El milagro transmite la existencia de una naturaleza inimaginable, lo que indica el dominio inimaginable como prueba de la existencia de Dios inimaginable como su fuente. Un milagro nos hace creer la existencia de un poder inimaginable por el cual nos aseguramos de que no podamos escapar de los castigos por nuestros pecados. Significa que incluso si escapamos del sistema judicial imaginable con procedimientos imaginables mediante trucos, sobornos y talentos lógicos de los defensores que apoyan la injusticia por el dinero, no podemos escapar del Dios inimaginable, que castiga de una manera inimaginable. Como Dios es omnipotente, esto es posible. Como Dios es omnisciente, no podemos engañarlo con nuestra inteligencia para escapar del castigo por nuestro pecado. Por lo tanto, la fe en el dominio inimaginable establecido por eventos inimaginables llamados milagros se convierte en la base de Pravrutti, que mantiene la justicia y la paz en este mundo. De lo contrario, la pregunta “¿Cuál es la pérdida para mí si puedo escapar de los castigos aquí a través de mi inteligencia y poder del dinero?” Viene a la mente de cualquiera y tal pregunta está justificada ya que es bastante lógico.]
El poseedor de un poder inimaginable es un Dios inimaginable identificado a través de la naturaleza imaginable.
La existencia de un Dios inimaginable es transmitida por los procedimientos imaginables y los elementos imaginables del mundo solamente. Los elementos y procedimientos imaginables actúan como vehículos para el concepto de existencia de un Dios inimaginable. Si los vehículos también son inimaginables, el concepto de naturaleza inimaginable no se nos transmite en absoluto. Cuando la transmisión de este concepto se vuelve inimaginable junto con vehículos inimaginables, el conocimiento total resultante es simplemente inimaginable, lo que significa que no se nos transmite nada. Un niño pequeño, Krishna, levantando una montaña enorme con su dedo tierno involucra vehículos imaginables como niño pequeño, dedo tierno, colina enorme, levantando un artículo por otro artículo, etc. El concepto de naturaleza inimaginable que transmiten estos vehículos imaginables es que es inimaginable ¡Comprender lógicamente el levantamiento de una gran colina por un niño pequeño con la ayuda de su dedo tierno! Esto prueba la existencia de una naturaleza inimaginable llamada milagro (maayaa) transmitida por la naturaleza imaginable (prakruti) que actúa como vehículo. No se puede aislar maayaa de Prakruti, en cuyo caso no se nos puede transmitir maayaa. El poseedor de este maayaa como su fuente es el Dios inimaginable que nos demostró como existente. El Gita dice el mismo concepto (Maayaamtu prakruim viddhi, Maayinamtu Maheshvaram).
El caballo es el vehículo para tu viaje. Pero, usando el caballo, si viaja a un bosque para ser robado por ladrones o viaja a la casa de un amigo en la ciudad depende de la dirección de su libre albedrío. Si vas a un bosque, te roban. Si vas a la ciudad, eres honrado por tu amigo. El caballo es uno y el mismo para ambos propósitos. Pero, las instrucciones resultantes que terminan en diferentes frutos se basan en su psicología desarrollada debido a su libertad de voluntad. Esta libertad se otorga a todas las almas y cada alma desarrolla su propia dirección basada en la libertad de voluntad dada por Dios a las almas en este mundo. Este mundo se llama karma loka o mundo de acciones según la libertad de la voluntad de un alma (svabhaavastu pravartate … Gita). Los mundos superiores, como el infierno y el cielo, se llaman bhoga lokas o lugares para disfrutar de los frutos de los actos pasados sin ninguna libertad de voluntad.
No puedes culpar a Dios por dar tal libre albedrío a las almas en este mundo porque debido a este libre albedrío, no todas las almas se echan a perder. A pesar de esta libertad de voluntad, hay varias almas, que se benefician mucho. Si eliminas esta libertad de voluntad de este mundo, no hay disfrute real de los frutos que resultan de las acciones basadas en el libre albedrío. Esta creación no solo es creada por Dios para su entretenimiento, sino también para el entretenimiento de las almas. Por lo tanto, el sistema actual de acciones que producen los frutos correspondientes (no hay libertad para que cambies el fruto de una acción específica), tener libertad para seleccionar una acción específica es una mezcla de caliente y dulce para el entretenimiento.
Si pones un dedo en el fuego, se quemará. Si pones tu dedo en agua, será genial. No hay libertad para que cambies el fruto específico de una acción específica. Pero, hay total libertad para que pueda poner su dedo en fuego o agua. Si esta libertad también está ausente, las almas se convierten en robots inertes solamente. En tal caso, Dios tiene que disfrutar los frutos buenos o malos de todas las acciones. En el sistema actual, Dios no disfruta el fruto de ninguna acción realizada por usted. Dios está completamente libre de la culpa ya que propagó el conocimiento correcto del fuego y el agua desde el comienzo de la creación. Por lo tanto, la liberación de energía de la materia es por Dios y la dirección en la que se usa la energía (karma) y el disfrute de su fruto destinado (bhoga) va solo al alma.
Por lo tanto, Dios es hacedor (karta) y disfrutador (bhokta) hasta la primera etapa de liberación de energía de la materia. El mismo Dios se entretiene (bhokta) solo con este primer paso. Desde el segundo paso en adelante (proceso de usar la energía liberada), el alma es hacedora (karta) y disfrutadora (bhokta) del uso de la energía. No puedes fijar a Dios como hacedor y disfrutador para ambos pasos. Solo eres responsable de tus buenas y malas acciones para las cuales el cielo y el infierno son lugares relacionados respectivamente. Por lo tanto, el uso de la energía (karma) y su disfrute (bhoga) están totalmente relacionados solo con usted.
Este mundo se llama karma loka, lo que significa que nada está predeterminado y que tienes libre albedrío en la realidad completa. Puedes cambiar tu destino por tu voluntad y esfuerzo como lo dijo Swami Vivekananda. Gita también dice que Dios no está interfiriendo en ninguna actividad o fruto de los actos de ningún ser humano y algunas personas piensan lo contrario debido a su ignorancia (Naadatte …). Los mundos superiores se llaman bhoga lokas en los que disfrutas de los actos de tus frutos y no tendrás libertad allí. Cuando regresas a esta tierra, naces en una familia específica con ciertas condiciones y tu nacimiento es el final de bhoga loka o el último fruto que disfrutaste en el nombre ‘Prarabdha’.
Por supuesto, el equilibrio de tus acciones en forma de un conjunto de cualidades (samskara o vasana) te acompañan en el nombre ‘Sanchita’ del mundo superior y te influyen en las actividades de tu vida aquí. Tal sanchita no es la voluntad de Dios, sino el equilibrio de tu voluntad solo después de venir del mundo superior. Todos los actos realizados por usted en esta tierra influenciados por su propio conjunto de cualidades (Sanchita) forman la base para las frutas futuras en el mundo superior en el nombre ‘Aagami’. Por lo tanto, estás determinado por tus propias cualidades internas, que se llaman destino. Estas cualidades se encuentran solo en la fase de conocimiento y, por lo tanto, pueden ser rectificadas por el conocimiento correcto recibido de un predicador correcto. Por lo tanto, puede cambiar su destino con la ayuda del conocimiento correcto y, por lo tanto, tiene toda la libertad aquí.
Nunca digas que todo sucede según la voluntad de Dios. Es cierto, pero, la dirección de todo es según su voluntad solamente, que decide el fruto. La libertad se le da al alma para decidir la dirección de cualquier acción. Por lo tanto, usted es responsable de todo, ya que yo no soy responsable de ningún fruto alcanzado por usted. No debe arrojar responsabilidad sobre el ciclo de los hechos (karma) también. Su saldo pasado (Sanchita) se coloca en la tapa cerrada. La razón del nacimiento actual (Praarabdha) se agota después de dar a luz. Los frutos de los hechos presentes para que los disfrutes en el futuro (Aagaami) se incluyen en una lista, que también se guarda en otra tapa cerrada. Ninguna forma del acto (karma) está interfiriendo contigo en tu vida actual. Estás existiendo en estado totalmente libre en este mundo para recibir el conocimiento espiritual y reformar tu alma sin ninguna perturbación de ningún factor externo. Esta es la oportunidad de oro que se te brinda para cambiar tu destino en el estado de plena libertad. Usted es responsable de su futura elevación o caída.