Ganesh Damodar (Babarao) Savarkar, el hermano mayor de Vinayak Damodar (Veer) Savarkar, había afirmado en su libro que Jesucristo nació como hindú tamil.
El libro escrito por uno de los fundadores del Rashtriya Swayamsevak Sangh en 1946 ahora está siendo reeditado por un fideicomiso de derecha con sede en Mumbai.
Según el libro ‘Cristo Parichay’, Jesús fue un Vishwakarma Brahmán de nacimiento y el cristianismo es solo una secta del hinduismo.
El Swatantryaveer Savarkar Rashtriya Smarak lanzará el libro marathi el 26 de febrero.
- ¿Fue Cristo un sacrificio de sangre a Dios y por qué fue necesario?
- ¿Estaría de acuerdo en que Cristo, su cruz y cristianismo es la marca más grande del mundo?
- ¿Es Jesús Dios, o son seres separados?
- ¿Por qué Jesús quería encontrarse con los discípulos en Galilea después de su resurrección?
- ¿Cuál era la visión de Jesús sobre el matrimonio y por qué nunca se casó?
El libro no dice nada sobre el lugar de nacimiento de Cristo, pero agrega que los territorios palestinos y árabes actuales eran tierra hindú y que Cristo viajó a la India.
Aquí hay algunas afirmaciones hechas por el libro, informa Mid-day:
- Jesucristo era un hindú tamil.
- Su verdadero nombre es Keshao Krishna.
- El tamil era su lengua materna.
- La tez de Jesucristo era oscura.
- La ceremonia de ‘janeyu’ de Cristo se llevó a cabo cuando tenía 12 años, según la tradición brahmánica.
- La familia de Jesús se vistió a la manera india.
- El cristianismo nunca fue una religión separada, sino un culto y una doctrina hindú introducidos por Cristo.
- Las personas pertenecientes al culto de los esenios, que practicaban yoga y ciencias espirituales, salvaron a Cristo después de que sus detractores lo crucificaron. El libro afirma además que Cristo fue tratado con hierbas y plantas medicinales, lo que lo ayudó a revivir.
- Cristo pasó la última fase de su vida en el Himalaya.
- Después de recuperar la salud, Cristo estableció una ‘matemática’ (monasterio) en las estribaciones de los Himalayas, probablemente en Cachemira. Él adoró al Señor Shiva allí durante tres años y logró el ‘darshan’ de Shiva.
- Cristo tenía 49 años cuando decidió abandonar su cuerpo físico. Se sentó en una postura yóguica y entró en samadhi profundo.
- Arabia era una tierra hindú y los judíos eran hindúes.
- El árabe tiene muchas palabras sánscritas y tamiles.
- El idioma árabe de Palestina es una versión del idioma tamil.
FUENTE: – Jesucristo era un hindú tamil, adoraba a Lord Shiva: el libro del cofundador de RSS
Reclamaciones de Jesús en India antes de la crucifixión
Louis Jacolliot, 1869
La idea de las influencias indias en Jesús (y el cristianismo) ha sido sugerida en el libro de Louis Jacolliot La Biblia dans l’Inde, Vie de Iezeus Christna (1869)
( La Biblia en la India, o la vida de Jezeus Christna ), aunque Jacolliot no reclama los viajes de Jesús a la India.
Jacolliot comparó los relatos de la vida de Bhagavan Krishna con los de Jesucristo en los evangelios y concluyó que no podría haber sido una coincidencia que las dos historias tengan tantas similitudes en muchos de los detalles más finos. Llegó a la conclusión de que el relato en los evangelios es un mito basado en la mitología de la antigua India. Sin embargo, Jacolliot estaba comparando dos períodos diferentes de historia (o mitología) y no afirmó que Jesús estaba en la India. Jacolliot usó la ortografía “Christna” en lugar de “Krishna” y afirmó que los discípulos de Krishna le dieron el nombre de “Jezeus”, un nombre que supuestamente significa “esencia pura” en sánscrito.
Sin embargo, según Max Müller, ese no es un término sánscrito en absoluto y “simplemente fue inventado” por Jacolliot.
Nicolas Notovich, 1887
Nicolas Notovitch
En 1887, un corresponsal de guerra ruso, Nicolas Notovitch, afirmó que mientras estaba en el Monasterio de Hemis en Ladakh, se enteró del documento “La vida de Santa Issa, la mejor de los hijos de los hombres” – Isa es el nombre árabe de Jesús en el Islam .
La historia de Notovitch, con un texto traducido de la “Vida de Santa Issa”, se publicó en francés en 1894 como La vie inconnue de Jesus Christ (Vida desconocida de Jesucristo).
Según los pergaminos, Jesús abandonó Jerusalén a la edad de 13 años y se dirigió hacia Sind, “con la intención de mejorar y perfeccionarse en la comprensión divina y estudiar las leyes del gran Buda”. Cruzó Punjab y llegó a Puri Jagannath, donde estudió los Vedas con los sacerdotes Brahmin. Pasó seis años en Puri y Rajgirh, cerca de Nalanda, la antigua sede del aprendizaje hindú. Luego fue al Himalaya y pasó un tiempo en monasterios tibetanos, estudiando budismo y, a través de Persia, regresó a Jerusalén a la edad de 29 años.
Los escritos de Notovitch fueron inmediatamente controvertidos y Max Müller declaró que o los monjes en el monasterio habían engañado a Notovitch (o le habían jugado una broma), o había inventado la evidencia.
Muller luego escribió al monasterio en Hemis y el jefe lama respondió que no había habido visitantes occidentales en el monasterio en los últimos quince años y que no había documentos relacionados con la historia de Notovitch.
J. Archibald Douglas luego visitó el monasterio de Hemis y entrevistó al jefe lama que declaró que Notovitch nunca había estado allí.
El indólogo Leopold von Schroeder calificó la historia de Notovitch como una “gran mentira gorda”.
Wilhelm Schneemelcher afirma que las cuentas de Notovich pronto fueron expuestas como falsificaciones, y que hasta la fecha nadie ha visto ni siquiera los manuscritos que Notovitch afirma haber tenido.
Notovich respondió a las demandas de defenderse.
Pero una vez que su historia fue reexaminada por los historiadores, algunos incluso cuestionaron su existencia, se afirma que Notovitch confesó haber fabricado la evidencia.
Bart D. Ehrman afirma que “Hoy en día no hay un solo erudito reconocido en el planeta que tenga dudas sobre el asunto. Toda la historia fue inventada por Notovitch, quien ganó una gran cantidad de dinero y una cantidad considerable de notoriedad por su engaño”. “.
Sin embargo, otros niegan que Notovich haya aceptado las acusaciones en su contra, que su cuenta era una falsificación, etc. Aunque no estaba impresionado con su historia, Sir Francis Younghusband recuerda su reunión con Nicolas Notovitch cerca de Skardu, poco después de que Notovitch había dejado a Hemis monasterio.
Swami Abhedananda, 1922
En 1922, Swami Abhedananda, fundador de la Sociedad Vedanta de Nueva York en 1897 y autor de varios libros, fue al Himalaya a pie y llegó al Tíbet, donde estudió filosofía budista y lamaísmo. Fue uno de los escépticos que intentó desacreditar a Nicholas Notovitch y refutar la existencia del manuscrito sobre Jesús en la India. Sin embargo, cuando llegó a Hemis gonpa encontró el manuscrito, que era una traducción tibetana de los manuscritos originales escritos en pali. Contenían 224 versos que eran esencialmente los mismos que los del relato de Notovitch. Originalmente se dijo que fue sacado de la boca de algunos comerciantes judíos que llegaron a la India inmediatamente después de la crucifixión. Posteriormente, los pergaminos fueron traídos de la India a Nepal y alrededor de 200 DC Makhada (Quaere: Mazadhe) los trajeron al Tíbet donde fueron guardados en la biblioteca del monasterio de Hemis en Leh, Ladakh en Cachemira. También mencionó que se encontraron traducciones tibetanas del texto original de Pali en varios monasterios budistas, incluido Hemis. Publicó estas cuentas en su libro de viajes llamado “Cachemira O Tibetti” y más tarde se ha incorporado en el libro Viaje de Swami Abhedanada a Cachemira y Tíbet publicado por Ramakrishna Vedanta Math.
FUENTE: – Años desconocidos de Jesús – Wikipedia