¿Puede el sufismo ser una especie de cura para el radicalismo dentro de la civilización islámica?

Answer 1

No. El radicalismo es rigidez y flujo incontrolado de emociones en el conocimiento y la práctica. El sufismo reemplaza un radicalismo por otro, es decir, destruye la razón con la experiencia y radicaliza la comprensión de la religión por completo. La solución para cualquier tipo de radicalismo es la educación. Educar a las personas con las herramientas necesarias para comprender y cuestionar.

Además, la historia ha sido testigo de que el sufismo no es la respuesta al radicalismo. Los casos de los otomanos (que tenían cultos guerreros sufíes), los mogoles, los selyúcidas, los tártaros, todos los africanos, incluso hoy en día la mayoría de los disturbios en India y Pakistán son llevados a cabo por personas que generalmente se atribuyen a alguna secta sufi (esto se debe principalmente a la desinformación y la falta de educación, no necesariamente debido a que sean sufíes). El hecho de que el sufismo tenga la doctrina de “todos los caminos conducen a Dios”, no lo hace pacífico. La comprensión del Corán es lo que puede derribar el radicalismo dentro de la civilización islámica. Reemplazar un radicalismo con otra forma de radicalismo. También hay que darse cuenta de que casi el 95% de los musulmanes del mundo se atribuyen al sufismo de alguna forma o forma.

No estoy de ninguna manera en contra de los sufis, pero después de estudiar sufismo y misticismo durante algún tiempo, encuentro todo menos cierto. Satisfactorio tal vez, no la verdad. El hecho de que algo sea exteriormente pacífico no significa que deba ser cierto. El Corán ha dado la única solución al “radicalismo” y eso es “Sumisión” tal como Abraham “Sometido”. El radicalismo no se limita solo a la violencia sino también al “pensamiento” y al “conocimiento”.

Podría estar equivocado en mis puntos de vista, así que sigo estudiándolo cuando encuentro el momento. Para una mejor comprensión de lo que quiero decir, siga: Renacimiento mensual – Contenido.

Sobre cómo abordar el Corán recomendaría a Javed Ahmad Ghamidi | Principios de comprensión del Corán.

Answer 2

Si. No solo pudo, sino que siempre lo ha sido.
Es la visión espiritual de los fundamentos del Islam y sus ordenamientos.

El camino de un sufi es el más difícil, abarca la espiritualidad y el amor por toda la creación debido al amor del Creador. A sufi le cuesta mantener un mundo a su alrededor incrustado de amor y cuidado por cada ser.

El sufi, aunque completamente adherente a los principios islámicos y la sharia, nunca lo usa de manera destructiva. La REAL SHARIA es alcanzada solo por sufis que la practican como lo hizo el Profeta SAWW (no lo que se retrata en los medios hoy en día, sino la historia real). Sin embargo, muchas personas sienten el sufismo como un fenómeno extraño debido a su continua exposición a creencias radicales. Pero en realidad, siempre ha sido parte del Islam y la dimensión espiritual de la Sharia.

Sin embargo, muchos sufis falsos siempre salen a la superficie para obtener beneficios políticos / financieros del respeto de las masas hacia el sufismo. Esto es culpa de ellos, no del sufismo.

Como Data Ganj Bakhsh Ali bin Usman Al Hajweri RAH declaró en “Kashf ul Mahjoob”,

“En los viejos tiempos, el sufismo no tenía nombre pero tenía esencia. Hoy en día, hay un nombre (sufismo / tasawwuf) pero la esencia está perdida “.

Cuídate.

Answer 3

Eso creo.

El radicalismo proviene de tomar todo literalmente siguiendo los mandamientos religiosos solo en la superficie, es decir, solo en la estructura sin profundizar en la esencia espiritual de los mandamientos o llevar a cabo los mandamientos como un deber religioso y no entender por qué el deber está allí en primer lugar – Más de un enfoque mecánico a la religión.

Lo que realmente se necesita es un enfoque equilibrado: seguir el sufismo dentro de las limitaciones del Corán y la Sunnah.