¿Por qué debemos darle gloria a Dios?

Answer 1

La palabra gloria en relación con Dios en el Antiguo Testamento lleva consigo la idea de la grandeza del esplendor. En el Nuevo Testamento, la palabra traducida “gloria” significa “dignidad, honor, alabanza y adoración”. Al unir los dos, encontramos que glorificar a Dios significa reconocer Su grandeza y darle honor al alabarlo y adorarlo, principalmente porque Él, y solo Él, merece ser alabado, honrado y adorado.

La clave se encuentra en 1 Crónicas 16: 28-29 ,

28 ¡Atribuid al Señor, oh familias de los pueblos, atribuid al Señor la gloria y la fuerza! 29 Atribuya al Señor la gloria que se debe a su nombre; ¡Trae una ofrenda y ven ante él! Adora al Señor en el esplendor de la santidad;

E Isaías 42: 8 continúa para confirmar esto:

“Yo soy el SEÑOR; ¡ese es mi nombre! No daré mi gloria a otro ni mi alabanza a los ídolos”.

También glorificamos a Dios ensayando sus atributos y sus obras. Esteban, en su sermón final antes de ser asesinado por su fe, volvió a contar la historia de los tratos de Dios con Israel desde el momento en que Abraham dejó su país en obediencia al mandato de Dios, hasta la venida de Cristo, el “Justo”. a quien Israel traicionó y asesinó. Cuando hablamos de la obra de Dios en nuestras vidas, cómo nos salvó del pecado, y las maravillosas obras que hace en nuestros corazones y mentes todos los días, lo glorificamos ante los demás. Aunque otros no siempre quieren escuchar a nuestro Dios glorificador, Él está más que complacido por ello. La multitud que escuchó a Stephen odiaba lo que dijo, cubriéndose los oídos y corriendo hacia él para apedrearlo. “Pero Esteban, lleno del Espíritu Santo, miró al cielo y vio la gloria de Dios, y Jesús a la diestra de Dios” Hechos 7:55

Glorificar a Dios es ensalzar sus atributos: su santidad, fidelidad, misericordia, gracia, amor, majestad, soberanía, poder y omnisciencia, por nombrar algunos: ensayarlos una y otra vez en nuestras mentes y contarles a los demás sobre la naturaleza singular de la salvación que solo Él ofrece.

Answer 2

La alabanza a Dios no tiene ninguna exageración. Toda alabanza a Dios es la verdad absoluta solamente. Se dice que cualquier alabanza a Dios es una declaración de realidad solo aunque parezca una alabanza ( yathaartha vyahrutih saahi nastutih parameshtinah … ). El elogio es el resultado de una mentira total o al menos una mentira parcial. En el caso de los elogios de un ser humano, esto se aplica. Dado que toda alabanza a Dios es verdad solo sin ningún rastro de exageración, no hay ningún defecto en alabar a Dios. Cuando te elogias a ti mismo oa otros seres humanos, el pecado resulta debido a la mentira total o parcial que existe en él. En alabanza a Dios, dado que no hay mentira y, por lo tanto, no hay pecado, nadie puede criticar esa declaración de verdad. El conocimiento de la verdad es el significado de la palabra ‘Veda’.

Dios, el autor del Veda ha dado el conocimiento de la verdad absoluta sin ningún rastro de mentira o exageración. La comunicación de la verdad a la humanidad es la idea básica de Dios. Si un ser humano ha escrito una oración sobre sí mismo, que generalmente consiste en una mentira total o parcial, la objeción planteada por usted puede tener algún valor. Incluso en el caso del ser humano, no es necesario que cada ser humano escriba elogios de sí mismo que consiste en una exageración total o parcial siempre.

Puede escribir una declaración de verdad sobre sí mismo sin ninguna exageración. Si alguien escribe que nació en 1947, no hay exageración ni elogios. En el caso de Dios, el caso es totalmente diferente. Cualquier medida de alabanza declarada por Dios o por los devotos es solo una verdad absoluta sin un rastro de mentira. Por lo tanto, ninguna declaración de Dios sobre sí mismo o ninguna declaración de Dios por parte de ningún devoto puede ser criticada en ningún contexto. No hay nada que Dios no pueda hacer (omnipotencia) y nada que Dios no pueda saber (omnisciencia). Por lo tanto, Dios está más allá de la crítica de cualquier alma creada. El Gita dice que uno solo conoce los conceptos fácticos de Dios de todos los Vedas ( vedaishcha sarvairahameva vedyah … ).

Answer 3

Después de una penitencia rigurosa durante unos 40 días en una colina, Jesús presentó la esencia de todos sus mensajes futuros a través de la oración seguida de un milagro. Miles de personas se reunieron, que tuvieron mucha hambre en el caluroso mediodía. Solo había cuatro pedazos de pan en la canasta. Jesús levantó la canasta y no oró a Dios para que proporcionara más trozos de pan por el bien de los devotos hambrientos. Él oró a Dios expresando su agradecimiento por proporcionar esos cuatro pedazos de pan y pidió a los discípulos que sirvieran esos cuatro pedazos.

Jesús agradeció a Dios mirando el pasado y no estaba preocupado por el problema del presente y el futuro. No hay necesidad de ninguna sugerencia al Dios omnisciente y omnipotente. A veces puede que tenga que recordarle a su oficial superior sobre algunas sugerencias relacionadas con las situaciones en el presente y en el futuro. La razón es que su oficial es un ser humano con un cerebro limitado y una capacidad limitada. Pero en el caso de Dios, tal requisito no surge. Como Jesús no pidió la provisión de más pedazos de pan, es muy posible que Dios haya guardado silencio.

Incluso si Jesús pidiera más trozos de pan, Dios podría haber guardado silencio. La razón de tal silencio puede ser probar a los devotos con respecto a su interés en el conocimiento divino a pesar del hambre. Jesús pensará de esta manera solo si el milagro no se hizo. No habría pronunciado una sola palabra de culpa si el milagro no se hubiera realizado. Esa es la verdadera devoción a Dios. Jesús quería predicar tal devoción al público.

Siempre debes rezar a Dios con pleno agradecimiento mirando tu pasado. Dios ya te ha otorgado 100 favores para darte este nacimiento humano, que en sí mismo es el primer favor. Salud, esposa, hijos, dinero, educación, devoción, etc. son los 100 favores que Dios ya te ha hecho. Tu oración nunca toca ninguno de estos favores que ya te han hecho en el pasado. Jesús explicó que incluso los problemas también son favores, que lo estimulan a acercarse a Dios. Su idea era que debías agradecer a Dios incluso por los problemas, que te ayudan a desarrollar la devoción a Dios. En los asuntos mundanos, debes ser inverso a este concepto. Nunca debes pensar en el pasado y concentrarte solo en el presente y el futuro en tus deberes mundanos. Por lo tanto, Dios es inverso al mundo.

Hoy, las oraciones se concentran en los problemas del presente, esperando la felicidad de su alivio en el futuro. Según Jesús, tu oración debe ser un mero reconocimiento de los favores pasados ​​que Dios te hizo. Como esta dirección está ausente, te has convertido en el demonio más desagradecido olvidando la larga lista de favores que Dios ya te ha hecho. Nadie menciona ni un solo favor ya otorgado por Dios. Desde el principio hasta el final, la oración se concentra en el presente y el futuro solo asumiendo que los favores ya realizados se debieron a los resultados de las buenas acciones realizadas por el individuo. En tal caso, continúe con las buenas obras y, naturalmente, su presente y futuro serán buenos. ¿Dónde está la necesidad de orar a Dios?

El devoto preguntó por la razón de la ausencia de la iluminación de este ángulo por parte de los predicadores de la Biblia y de Jesús.

Swami respondió: La razón es que este ángulo nunca será del agrado del público. La gente quiere que Dios resuelva los problemas actuales para la felicidad en el futuro. No sirve de nada expresar agradecimiento por el pasado, que ya se ha logrado. Si Dios se limita al pasado solamente, nadie perderá el tiempo en la actividad innecesaria de expresión de agradecimiento por el pasado. El predicador siempre está a tono con la gente como un político. El predicador también es público y tendrá la misma actitud solamente. Esta es la razón del cierre de este ángulo.

Answer 4

Dios no depende de nada de lo que damos. No estamos dando gloria a Dios, pero solo estamos reconociendo la gloria de Dios. La gloria significa un gran elogio, honor o distinción otorgado por el consentimiento común. Dios tiene la gloria para saecula saeculorum.