Arrepentimiento de un apóstata
Uno de los hermanos vino a mí un día expresando pesar y avergonzado de sí mismo debido a su mal comportamiento hacia Allah, esto es lo mejor que podía llamarlo él mismo, porque un día, en un ataque de ira hacia su prometida, injurió a Allah. le pedimos a Allah que nos mantenga sanos y salvos. Él vino a mí en un estado de pesar y me dijo que se había avergonzado a sí mismo, y ahora se sentía demasiado avergonzado incluso para rezar. Él es, alabado sea Alá, una persona comprometida religiosamente.
Espero que pueda decirnos cómo asesorarlo y explicarle la decisión shar’i (religiosa) sobre lo que le sucedió y cómo puede expirar por eso si es necesario.
Fecha de Publicación: 2006-09-15
Alabado sea Alá
En primer lugar:
Indudablemente, lo que tu amigo hizo es un mal comportamiento hacia su Señor, que sea glorificado y exaltado. Su Señor es quien lo creó de la mejor forma y lo guió a la verdadera religión y lo honró con inteligencia, oído y vista, ¿y luego lo injurió y lo insultó? Si esto se hiciera con respecto a cualquier humano que lo haya honrado en algunos asuntos mundanos insignificantes, eso se consideraría una mala actitud y un mal comportamiento, entonces, ¿qué tal con Alá, que sea exaltado, y no hay comparación en absoluto entre el honor y la bondad de un prójimo y el honor y la bondad del Creador, que sea exaltado.
Este malvado pone a una persona más allá de la palidez del Islam y lo convierte en un apóstata. No hay diferencia en esta decisión entre los eruditos.
Ibn Qudamah al-Maqdisi (que Allah tenga piedad de él) dijo:
Quien desprecia a Alá ha cometido un acto de gran incredulidad / incredulidad (que lo pone más allá del Islam), ya sea que esté bromeando o lo haya dicho en serio. Lo mismo se aplica a cualquiera que se burle de Alá, sea exaltado, o sus signos, mensajeros o libros. Allah dice (interpretación del significado):
“Si les preguntas (sobre esto), ellos declaran: ‘Solo estábamos hablando ociosamente y bromeando’. Diga: ‘¿Fue en Alá y su ayat (pruebas, evidencias, versículos, lecciones, signos, revelaciones, etc.) y su mensajero (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él) de los que te burlaste?
[9:65]
Al-Mughni.
El Sheij al-Islam Ibn Taymiyah (que Allah tenga piedad de él) dijo:
Maldecir a Alá o a Su Mensajero (que la paz y las bendiciones de Alá sean con él) es un kufr (incredulidad) interno y externo, ya sea que quien los ofende cree que es haram (ilegal) o lo considera permisible, o no es consciente de decisión. Esta es la visión de los fuqaha (juristas) y de todos los ahl al-sunnah (seguidores del camino profético) que dicen que la fe consiste en palabras y hechos.
Al-Sarim al-Maslool (1/513).
En al-Mawsoo’ah al-Fiqhiyyah dice:
Los fuqah están unánimemente de acuerdo en que quienquiera que reprenda a Allah, sea exaltado, es un kafir (incrédulo), ya sea que esté bromeando, sea serio o se esté burlando.
También dice:
Los fuqaha están unánimemente de acuerdo en que quienquiera que rechace el Islam o la religión de los musulmanes es un kafir.
Al-Shaykh ‘Abd al-‘Azeez ibn Baz (que Allah tenga piedad de él) dijo:
Maldecir al deen (religión) es uno de los peores pecados mayores y el mayor de los males. Lo mismo se aplica a maldecir al Señor, que Él sea glorificado y exaltado. Estas son dos de las cosas más graves que anulan el Islam y son medios de apostatar del Islam. Si el que desprecia al Señor, para que sea glorificado y exaltado, o desprecia al Din es musulmán, entonces se convierte en un apóstata del Islam, y se convierte en un kafir. Se le debe pedir que se arrepienta y, si se arrepiente (todo bien), de lo contrario debe ser ejecutado por orden de las autoridades a través de la corte de la sharee’ah (religiosa). Algunos de los eruditos dijeron: no se le debe pedir que se arrepienta, sino que debe ser ejecutado porque su crimen es tan grande. Pero el punto de vista más correcto es que se le debe pedir que se arrepienta para que Allah pueda bendecirlo con guía y adherirse a la verdad. Pero debe ser castigado con azotes y encarcelamiento para que no vuelva a cometer un crimen tan grande. Del mismo modo, si él desprecia al Corán o al Mensajero (la paz y las bendiciones de Allah sean con él) o cualquier otro Profeta (la paz sea con ellos), se le debe pedir que se arrepienta y si se arrepiente (todo bien y bien), de lo contrario, él debe ser ejecutado Maldecir al decano, maldecir al Mensajero (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él) y maldecir al Señor, que sea glorificado y exaltado, son todas las cosas que anulan el Islam. Lo mismo se aplica a burlarse de Alá y de Su Mensajero (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él), o del Paraíso o del Infierno, o de los mandamientos de Alá, como la oración y el zakah (pagar mal). Burlarse de cualquiera de estas cosas anula el Islam. Allah, que sea glorificado y exaltado, dice (interpretación del significado):
“Si les preguntas (sobre esto), ellos declaran: ‘Solo estábamos hablando ociosamente y bromeando’. Diga: ‘¿Fue en Alá y en Su ayat (pruebas, evidencias, versículos, lecciones, signos, revelaciones, etc.) y Su Mensajero (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él) de los que te burlaste?’
No tengas excusa; no creíste después de haber creído “.
[9: 65-66]
Le pedimos a Allah que nos mantenga sanos y salvos.
Majmoo ‘Fatawa al-Shaykh Ibn Baz.
Y él (que Allah tenga piedad de él) dijo:
Todos los que desprecian a Allah, sean glorificados, de cualquier manera, o que desprecian al Mensajero Muhammad (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él) o cualquier otro Mensajero de cualquier manera, o desprecian al Islam o lo critican, o se burlan de Allah o de Su Mensajero (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él), se convierte en un kafir y un apóstata del Islam si afirma ser musulmán, según el consenso de los musulmanes, porque Allah dice (interpretación del significado):
“Diga: ‘¿Fue en Alá y su ayat (pruebas, evidencias, versos, lecciones, signos, revelaciones, etc.) y su mensajero de los que te burlaste?’
No tengas excusa; no creíste después de haber creído ”
[9: 65-66]
El gran erudito Imam Abu’l-‘Abbas ibn Taymiyah (que Allah tenga piedad de él) explicó la evidencia sobre este tema en su libro al-Sarim al-Maslool ‘ala Shatim al-Rasool (“La espada desenvainada contra el que reviliza al Mensajero “). Quien quiera aprender más sobre la evidencia sobre este tema puede consultar este libro, ya que es muy útil y su autor es un gran erudito que tenía un vasto conocimiento de la evidencia shar’i (religiosa), que Allah tenga misericordia de él. .
Majmoo ‘Fatawa al-Shaykh Ibn Baz.
En la respuesta a la pregunta no. 42505 encontrará el fatwa (veredicto) de al-Shaykh al-‘Uthaymeen sobre la decisión de maldecir a Allah y a Su Mensajero (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él) y maldecir al din.
En segundo lugar:
Aunque el pecado que ha cometido su amigo es muy grande y las decisiones al respecto son muy estrictas, Alá ha abierto la puerta del arrepentimiento a quien quiere alejarse de su pecado y quiere arrepentirse y buscar el perdón. No debe desesperarse del perdón y el perdón de Allah. Eso es lo que el shaytán (demonio) quiere del pecador y del apóstata. Sí, debería sentir pena por su pecado, pero no debería convertirse en una barrera entre él y Alá que le impida arrepentirse y buscar el perdón.
Allah dice (interpretación del significado):
“Di: ¡Oh Ibadi (Mis esclavos) que han transgredido contra sí mismos (cometiendo malas acciones y pecados)! La desesperación no es la Misericordia de Allah, en verdad, Allah perdona todos los pecados. En verdad, Él es indulgente, misericordioso “. [39:53]
Fue narrado por Abu Moosa (que Allah esté complacido con él) que el Profeta (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él) dijo: “Allah extiende su mano por la noche para aceptar el arrepentimiento de aquellos que han pecado durante el día, y Él extiende su mano durante el día para aceptar el arrepentimiento de aquellos que han pecado por la noche, hasta que el sol sale de su lugar de puesta “.
[Musulmán].
Ibn Rajab al-Hanbali (que Allah tenga piedad de él) dijo:
Se le dijo a al-Hasan al-Basri: ¿Uno de nosotros se siente demasiado tímido ante su Señor para pedir perdón por su pecado y luego volver a él, luego pedir perdón y luego regresar (a su pecado)? Él dijo: El shaytán desea poder lograr eso contigo. No te canses de buscar el perdón.
Y fue narrado que dijo: Creo que esta es la actitud de los creyentes, es decir, cada vez que un creyente peca, se arrepiente.
Jami ‘al-‘Uloom wa’l-Hikam.
Nuestro consejo para él es arrepentirse y arrepentirse de lo que hizo, y hacer muchas acciones justas y esforzarse por ser mejor después del arrepentimiento que antes de cometer este gran pecado, y Allah acepta el arrepentimiento de quien se arrepiente.
Y Allah sabe mejor.
Las palabras de Dios con traducción al inglés:
Favor de revisar este importante artículo: ¿Por qué el Islam?
