasis en la educación. Y todas las sociedades modernas exitosas se niegan a dejar que la religión interfiera demasiado con la ciencia, la educación y la libertad de expresión. Le tomó siglos a Europa aprender esta técnica, comenzando en el Renacimiento. El Islam tenía su propia era de aprendizaje, y no hay razón para que no pueda tener una nueva.

2. Desarrollar una fuerte ética de trabajo y prácticas comerciales honestas. Puede ser imposible hacer algo en el mundo islámico sin un soborno. Los saudíes a quienes se les otorgan empleos por mandato del gobierno son famosos por no querer trabajar. Muchos funcionarios del gobierno son corruptos y cleptocráticos.

Recuerdo haber notado cuando estaba en Egipto en los años 80 que los trabajadores allí funcionaban como * individuos * en lugar de como parte de una organización. Así que todo debía ser regateado o pagado personalmente. Y eso hace que sea muy difícil hacer las cosas a escala moderna.

3. Mire a Europa, Estados Unidos, Japón y otros países industrializados exitosos como modelo. Nuevamente, esto no significa que uno tenga que sacrificar su cultura. Los japoneses siguen siendo japoneses. Simplemente estudiaron otras culturas e incorporaron lo que consideraban exitoso en las suyas.

4. Batir las espadas en rejas de arado. No hay forma de alcanzar la prosperidad si pasas demasiado tiempo luchando. El destino grotesco de Gaza es un ejemplo de lo que sucede cuando la gente se obsesiona con luchar para excluir el desarrollo económico.

Como corolario, considere a Israel un recurso. Sé que es una tarea difícil, pero mira lo que han hecho con el conocimiento europeo y las instituciones sociales. Antes de las intifadas, los palestinos comenzaban a disfrutar de la prosperidad israelí, aprendiendo la forma europea de hacer las cosas de los israelíes. No estoy justificando la ocupación aquí, simplemente señalando que es hora de que todos dejen de lado los viejos odios (y eso también se aplica a los chiítas y sunitas), se comprometan y sigan adelante. Piense en Alemania, que perdió gran parte de su territorio después de la Segunda Guerra Mundial, pero en lugar de intentar recuperarla de Rusia (y Polonia, que recibió territorio alemán para compensar el territorio que robaron los rusos) simplemente siguió adelante y se convirtió en un Estado mucho más próspero que Rusia.

(Tenga en cuenta que, por cierto, no mencioné la democracia. Alemania logró la prosperidad antes de los días de la democracia, y Japón comenzó su modernización antes de los días de la democracia, y China está creciendo a pasos agigantados antes de la democracia. Estoy a favor la democracia y los estados más ricos y exitosos del mundo son todas democracias por una razón. Pero en su mayor parte, la democracia parece surgir cuando se tiene una población altamente educada y una gran clase media. Por lo tanto, creo que la reforma educativa y económica generalmente se produce primero, y aunque tanto Japón como Alemania hicieron la transición a la democracia, no parece haber funcionado tan bien en el mundo islámico).

Answer 3

Yo diría cultura y necesidad. El mundo musulmán fue una vez el núcleo global del progreso científico, matemático y médico, produciendo autores intelectuales como Avicena, Al-Khwarizmi, Ibn Rushd, Ibn Sina y muchos otros, y el paralelismo que una vez compartió con las principales economías mundiales fue que los abasíes tenían una cultura. que hasta entonces la filosofía literal de Al Jazali era el Premio Nobel de Alemania de 1900 del período medieval, tenía un énfasis y una apreciación de la educación y se enorgullecía de sus logros que provocaron un mayor crecimiento. Luego, esto comenzó a cambiar con eruditos demasiado religiosos que desestimaron su importancia reduciendo su vigor y cuando llegó el apocalipsis en forma de una Horda mongola, el mundo musulmán debe haber sido llevado 300 años atrás permitiendo a los estados europeos a quienes le habían dado el Renacimiento para mantener el impulso que perdieron. La cristiandad occidental se hizo preeminente con lo que el califato ahora destruido había perdido, una cultura que enfatizaba el progreso científico. Alemania destacó con esto, y cómo dominaron después de la Segunda Guerra Mundial es otra conversación, mientras que Japón, con su homogeneidad y falta de recursos, tenía la necesidad y la capacidad de emular fácilmente a Occidente. África carece de esta cultura, América Latina carece en gran medida de esta cultura, y el mundo musulmán moderno e incluso Irán carecen de esto.

Answer 4

En 1969, a los 19 años, realicé el primero de tres viajes a Corea y Japón, dos a bordo del SS Steel Executive. El tercero, casi tres años después, estaba en el SS Rachel V, el último barco de Liberty con bandera estadounidense, que incluía una parada en Taiwán para desguazarla. En resumen, pude ver a tres tigres asiáticos, uno en la infancia, uno en el rebote y uno en la mitad del crecimiento. Cuando se encuentra en puertos de embarque, es donde el caucho comercial golpea el camino industrial, por así decirlo … un gran lugar para tener una idea de lo que está sucediendo.

Corea fue el caso interesante. Entonces no había automatización, por lo que cada viaje significó dos semanas en el puerto para descargar manualmente nuestra carga (cortesía de arroz a granel del tío Sam las tres veces). Los coolies que trabajaban en los muelles trabajaban en condiciones como las que tuvimos aquí en la década de 1870, el equivalente a $ 1.10 por un día de doce horas cargando bolsas de arroz de 100 kilogramos equilibradas sobre sus hombros (¡estos muchachos solo pesaban unos 55 kg!) Un cuarto Milla por el muelle y luego corriendo hacia atrás para conseguir otro.

Un soldador certificado con su propio equipo ganó $ 5.50 por un día de doce horas. ¡Los lanzamientos que nos llevaron a tierra en Inchon fueron capitaneados por niños de 11 y 12 años! Trabajaron doce horas al día.

Pero los agentes de la compañía que llegaron a bordo, el equivalente a un gerente de bajo nivel aquí, generalmente hablaban inglés, japonés, alemán, español y ruso, además de coreano y, a veces, chino. Estas eran personas muy inteligentes. Ayudé a mi compañero de relojes a construir su colección de monedas sentados en nuestros cuartos traseros en las cerrajerías de todo Buson (por alguna razón, eran los recolectores de monedas). Eran astutos negociadores. Observé a un trabajador de latón manipular jarrones sosteniéndolos y girándolos con sus pies descalzos, martillo y cincel en un movimiento interminable en sus manos. Creó uno nuevo cada minuto y medio. Estas eran personas laboriosas. Cuando necesitabas convertir dólares a won, encontrabas a mamá san, que llevaba unas cuarenta enaguas. Ella se agachaba y levantaba aproximadamente la mitad de ellos revelando su cinturón de dinero (nunca me di cuenta de cómo fueron infaliblemente a la enagua derecha). Cuando contaron mi dinero, nunca entregaron la última factura, en caso de que posiblemente hubiera dado demasiados. Cuando me contaron el won, entregaron hasta la última factura para asegurarse de que no me habían dado más (un won valía menos de un tercio de un centavo). Eran bastante materialistas.

Y así, sin gran presciencia, predije que Corea no sería pobre por mucho tiempo. Pero la clave para eso es algo que no sabía entonces, pero que los coreanos sabían: el único camino hacia la riqueza y el aumento de la prosperidad para todos es la ley de Say, o la inversión en el ciclo de productividad. Cualquier nación que se haya vuelto próspera (dejando de lado la suerte del petróleo) lo ha hecho mediante la aplicación implacable de la ley de Say.

Ahora hay una gran población coreana aquí en el norte de Texas. Varias veces he comido en restaurantes operados por coreanos y he hablado con camareras que resultan ser estudiantes universitarios de Corea, solo tomándose un tiempo libre para visitar los Estados Unidos como hice con su país dos generaciones antes. La idea de tomarse un tiempo libre para dar una vuelta por el mundo habría sido absurda en la Corea que visité. El sábado pasado, mi sobrina que fue a Buson a enseñar inglés hace cuatro años se casó con el ejecutivo petrolero australiano que conoció allí. Varios jóvenes coreanos asistieron y se divirtieron al escuchar mis historias de Corea antes de que nacieran … un contraste con el de hoy, todo gracias a la ley de Say.

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