¿Hay documentos romanos que hablan de la crucifixión de Jesús?

Answer 1

Los únicos que conozco no están escritos como registros de la ejecución de Jesús, sino que son escritos que hacen referencia a cristianos que adoran a Cristo que fue ejecutado. De manera más notable y directa, Tácito escribió: “Nerón buscó un chivo expiatorio e infligió las torturas más diabólicas a un grupo de personas que ya odiaban por sus crímenes. Esta era la secta conocida como chrestianos. Su fundador, un Cristo, había sido condenado a muerte del procurador, Poncio Pilato en el reinado de Tiberio “. Esto fue escrito en aproximadamente 109CE. Tácito estaba escribiendo sobre Nerón culpando a los cristianos por un incendio masivo en Roma, en realidad no estaba escribiendo sobre Jesús o los cristianos. Tácito no da ninguna referencia o fuente para su información (aunque eso debería esperarse dado que las prácticas del día no exigían ninguna). Tácito no estaba interesado en informar sobre el evento de la ejecución de Jesús; más bien, simplemente explicando quiénes eran los cristianos para dar contexto a por qué Nerón los usó como chivo expiatorio (la creencia de que el fundador de esta secta fue ejecutado refuerza la creencia de Nerón de que eran criminales y, por lo tanto, buenos candidatos como chivos expiatorios). Es presumible que Tácito no haya investigado si lo que escribió sobre el fundador de los cristianos (como identifica a Jesús) que fue ejecutado era cierto, ya que la ejecución de Jesús no fue material para lo que estaba diciendo, es probable que Tácito simplemente relató lo que había escuchado sobre la práctica cristiana o las creencias comúnmente sostenidas sobre los cristianos en la época de Nerón. Entonces, mientras vemos aquí una referencia romana a la ejecución de Jesús, difícilmente puede considerarse un registro. Hay otras referencias a los cristianos y sus prácticas (Plinio el Joven es notable) pero ninguna otra, que yo sepa, que específicamente haga referencia a la ejecución de Jesús.

Answer 2

Comenzaré con una anécdota que espero conduzca a la respuesta. El historiador judío Josefo escribió en defensa del judaísmo, pero su público objetivo eran los paganos de Roma. Ni los paganos ni los judíos estaban muy interesados ​​en sus escritos, y se habrían perdido si no fuera por el hecho de que Josefo mencionó brevemente a Jesús. Los primeros cristianos no solo conservaron sus escritos, sino que probablemente los elaboraron en la medida en que casi hacen que Josefo parezca cristiano.

Cualquier escritura contemporánea que mencionara a Jesús habría sido preservada por los cristianos si tuvieran algo que ver con eso. Sabemos que Justin Martyr le escribió al emperador en el siglo II, afirmando la lealtad de los cristianos, por lo que podría haber sido posible que los cristianos buscaran acceso a cualquier documento sobre Jesús si existiera. No existe ningún material romano contemporáneo que mencione la crucifixión de Jesús, por lo que nunca hubo ninguno o fue destruido antes de que los cristianos tuvieran la oportunidad de rescatarlo.

Lo más probable es que las circunstancias de la muerte de Jesús fueran un poco diferentes a las de los evangelios, o que Jesús tenía tan poca importancia, incluso en Palestina, que no se registró nada sobre su juicio.

Por supuesto, hay escritos del siglo II de romanos como Tácito, pero estos no son registros primarios porque se basan en rumores.

Answer 3

Según los informes, los romanos mantuvieron registros detallados, pero la gran mayoría de esos registros fueron destruidos en los múltiples sacos de Roma que ocurrieron a principios de la Edad Media. Sabemos que los romanos practicaron la crucifixión a gran escala, pero hay muy pocos relatos romanos contemporáneos de crucifixiones específicas , especialmente en provincias remotas como Galilea y Judea.

Para poner las cosas en perspectiva, ningún documento (en extensión) romano menciona a Poncio Pilato, el Prefecto que ordenó la ejecución de Jesús y de miles de otros rebeldes en la región, y mucho menos la crucifixión del mismo Jesús.

Answer 4

Sí, hay escritos de Yeshoua de Nazaret (el nombre real de Jesús) acusado de traición, anarquismo, terrorismo, crímenes contra la iglesia e incitación a la rebelión. El castigo por eso fue la crucificación. Yeshoua de Nazaret históricamente fue solo un filósofo, solo después de que murió todo el mesías comenzó a ordenar para ganar seguidores. Su filosofía es increíblemente interesante ya que creía en una forma increíblemente severa de marxismo y los cristianos de hoy en día son, en promedio, más conservadores (en parte debido a Eisenhower).

Answer 5

Chicos, muchachos! …

¿Cuáles son todas estas afirmaciones de que no hay relatos creíbles de primera mano de Jesús y los asuntos que lo rodean? Además de los comentarios de personas como Josephus, tenemos relatos detallados de testigos oculares como Matthew, Mark, Luke, Peter y John …

¿Insiste en que debido a que estos muchachos escribían desde una profunda convicción que de alguna manera sus conclusiones y observaciones son necesariamente falsas?

¿Está sugiriendo que las explicaciones que de sus propias ideas preconcebidas y convicciones deben ser descartadas necesariamente de la mano, solo porque el autor encontró la evidencia profundamente concluyente y persuasiva?

El hecho es que los testimonios corroborantes de varios testigos oculares constituyen evidencia sustancial, por cualquier estándar de evidencia.

Por supuesto, cualquier consideración moderna de testimonios mucho más débiles es aceptada rutinariamente por la mayoría de los tribunales.

Si desea concluir que el autor de la Biblia quería fabricar un Mesías para, como los televangelistas modernos, construir un “imperio” religioso, piense de nuevo. Seguir a Jesús los empujó fuera de su sociedad. Fueron rechazados, despreciados y despreciados y soportaron una vida de penurias e incluso una muerte cruel por su condena. No tenían otra razón para su testimonio, y ninguna otra razón para persuadir a otros.

El hecho es que hay una gran cantidad de evidencia creíble sobre Jesús … Eso debe ser descartado por cualquiera que desee que no sea cierto …

Answer 6

Justino Mártir, AD 150.

Dirigió su ‘Defensa del cristianismo’ al Emperador Antonino Pío, SENTANDO ARCHIVOS EMPÍRICOS, por su evidencia, diciendo sobre la crucifixión de Cristo, “y que estas cosas fueron así, puedes aprender de los ‘Hechos’ que fueron REGISTRADOS (mi énfasis) bajo Poncio Pilato “. También dijo:” Que Él realizó estos milagros PUEDE SER FÁCILMENTE SATISFECHO (mi énfasis) de los ‘Hechos’ de Poncio Pilato “.

Entonces, aunque no son los documentos en sí, una justificación muy interesante, no obstante.

Answer 7

Informes contemporáneos que apoyan la crucifixión

http://cpnagasaki.wordpress.com/…

“Habiendo tratado con los reclamos contra la crucifixión, sería bueno considerar la evidencia positiva dada por los historiadores del período poco después de la vida de Jesús. 12 Existe amplia evidencia de los primeros escritores cristianos, pero solo se menciona aquí la de los no cristianos, ya que estos autores no tenían ningún interés en Jesús o su crucifixión.

• Tácito, un historiador romano de los siglos I y II, dijo: ‘[Nerón] acusado falsamente de la culpa y castigado con las torturas más exquisitas, las personas comúnmente llamadas cristianas, que eran odiadas por sus enormidades. Christus, el fundador del nombre, fue ejecutado por Poncio Pilato, procurador de Judea en el reinado de Tiberio.

• Lucian era un escritor satírico del siglo II y se refería a Jesús como “… el hombre que fue crucificado en Palestina porque introdujo este nuevo culto en el mundo …” Denunció a los cristianos por “adorar al sofista crucificado y vivir bajo sus leyes. ‘

• Josefo, un historiador judío del siglo I / II, dijo lo siguiente: “[Jesús] era el Cristo, y cuando Pilato, por sugerencia de los principales hombres entre nosotros, lo había condenado a la cruz, aquellos que lo amaban el primero no lo abandonó; porque se les apareció vivo de nuevo al tercer día ‘.

• Parece que se hicieron otras referencias que hoy nos hemos perdido. El obispo Apapius en el siglo X declaró: “Hemos encontrado en muchos libros de filósofos que se refieren al día de la crucifixión de Cristo”. Luego pasa a enumerar y citar las obras antiguas, algunas de las cuales no son conocidas por los estudiosos modernos “.

Answer 8

No hay razón para dudar de la existencia de Jesús, estamos seguros de que existió en un 99% (había aproximadamente 300 hombres que decían que resucitaron en ese momento). El punto es: Jesús era solo un alborotador para los romanos. Se hizo conocido solo porque su religión se estaba extendiendo. De lo contrario, no tenía importancia a los ojos de los romanos, por lo que solo tenemos documentos 50 años después de su muerte.