La visión bíblica del cielo no es un grupo de personas con halos dando vueltas en las nubes, tocando el arpa. Más bien, retrata la tierra como siempre fue, con Dios viviendo en y entre las personas, cada lágrima limpiada de cada ojo, y cada placer perfeccionado.
Esto se puede ver con bastante claridad leyendo Apocalipsis 21. La vida futura ocurre en la tierra, después de que ha sido renovada. La decadencia y la degeneración del pecado se borran y todas las cosas se hacen nuevas. Por lo tanto, el cielo es una ciudad, la nueva Jerusalén, lo suficientemente grande como para abarcar a todos los creyentes, y Dios habita allí con su pueblo.
Ese es el concepto clave del cielo: Dios está habitando con su pueblo. Dios es la fuente de todo deleite, todo gozo y todo placer, por lo que estar con Él por la eternidad será asombroso.
Para ver lo que quiero decir, considera que Dios creó todo placer, para empezar. Por lo tanto, el sexo no es un pecado en sí mismo, solo el sexo que rompe o niega un pacto matrimonial entre marido y mujer. Disfrutar de la comida no es pecado, pero comer glotonamente la comida hasta el punto de poner en peligro tu vida (o privar a otra persona de comida para que ponga en peligro su vida) es pecaminoso. El vino y el alcohol no son pecaminosos, pero desperdiciarte hasta el punto de que eres un peligro para ti mismo y un peligro para los demás es pecaminoso.
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En otras palabras, no hay placer que sea inherentemente pecaminoso. Todo lo placentero fue creado para ser así por Dios, porque Él se preocupa por nosotros y quiere lo bueno para nosotros. Así, la vida futura contendrá todo placer, perfeccionado.
Lo que hace que un acto sea pecaminoso es el corazón de la persona que lo hace. Una persona podría evitar el adulterio, la glotonería y el asesinato toda su vida, pero aun así ser pecadora, porque en su corazón odian a Dios. Por el contrario, puede tener un hombre como el Rey David, que cometió adulterio, pero se arrepintió porque Dios lo amaba y él amaba a Dios. Dios lo perdonó, y con un corazón puro se deleitó en Dios.
Dios nos da estos placeres y deleites para mostrarnos que nos ama. Por lo tanto, si su corazón está lleno de gratitud a Dios por estos placeres y los disfruta de la manera que Él los prescribió, puede disfrutar de todo placer en la tierra sin pecado. A partir de esto, no parece demasiado difícil decir que mientras los creyentes viven con Dios en el más allá, cada uno de estos placeres será disfrutado sin pecado.
Para agregar una nota al pie de página a esta respuesta, quiero abordar cómo alguien podría decir que algunos placeres son inherentemente pecaminosos. Alguien podría argumentar que un asesino podría tener un placer perverso al matar a alguien que odiaba, y que esto no puede derivarse en absoluto de un placer puro y sin pecado.
En estos casos, debe separar la fuente del placer de la acción. La muerte de la persona es trágica y debería haberse evitado; No estoy insinuando que fue algo menos que horrible. Aún así, debe reconocerse que el asesino no se complace en ver que una colección de células de seis pies de alto deja de funcionar. En cambio, se complace al ver que se sirve su forma de justicia, que se ha vengado de una persona que odiaba.
La justicia es algo inherentemente bueno, y ver la verdadera justicia desplegada es una buena forma de placer. La justicia en su forma más pura busca proteger a los inocentes de aquellos que tratarían de dañarlos; Ésto es una cosa buena.
En este caso, el hombre tiene un sentido pervertido de la justicia y, por lo tanto, lo persigue de manera pecaminosa. Sin embargo, la forma retorcida de justicia que disfruta proviene de una fuente pura, incluso si las aguas se contaminaron en el camino. Se ve a sí mismo como inocente, se ve a sí mismo como la persona que merece justicia contra su opresor. Está equivocado, por supuesto, y por lo tanto debería ser castigado.
Y cuando vemos a un hombre verdaderamente culpable castigado por los crímenes que cometió contra inocentes, sentimos una sensación de rectitud por dentro. Este es un eco del placer de la justicia, el mismo placer que buscaba el asesino, a su manera pervertida.