¿Es posible ser cristiano sin creer en Dios?

Depende de lo que quieras decir con ser “cristiano”. Si te refieres a ser un creyente personal en la religión, entonces diría que no. La creencia en Dios es un componente central central de esa religión, tan central que si no crees eso, entonces no se puede decir razonablemente que creas en la misma religión.

Pero también existe un cristiano secular o cultural , en otras palabras, una persona que proviene de un contexto cultural cristiano, y prefiere mantenerlo así, a pesar de no tener ninguna fe personal.

Esto es realmente cierto para la mayoría de los cristianos noruegos, hay el doble de miembros de las iglesias cristianas que personas que dicen creer en Dios.

Por lo demás, el cristianismo es más como un marco ceremonial y un conjunto de tradiciones que les son familiares y reconfortantes que como una religión como tal.

Esos “cristianos culturales” probablemente celebran Navidad y Pascua, y probablemente usan la iglesia para las grandes ceremonias de la vida, como nombrar a un niño recién nacido, casarse y celebrar una ceremonia y un entierro cuando alguien muere.

Claramente puedes provenir y querer seguir las tradiciones culturales cristianas sin creer en Dios.

Lo mismo es cierto en otras religiones, conozco a varias personas que eligen seguir las tradiciones y ceremonias musulmanas a pesar de que personalmente no son creyentes en el islam religioso.

Si alguien dice que es cristiano y simplemente lo deja así, esperaríamos que sea un teísta. Hay una gran cantidad de sectas cristianas. Algunos no creen en la Trinidad. Los universalistas unitarios rechazan la divinidad de Jesús y también dejan espacio en sus filas para los humanistas seculares que no creen en el postulado de Dios.

Tal vez alguien podría llamarse cristiano porque cree que Jesús fue un tipo ejemplar que abogó por ideas dignas de seguir. En general, aquellos que hacen esa afirmación simplemente rechazan las cosas problemáticas que Jesús dijo. Probablemente no estén muy interesados ​​en Mateo 10: 34-35 “No piensen que he venido a enviar paz a la tierra: no vine a enviar paz, sino a una espada. Porque he venido a poner a un hombre en desacuerdo contra su padre, y la hija contra su madre, y la nuera contra su suegra “. Aman partes del sermón del monte, pero simplemente ignoran Mateo 5: 17-18 “No piensen que he venido a destruir la ley, ni a los profetas: no he venido a destruir, sino a cumplir. Porque en verdad digo a ustedes, hasta que pasen el cielo y la tierra, ni una jota ni una tilde pasará de ninguna manera de la ley, hasta que todo se cumpla “. Esos versículos son más problemáticos si sabes qué cosas inmorales y bárbaras especificaron la Ley y los Profetas.

Cada uno de nosotros llega a definirse como lo deseamos, pero es probable que algunas palabras confundan más que iluminar. Llamar a sí mismo cristiano mientras es ateo parece caer en esa categoría de probable confusión.

Esta es la situación de Alana Massey, que se llama a sí misma “cristiana cultural”, una atea que descubre que no puede abrazar por completo una identidad secular ni abandonar su herencia episcopal. En un artículo en The Washington Post, “Cómo sacar a Cristo del cristianismo”, Massey afirma una “conexión profunda con el cristianismo”, incluso sin “creencia teísta”. En su experiencia, el secularismo no es lo suficientemente bueno; no crea un vínculo comunitario duradero para la celebración durante los buenos tiempos y la comodidad durante los malos. Además, el consejo de “autoayuda” del mundo no religioso es un pobre sustituto de la sólida visión del cristianismo, donde las apuestas morales y éticas en la Biblia son tan altas.

Entonces, si los judíos estadounidenses más jóvenes pueden basar su identidad en “conexiones ancestrales, étnicas y culturales en lugar de religiosas”, ¿por qué los cristianos no pueden celebrar los beneficios morales y las aspiraciones sociales de su religión, incluso si no creen en Dios?

Massey cree que deberíamos ampliar el significado del cristianismo para que las personas no creyentes puedan ser parte de la misma familia que busca la paz en el mundo.

¿Deberíamos aceptar un “cristianismo cultural” que disfruta el ritual religioso mientras rechaza las creencias religiosas? Ofrezco tanto un “no” firme como un “sí” sin reservas.

“No” al cristianismo cultural

El “cristianismo cultural” de Massey no es cristianismo en absoluto. Solo en un mundo donde el individuo es el único determinante de la identidad de uno tiene sentido decir: “Quiero el cristianismo sin Cristo”. Imagina a un abstemio que quiere unirse a un club de cata de vinos (“¡Me encanta la comunidad!” ) o un vegetariano que frecuenta un restaurante de barbacoa (“¡Los veganos no pueden competir con el olor a cerdo!”).

No se puede amar la “narrativa moral épica” de la Biblia, sino rechazar los principales puntos de inflexión de esa historia, como la resurrección de Jesús, sin la cual el apóstol Pablo dijo que el cristianismo es inútil, lamentable y construido sobre una mentira masiva.

Además, debemos distinguir entre el evangelio y la moral. Massey supone que el propósito de toda religión es ayudar a las personas a ser morales y buenas. La moral es el centro del cristianismo; por lo tanto, la existencia de Dios y la realidad de los milagros no son esenciales para la identidad cristiana.

Pero, ¿y si esa suposición es incorrecta? ¿Qué pasa si la moral no es el corazón del cristianismo sino un subproducto del evangelio cristiano? El evangelio no se trata de que las personas buenas mejoren sino de que las personas malas se arreglen con Dios. No se trata de que los humanos hagan del mundo un lugar mejor, sino del Hijo de Dios que haga del mundo su hogar y luego muera y resucite para salvarnos.

Una vez que hace del cristianismo un medio para algo más, ya sea la visión hippie de los años 60 del amor libre o el activismo social de los millennials de hoy, intercambia la agenda de Dios por la suya y crea un Jesús que se parece muchísimo a usted. Massey elogia un cristianismo cultural porque es útil; los apóstoles elogiaron el cristianismo porque es verdad.

  • ¿Puedes ser cristiano sin creer en Cristo? (COMENTARIO) – Religion News Service

Algunas personas afirman que es posible, como lo hacen los cristianos progresistas.
Sin embargo, ser cristiano significa creer que Jesucristo es la segunda persona de la Trinidad, Dios el Hijo, completamente Dios y completamente humano. Creer en la deidad de Jesús es lo que hace que una persona sea cristiana o “seguidora de Cristo”.

Escoger deliberadamente solo algunas de las enseñanzas de Jesús y vivir de acuerdo con estas enseñanzas no es suficiente para ser cristiano.
Creer que Jesucristo fue un buen maestro no es suficiente para ser cristiano.

En resumen: creer en Jesús como Dios es lo que hace cristiano. Nada más.

Hoy en día cualquiera puede llamarse a sí mismo cualquier cosa, ¿verdad? Y hay personas que se hacen llamar cristianas, muchas de ellas haciendo dinero como cristianos profesionales, que no solo no creen en la inspiración de la Biblia o el nacimiento virginal o el creacionismo (todo lo que no creen los teólogos serios fuera de África), sino tampoco creas en cosas como la Divinidad de Jesús, la oración o incluso Dios como una “persona” discreta.

Pero realmente, si la palabra significa algo, entonces debería ser lo que se definió por más de 1500 años. En 326, el emperador Constantino organizó una lujosa fiesta e invitó a todos los líderes del cristianismo mundial a permanecer encerrados en lujosos lujos hasta que formularan una breve declaración de lo que significa ser cristiano.

Y los cristianos de casi todas las tradiciones han usado esa formulación desde entonces. Pueden recitarlo todos los domingos, o como muchos protestantes, pueden no saberlo pero aún así ser informados por él. Mi sugerencia sería que si está de acuerdo con al menos el 90%, puede llamarse cristiano, y si no puede, no lo hace.

Por supuesto, no tengo la intención de sugerir que no poder llamarse cristiano es algo malo. Yo mismo soy ateo.

Aquí está:

Credo de Nicea

Diría que si define la religión como una práctica en lugar de una creencia, entonces puede pertenecer a la religión que desee, siempre que practique esa religión.

Conozco algunas personas que no son creyentes pero les gusta practicar la religión por razones culturales, emocionales o sociales. Sin embargo, no son abiertos sobre su incredulidad, ya que serían criticados por muchos de sus correligionarios si se conociera su incredulidad. Esto, por supuesto, depende en gran medida de la religión que practiquen. Algunos ponen más énfasis en las creencias que otros.

Leí el libro Con o sin Dios de Gretta Vosper, una pastora de la Iglesia Unida de Canadá de Toronto. Ella dice no creer en Dios, sino ser cristiana.

No puedo aceptar esto. Hay muchas definiciones de cristiano , casi todas las cuales incluyen creer en Dios. Es probable que la Sra. Vosper sea una persona caritativa y buena, pero usa a Christian de una manera que la mayoría de la gente no entendería.

Ser cristiano significa creer en Jesús, Dios encarnado y ser su discípulo.
Sin tener fe en Dios, el cristianismo no tendría fundamento,
Además, si alguien afirma seguir a Jesús sin creer en Dios, se enfrenta a una contradicción porque Jesús afirmó ser Dios. Por lo tanto, él es quien dice que es o un mentiroso o un tonto. No puede ser simplemente un buen maestro moral.

Si no crees en Dios, entonces puedes ser lo que quieras ser. De hecho, podría ser cristiano, hindú, musulmán, etc., etc. en el mismo instante de tiempo. Créame.

¡No es asombroso!

Puedo afirmar ser cualquier cosa bajo el sol. Eso no lo hace así.

O sigues y crees los principios de una fe, o no lo haces.

De lo contrario, solo llevas un disfraz.

Hubo teólogos protestantes en Alemania que propagaron el cristianismo ateo, especialmente Herbert Braun. El conocido filósofo Ernst Bloch escribió en su libro “Ateísmo y cristianismo” (ateísmo y cristianismo) “Sólo un ateo puede ser un buen cristiano, pero ciertamente también: solo un cristiano puede ser un buen ateo”.

En realidad no, puedes fingir, pero es como fingir ser otra raza. A menos que nazcas de nuevo, no puedes ser cristiano.

Si. Hay catolicismo cultural, que es más o menos de lo que estás hablando.

No estoy seguro acerca de otras iglesias cristianas, pero para el catolicismo romano, es totalmente posible. Puedes ser un católico caducado. ¿Buenas noticias?

Si admiras a Jesús como ser humano y personaje de la historia, pensador … sí.

El malabarismo de las inconsistencias es un talento que he notado en muchas personas religiosas. Es un poco whopper, pero perfectamente posible sí.