no, es un delito ..
¿Qué es taqiyya?
A los demagogos antimusulmanes les encanta hablar de esta extraña y supuesta regla que permite a los musulmanes mentir para difundir el Islam. Nunca había oído hablar de eso hasta que alguien me lo acusó en una discusión una vez. La idea básica, según ellos, es que si algún musulmán alguna vez niega ser un lunático sediento de sangre involucrado en una guerra perpetua contra Occidente, debe estar mintiendo. Los musulmanes simplemente se presumen culpables, y si profesamos inocencia, eso es solo una prueba más de nuestra culpa.
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Debe ser bastante claro para cualquier ser racional que mentir para difundir una religión no tiene sentido. Si te miento sobre lo que es el Islam y te conviertes, no he difundido el Islam porque lo que has aceptado es una mentira.
Este flujo constante de islamófobos que se preocupan por cómo los musulmanes pueden mentir a los no musulmanes mientras apelan a algo llamado “taqiyyah” (también deletreado, “takiya” y “taqiyya”) también terminan convenciendo al joe no musulmán promedio sobre este mito
En lugar de depender de sitios de odio de mala calidad / misioneros cristianos para educarnos sobre la taqiyyah, confiaremos en la autoridad ESCOLAR – en gran medida en la sección relevante de R. Strothmann en “Enciclopedia más breve del Islam” (por HAR Gibb y JH Kramers) y Cyril Glasse Enciclopedia concisa del Islam
¿Qué es “Taqiyyah”, “Takiya”, “Taqiyya”?
Este término se deletrea de manera diversa; “Taqiyyah”, “takiya” o “taqiyya”.
“Takiya (A.), precaución, miedo (ver glossarium a Tabari SV TKA) pr kitman,” disfrazar “es el término técnico para dispensar de los requisitos de religión bajo compulsión o amenaza de lesión”. [1]
“Taqiyyah (de la palabra raíz waqa” para salvaguardar “;” autoprotección “y, por lo tanto,” disimulación [para protegerse a uno mismo] “)”. [2]
Entonces, taqiyyah (takiya, taqiyya) se refiere a la disimulación debido a la fuerza, es decir, cuando un individuo se ve obligado a ocultar.
Lamentablemente, los islamófobos, para obtener una plataforma sin control y / o demonizar a los musulmanes, han aplicado mal este término en sus afirmaciones exageradas de que “los musulmanes pueden mentir a los no creyentes”.
¿A qué nivel de fuerza se justifica Takiya (Taqiyyah, Taqiya)?
“Pero un individuo no está justificado en takiya ni obligado a hidjra [emigración] si la compulsión permanece dentro de los límites soportables, como en el caso de encarcelamiento temporal o flagelación que no resulta en la muerte” [1]
Por lo tanto, esto se burla de las sugerencias generales de los islamófobos de “a los musulmanes se les permite mentir a los incrédulos”, ya que incluso bajo amenaza de encarcelamiento y flagelación, los musulmanes no están justificados en takiya. El nivel de fuerza que se justifica en takiya es el de un nivel insoportable.
Takiya (taqiyya, taqiyyah) y el tipo de mentiras …
Uno puede preguntarse, ¿qué tipo de “disfraz” está permitido bajo takiya (taqiyyah, taqiyya)?
Seamos claros acerca de takiya (taqiyyah, taqiyya); “El principio de disimulación de las creencias religiosas de uno para evitar la persecución o el daño inminente, donde ningún propósito útil sería cumplido afirmando públicamente”. [2]
Entonces takiya (taqiyyah, taqiyya) no se usa para convertir a la gente al Islam ni se usa en libros de texto islámicos ni nada de esa naturaleza. ¡Es simplemente una forma de ocultación utilizada para evitar la persecución!
Para mayor claridad, no estamos hablando de mentiras generales y cotidianas aquí, por lo que se pasa por alto la cuestión ética de la deshonestidad:
“La cuestión ética de si tales mentiras forzadas son mentiras, una negación tan forzada de la fe, sin embargo, una negación, no es planteada en absoluto por alguien” que se oculta “, ya que no está en un estado de confianza que se rompería por las mentiras. o negación “. [1]
Lamentablemente, nuestros homólogos islamofóbicos intentan convencer a los crédulos de que takiya (taqiyyah, taqiyya) permite a los musulmanes mentir (u ocultar) sobre aspectos de su fe (Islam), así como mentir en general.
Famoso caso de Taqiyyah (Taqiyya, Takiya)
Un ejemplo común de takiya (taqiyyah, taqiya) implica que un musulmán (Ammar B. Yasir, un compañero del profeta Mahoma, p) se ve obligado a adorar ídolos e insultar al profeta del Islam. [1] [3]
El nivel de fuerza que los politeístas aplicaron sobre Ammar bin Yasir puede ser imaginado por la declaración de Amr bin Maymoon, “Los politeístas torturaron a Ammar con fuego”. [3]
“Abu Ubaydah bin Muhammad bin Ammar bin Yasir dijo: Los politeístas se apoderaron de Ammar y no lo dejaron ir hasta que se vio obligado a insultar al Mensajero de Allah y decir cosas buenas sobre sus deidades” [3]
Ammar bin Yasir le dijo al Profeta Muhammad (p) de lo que se vio obligado a decir.
“El Profeta (p) dijo:” Dilo de nuevo si te piden (es decir, te obligan) a hacerlo “.” [3]
Entonces, para evitar tal tortura, el Profeta permitió que Ammar bin Yasir usara “taqiyya”
Si Jesús (as) hubiera hecho lo mismo, nuestros amigos cristianos lo habrían alabado como un acto de piedad y misericordia. En cambio, vemos islamófobos exagerando esta forma de ocultación para demonizar a los musulmanes. ¡Es un viejo mundo loco!
Taqiyyah y los chiítas (chiítas)
“Sin embargo, se asocia más estrechamente con los chiítas que practicaron taqiyyah sistemática y ampliamente durante los períodos de dominación sunita para ocultar sus creencias a los musulmanes sunitas”. [2]
Obviamente, si estos chiítas sintieran que habrían sido perseguidos por anunciar públicamente sus creencias chiítas, uno puede entender por qué ocultaron (usaron taqiyya) sus creencias.
¿Se permite taqiyyah en el Corán?
Nuestros amigos islamofóbicos saltan de alegría mientras proclaman taqiyyah (taqiyya, takiya) está permitido en el Corán. Analicemos (a través de la beca) los dos versos que citan.
Corán 16: 106 y taqiyyah (taqiyya, takiya)?
Quien no cree en Allah después de su creencia, salvo el que se ve obligado a ello y cuyo corazón todavía está contento con la Fe, pero quien encuentra la facilidad en la incredulidad: sobre ellos está la ira de Allah. La suya será una fatalidad terrible. [Traducción de Pikthal del Corán 16: 106]
Se dice por unanimidad que la razón de este versículo fue el caso de Ammar b. Yasir, cuya conciencia fue apaciguada por esta revelación cuando estaba preocupado por su culto forzado a los ídolos y la ofrenda del Profeta. [1]
La historia de Ammar bin Yassir se transmite anteriormente (ver arriba).
Tabari dice en Sura 16: 106 (Tafsir, Bulak 1323 sqq.24.122): si alguien se ve obligado y profesa incredulidad con su lengua, mientras su corazón lo contradice, para escapar de sus enemigos, no se le echa la culpa, porque Dios toma sus siervos como creen sus corazones ”[1]
La concesión del Corán (16: 106) de expresar incredulidad mientras está bajo una fuerza extrema no es justificación para las escandalosas manchas que propagan los islamófobos.
¿Qué es taqiyya?