Si los palestinos fueran en su mayoría cristianos en lugar de musulmanes, ¿tendrían un apoyo significativo para su causa en el oeste?

Dudo mucho que eso ayude a las cosas. Probablemente habría hecho que el movimiento palestino estuviera aún más aislado de lo que está actualmente.

El hecho de que sean una población árabe-musulmana en realidad los beneficia desde un punto de vista regional en lugar de si hubieran sido cristianos.

El Medio Oriente (tanto el Medio Oriente literal como el mayor) respaldan el concepto de pan-arabismo . Es un tipo de mentalidad universal de compañerismo étnico / cultural que afirma que el mundo árabe es, en última instancia, un solo pueblo con una sola historia y cultura única que los une independientemente de las fronteras regionales.

Incluso hay una organización de cooperación de la nación árabe fundada en este principio. Se refieren a él como el Liga Arabe.

Esta mentalidad también se expresa en la idea del pan-islamismo . La idea aquí es la misma que la anterior, pero simplemente intercambia la idea de la cultura árabe con la cultura islámica. Incluso hay una organización similar establecida que refleja la Liga Árabe. Se llama la Organización de Cooperación Islámica (OIC).

Palestina es miembro de ambas organizaciones. Esto les da dos puntos de apoyo regionales e internacionales diferentes que no tendrían si hubieran sido una organización cristiana.

Es posible que aún hubieran tenido acceso a la Liga Árabe, pero no calificarían para la Organización de Cooperación Islámica si fueran una población cristiana mayoritaria.

Así que, en última instancia, no creo que Palestina estaría en una mejor posición si hubieran sido principalmente cristianos. El conflicto actual puede tener un trasfondo religioso, pero es más una cuestión política y territorial que una cuestión religiosa.

Cuando examinas esta pregunta detenidamente, parece ser un problema de pollo y huevo.

Como la redacción es un poco ambigua, supongamos que el único cambio es que la mayoría de los habitantes de Palestina son cristianos, algo así como el Líbano pero aún así, mientras que la región sigue siendo musulmana.

En ese caso, deberíamos considerar la opción de que la agitación de 1948 iría pacíficamente y crearía uno o dos estados al oeste del río Jordán.

Mi razonamiento:

  1. Christian Palestina sería una minoría religiosa en la región, probablemente más que un poco discriminada, y con vínculos importantes con Europa, similar a la maronita en el Líbano.
  2. Los cristianos en Asia antes de 1948 en su mayoría nunca se suscribieron al antisemitismo vitriólico prevalente en Europa, por lo que las relaciones con los judíos que comenzaron a llegar en la década de 1880 probablemente serían menos conflictivas.
  3. Gran Bretaña y Francia después de la Primera Guerra Mundial probablemente considerarían un diseño integrado de mineral para el ‘hogar’ mencionado en la declaración Balfour de 1917, con el objetivo de reclutar a la población cristiana local para participar activamente en el mandato y la formulación de un futuro estado.
  4. A medida que se deshizo la propiedad de la tierra después del colapso del imperio otomano (gran parte de la tierra en Palestina se otorgó a familias sirias ricas), la reforma agraria tendría en cuenta tanto los derechos de los residentes locales como la asignación de tierras no reclamadas a los nuevos inmigrantes judíos.
  5. Con la población cristiana emergiendo de un largo aislamiento y condición de minoría en la región, no tendrían el trasfondo ‘árabe’ para definir el antagonismo hacia los inmigrantes extranjeros. Además, como minoría, difícilmente se suscribirían a las nociones panislámicas de los últimos otomanos. Estos dos rasgos, junto con el liderazgo activo de los líderes musulmanes palestinos locales, fueron el punto álgido de la violencia y la confrontación que comenzó en la década de 1920.
  6. También es bastante probable que los palestinos cristianos, con vínculos previos con Europa, tengan una afinidad más cercana con los nuevos inmigrantes al nivel de asimilarlos en las ciudades y pueblos existentes. Esto probablemente conduciría a hábitats mucho más entrelazados e integrados, fomentando una mejor comprensión, más lazos comerciales y civiles en lugar de las habitaciones separadas y paralelas que realmente ocurrieron.

Por supuesto, esto es altamente especulativo. Pero la dinámica podría conducir en esta dirección, especialmente porque los primeros inmigrantes buscaron formas de convivencia con los residentes del país y en su mayoría recurrieron a nuevos asentamientos judíos cuando esto fracasó.

Sin el trasfondo religioso, creo que es posible que los inmigrantes judíos se asimilen en una sociedad multicultural como un grupo étnico o religioso en lugar de como marginados extranjeros, y esto podría conducir a la formulación de un solo estado después de la Segunda Guerra Mundial en un escenario dramáticamente diferente de lo que realmente ocurrió.

Alrededor de 2000, apareció un artículo en el Daily Telegraph Londres-Reino Unido donde los cristianos en Belén estaban muy descontentos con el hecho de que mientras Israel tiene una diáspora judía y los países árabes tienen el apoyo de los musulmanes, los cristianos de Belén no obtuvieron el apoyo de otros cristianos. Si los árabes palestinos fueran más cristianos que musulmanes obtendrían menos apoyo a juzgar por el desempeño pasado.

¿Qué más apoyo quieres que disfrute hoy Palestino? Es una causa apoyada casi por unanimidad por toda la tierra.

Una mejor pregunta sería si los palestinos obtendrían un apoyo significativo como el que disfrutan hoy si Israel no fuera un estado de mayoría judía.

O como dijo una vez Arafat: “tenemos la suerte de tener un problema con los judíos si no fue solo un problema de refugiados”

No creo que eso haya cambiado nada en absoluto porque si miras a los padres de mi madre que fueron expulsados ​​de su pueblo (Iqrit) por la fuerza, tuvieron que ir al Líbano, Siria, Jordania y finalmente Belén y fueron católicos. así que no creo que si la mayoría de los palestinos fueran cristianos, eso evitaría que las milicias sionistas y el congreso sionista nos vieran como un obstáculo para lograr el dominio demográfico y político en Palestina.