¿Alguna vez el Islam aboga o aprueba matar a los no creyentes?

Answer 1

Respuesta corta:

De ningún modo. Matar a los incrédulos solo se sanciona en circunstancias muy específicas, como en la guerra y con fines defensivos.

Respuesta bastante larga:

Corán se deleitó con el Profeta Muhammad (as) en un lapso de 23 años. Durante este período, el Profeta y el Islam sufrieron muchas condiciones y fases diferentes, algunas de las cuales requirieron órdenes y versos específicos. Por lo tanto, algunas partes del Corán se refieren a situaciones específicas, mientras que otras partes ofrecen principios universales y para todos los tiempos. Tenga en cuenta que en la mayoría de los casos sabemos el contexto histórico exacto en el que se ha revelado un verso. Sí, hay versos en el Corán que parecen matar a los no creyentes, pero un estudio atento y abierto de estos versos en su contexto original mostrará que son específicos por naturaleza y deben ser analizados en esa circunstancia.

Entonces la respuesta a la pregunta es NO, el Corán NUNCA tiene un llamado general para matar a los incrédulos o no musulmanes.

Puede encontrar más sobre este tema aquí y aquí.

Answer 2

No, SI estos incrédulos o no musulmanes se someten al dominio islámico.

Corán 9: 29 — Lucha contra aquellos que no creen en Alá ni en el Último Día, ni sostienen lo prohibido que Alá y Su Mensajero han prohibido, ni reconocen la Religión de la Verdad, entre la Gente del Libro, hasta que ellos pagar a Jizyah con sumisión voluntaria y sentirse sometidos.

Ciertamente, el siempre popular Sura 9:29 no es el único mensaje de este tipo. Pero es un tema que abarca todo el Corán y también la historia islámica. Allah encomienda a los musulmanes que luchen contra los incrédulos, hasta que se sometan a los musulmanes. El objetivo nunca ha sido el exterminio de los infieles. El objetivo es su subyugación.

Históricamente, esto significaba que los no musulmanes necesitaban convertirse en Dhimmis, lo que incluye el pago obligatorio del Impuesto Dhimmi, también conocido como el impuesto Infidel y también prácticamente convertirse en un ciudadano de segunda clase. Hoy se pueden ver rastros de esta práctica en las poblaciones de mayoría musulmana que rechazan a los líderes no musulmanes, como fue el caso del gobernador cristiano chino Ahok de Yakarta, Indonesia (que ahora está en la cárcel por algunos cargos falsos de “blasfemia” contra El Corán):

El Islam de línea dura deja huella en la política secular de Indonesia

o las dificultades para que los cristianos construyan nuevos lugares de culto en Egipto:

La ley de Egipto sobre la construcción de iglesias destruye las esperanzas cristianas de igualdad

El mensaje es el mismo que en los días de Mahoma: mientras los musulmanes estén a cargo y otras religiones sean exitosamente “subyugadas”, no hay necesidad de luchar o matar a los incrédulos.

Answer 3

Absolutamente.

Aquí hay un caso claro (extraído de una de mis respuestas relacionadas) que NO está fuera de contexto. . .

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Gran parte del Corán necesita referencias cruzadas con hadices para comprender su contexto y dar sentido a lo que está leyendo. Me ocuparé de las contradicciones de dos advertencias frecuentemente citadas que se repiten con frecuencia en el Corán:

1. No debe haber compulsión en la religión.
2. Solo debes luchar en defensa propia.

Los apologistas invocan estas advertencias para apoyar la afirmación de que, a pesar de la abundante evidencia de lo contrario, el Islam es una religión de paz y tolerancia.

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Corán (9: 5) – “Entonces, cuando los meses sagrados hayan pasado, mata a los idólatras donde sea que los encuentres, y llévalos cautivos y asedialos y acéptalos en cada emboscada, entonces si se arrepienten y siguen orar y pagar a los pobres, dejar su camino libre para ellos “.

Este ayah es, cronológicamente , tomado de la penúltima sura (At-Tawbah) en el Corán. Toda la sura trata de justificar la anulación de un tratado de paz debido a presuntas violaciones por parte de los mecanos y sus aliados. Aunque Mahoma recibió esta revelación mientras estaba en Medina, uno de sus compañeros llevó una copia de ella a La Meca para recitarla como una advertencia a sus ciudadanos.

En ayah 9: 5, una revelación de Alá claramente está planeando futuros ataques que tendrán lugar después de una tregua de 4 meses (‘ los meses sagrados ‘). Esto no es asesoría de defensa personal de ninguna manera o forma. Período. Revela planes específicos para matar paganos recalcitrantes (‘ idólatras ‘) donde sea que se encuentren Y emboscarlos, asaltarlos y encarcelarlos. Para parafrasearlo en una oración: Asegúrate de convertir o matar a los paganos recalcitrantes, pero, si ya se han convertido realmente (‘ mantén la oración y paga la tasa baja [zakat]’), entonces déjalos en paz.

Asumiendo que el Corán es verdadero, este asesino ayah ES PRUEBA de que Allah ordena la conversión de paganos por la espada. Cabe señalar aquí que, en el contexto de la sura 9 (Al-Tawbah), los mecanos no luchaban contra Mahoma: simplemente se resistían a su autoridad y / o violaban los términos del tratado de paz: no se estaban “metiendo con el programa ‘, por así decirlo. Atacarlos y matarlos viola directamente el mandato coránico contra la lucha, excepto en defensa propia . Y dado que el objetivo es convertir o matar paganos, también viola el mandato coránico contra la compulsión en la religión. Este es un ejemplo de abrogación: una revelación posterior que contradice las anteriores. En esencia, el Corán claro, perfecto, inmutable e inerrante se contradice a sí mismo: Alá cambió de parecer omnisciente.

Answer 4

El Islam nunca ha tolerado el asesinato de no musulmanes simplemente por no ser musulmanes (por favor, lea lo que se indica a continuación). Hay evidencia exhaustiva de esto, tanto en el Corán, la Sunnah como en la historia:

Del Corán

Ayah 60: 8

Alá no te prohíbe que aquellos que no luchan contigo por motivos religiosos y que no te expulsen de tus hogares, sean justos con ellos y actúen con justicia hacia ellos. De hecho, Alá ama a quienes actúan con justicia.

Este versículo deja en claro que los musulmanes están obligados a tratar a los no creyentes que no luchan contra los musulmanes sino a ser justos y justos con ellos.

Ayah 2: 256

No habrá obligación en [la aceptación de] la religión. El curso correcto se ha vuelto claro del incorrecto. Así que quien no cree en Taghut y cree en Alá ha agarrado el asidero más confiable sin interrupción. Y Allah está escuchando y sabiendo.

Claramente, si hubo asesinato de no musulmanes simplemente por ese hecho, eso constituiría una compulsión.

De Sunnah e historia

• No hay evidencia de que el Profeta haya matado nunca a no musulmanes solo por ese hecho.
• Hay muchas minorías no musulmanas que prosperaron y crecieron, incluso cuando el Islam era la religión dominante (por ejemplo, minorías cristianas en Egipto, minorías judías en Andalucía e Irak, comunidades zoroastrianas en Persia, etc.).

Sin embargo, el Islam no es una religión totalmente pacífica: no niega que hay momentos en que es necesario luchar. Hay un gran cuerpo en la jurisprudencia islámica sobre el derecho de guerra justo. Hay ciertas situaciones en las que los combatientes no musulmanes (y solo los combatientes, no los civiles) pueden ser asesinados. Sin embargo, hay reglas muy estrictas sobre esto.

Por ejemplo, si los no musulmanes están atacando a los musulmanes, entonces, en presencia de un líder calificado (un khalifah), los musulmanes pueden intervenir y luchar contra los no musulmanes para prevenir la opresión. De hecho, incluso si los no musulmanes están siendo oprimidos por los no musulmanes, los musulmanes pueden involucrarse en la lucha contra el partido oprimido.

Los musulmanes pueden luchar contra los no musulmanes si los no musulmanes violan un tratado de paz.

Muchas de las creencias incorrectas que sustentan la pequeña fracción de musulmanes que participan en grupos terroristas provienen de un malentendido de la teoría legal de la guerra.

Entonces, ¿qué pasa con todos esos versículos que la gente cita del Corán?

El contexto sí importa. En particular, aproximadamente la mitad de los versículos de citas sobre la lucha contra los no musulmanes provienen del capítulo 9. El capítulo 9 es un capítulo muy particular del Corán: cubre una situación en la que se violó un tratado de paz. El nombre del capítulo es “el ultimátum”: en vista de la violación del tratado de paz, se debía dar un período de cuatro meses para la renegociación. Después de los cuatro meses, los no musulmanes serían combatidos.

En el mismo capítulo, se hace una oferta de asilo a los no musulmanes. Esto es inconsistente con la idea de pelear y matar simplemente por no ser musulmán.

Otra confusión común es la “traducción selectiva”. En particular, hay una diferencia entre qatl (que significa matar) y qitaal (que significa pelear).

También busqué algunos de los versos que otros citan, pero a veces no puedo encontrarlos. Por ejemplo, una respuesta menciona 8:36, pero eso no tiene nada que ver con pelear ( http://quran.com/8/36 ).

O a veces las personas simplemente citan y citan de forma selectiva para sus propios fines. Esto es intelectualmente deshonesto. Por ejemplo, 2: 190 es traducido por críticos anti-musulmanes como:

Mátalos donde sea que los encuentres … La idolatría es peor que la carnicería … Lucha contra ellos hasta que la idolatría ya no exista y la religión de Dios reine suprema.

Pero veamos qué dice realmente el versículo ( http://quraan.com/2/190 ):

Pelea en el camino de Allah con los que luchan contra ti pero no transgreden. En efecto. A Alá no le gustan los transgresores.

Tenga en cuenta que (a) usan “matar” para que suene más sangriento (b) caen un poco sobre “los que luchan contra usted”, lo que parece una declaración mucho más razonable.

Puedes hacer lo mismo con la Biblia, pero es igualmente intelectualmente deshonesto. Por ejemplo, Mateo 10:34

“No supongan que he venido a traer paz a la tierra. No vine a traer paz, sino una espada”.

Sin embargo, sería difícil tomar esa declaración al pie de la letra dado todo lo que Jesús hizo y dijo.

Answer 5

El siguiente es el significado en inglés del texto árabe del Corán que has planteado en tu pregunta, para mí parece que Dios está diciendo que luches contra los que luchan contra ti (los musulmanes). Es (el Corán) en ninguna parte menciona matar a los no musulmanes solo porque no son musulmanes. Se el juez

5: 32-5: 34 ( Nota: estos versículos particulares están discutiendo eventos relacionados con profetas anteriores )

Debido a eso, decretamos sobre los hijos de Israel que quien mata un alma a menos que sea por un alma o por corrupción [hecha] en la tierra, es como si hubiera matado a la humanidad por completo. Y quien salva a uno es como si hubiera salvado a la humanidad por completo. Y nuestros mensajeros ciertamente habían acudido a ellos con pruebas claras. Entonces, de hecho, muchos de ellos, [incluso] después de eso, en todo el país, fueron transgresores. (32) De hecho, la pena para aquellos que hacen la guerra contra Allah y Su Mensajero y se esfuerzan en la tierra [para causar] corrupción no es otra cosa que ser asesinados o crucificados o que sus manos y pies se corten de lados opuestos o que ser exiliado de la tierra. Eso es para ellos una desgracia en este mundo; y para ellos en el Más Allá es un gran castigo, (33) Excepto para aquellos que regresan [arrepentidos] antes de que los aprehendan. Y sepa que Allah es indulgente y misericordioso. (34)

9: 1 – 9: 6 ( Nota: estos versículos particulares son específicos del evento particular en la conquista de Mekkah mientras discute el último sermón y tratado con politeístas en ese momento. Este título de este capítulo es “Arrepentimiento” )

[Esta es una declaración de] disociación, de Alá y Su Mensajero, con aquellos con quienes había hecho un tratado entre los politeístas. (1) Así que viaja libremente, [Oh incrédulos], por toda la tierra [durante] cuatro meses, pero ten en cuenta que no puedes causar el fracaso de Allah y que Allah deshonrará a los incrédulos. (2)

Y [es] un anuncio de Alá y Su Mensajero a la gente el día de la gran peregrinación de que Alá está disociado de los incrédulos, y [también lo está] Su Mensajero. Entonces, si te arrepientes, eso es lo mejor para ti; pero si te das la vuelta, entonces debes saber que no causarás el fracaso de Allah. Y dar noticias a aquellos que no creen en un castigo doloroso. (3) Se exceptúan aquellos con quienes hizo un tratado entre los politeístas y luego no han sido deficientes hacia usted en nada ni han apoyado a nadie en su contra; así que completa para ellos su tratado hasta que finalice su mandato. De hecho, Alá ama a los justos [que le temen]. (4) Y cuando hayan pasado los meses sagrados, mata a los politeístas donde sea que los encuentres y captúralos y asedialos y siéntalos al acecho en cada lugar de emboscada. Pero si deben arrepentirse, establecer oración y dar zakah, déjenlos [seguir] en su camino. De hecho, Allah es indulgente y misericordioso. (5) Y si alguno de los politeístas busca tu protección, concédele protección para que pueda escuchar las palabras de Allah. Luego entrégalo a su lugar seguro. Eso es porque son personas que no saben. (6)

9: 123

Oh, ustedes que han creído, peleen con aquellos que están junto a ustedes de los incrédulos (es decir, quienes están directamente peleando con ustedes ) y dejen que encuentren en ustedes la dureza. Y sepa que Allah está con los justos. (123)

2: 190–2: 194 ( Nota: estos versículos discuten cómo proceder si se está librando una guerra contra usted )

Pelea en el camino de Allah con los que luchan contra ti pero no transgreden. En efecto. A Alá no le gustan los transgresores. (190) Y mátalos donde sea que los alcances y expúlsalos donde sea que te hayan expulsado, y fitnah es peor que matarlos. Y no luches contra ellos en al-Masjid al-Haram hasta que te peleen allí. Pero si pelean contigo, entonces mátalos. Tal es la recompensa de los incrédulos. (191) Y si cesan, entonces, de hecho, Allah es indulgente y misericordioso. (192) Lucha contra ellos hasta que no haya [más] fitnah y [hasta que] la adoración sea [reconocida como] por Allah. Pero si cesan, entonces no habrá agresión excepto contra los opresores. (193) [Pelear en] el mes sagrado es por [agresión cometida en] el mes sagrado, y por [todas] las violaciones es retribución legal. Entonces, quien te haya asaltado, asalta de la misma manera que él te ha asaltado. Y temer a Alá y saber que Alá está con los que le temen. (194)

22: 17–22: 23 (Nota: estos versículos discuten lo que sucederá con los pecadores en el infierno y las personas piadosas en el cielo)

De hecho, los que han creído y los que eran judíos y los sabeos y los cristianos y los magos y los que se asociaron con Allah, Allah juzgará entre ellos el Día de la Resurrección. De hecho, Allah es, sobre todas las cosas, Testigo. (17) ¿No ves que Allah postra a quien está en los cielos y a quien está en la tierra y el sol, la luna, las estrellas, las montañas, los árboles, las criaturas móviles y muchas de las personas? Pero sobre muchos el castigo ha sido justificado. Y aquel a quien Allah humilla, para él no hay un donador de honor. De hecho, Allah hace lo que quiere. (18) Estos son dos adversarios que han disputado sobre su Señor. Pero aquellos que no creyeron habrán cortado para ellos vestimentas de fuego. Derramado sobre sus cabezas habrá agua hirviendo (19)

Por lo cual se derrite eso dentro de sus vientres y [sus] pieles. (20) Y para [golpearlos] son ​​mazas de hierro. (21) Cada vez que quieran salir del Fuego Infernal por la angustia, serán devueltos a él, y [se dirá], “Prueba el castigo del ¡Fuego ardiente! “(22) De hecho, Alá admitirá a aquellos que creen y hacen obras justas en los jardines debajo de los cuales fluyen los ríos. Estarán adornados con brazaletes de oro y perlas, y sus prendas serán de seda. (23)

Answer 6

A2A

“¿El Islam alguna vez”!

¿Qué clase de pregunta es esa?

Cuando llegaron los infieles de Macca, con la promesa de destruir por completo a la pequeña y única comunidad de musulmanes en Medina, no una, sino una y otra vez, ¿qué crees que el Islam ordenaría a los musulmanes que hicieran en respuesta?

¿Qué haría el cristianismo, o los seguidores de cualquier otra religión, en las mismas circunstancias?

¿Cuál era la religión de aquellos que marcharon desde Europa a la tierra santa, para matar a todos los hombres, mujeres y niños musulmanes , sí, a todos los hombres, mujeres y niños musulmanes, de tal manera que las calles de la ciudad estaban llenas de sangre? Probablemente no lo sepas. Déjame iluminarte. Esos invasores asesinos de Inglaterra fueron los cristianos, no los bribones ni los ladrones, sino que el Vaticano apoyó y envió a los cristianos, ardiendo con el fervor religioso . Eso está registrado en los libros escritos por cristianos.

¿Has oído el nombre del país llamado España? Los musulmanes gobernaron España durante 800 años, donde musulmanes, judíos y cristianos vivieron en paz, sí, durante 800 años, y luego, el cristiano, el que vivía en el Vaticano y era el líder espiritual del cristianismo , atacó a España y conquistó a España. ordenó a todos los musulmanes y judíos que abandonaran el país, y mató a cada hombre, mujer, niño y niño musulmán . La única opción de supervivencia para estos musulmanes y judíos era convertirse al cristianismo.

¿Quién comenzó y peleó la Primera Guerra Mundial? Así es, los cristianos.

¿Qué tal la Segunda Guerra Mundial?

¿Quién fue al Medio Oriente para atacar y destruir una nación musulmana hace solo unas décadas?

¿Quién marchó nuevamente al Medio Oriente para destruir dos naciones más?

Para todos ustedes que siguen haciendo la misma pregunta tonta una y otra vez, descansen. Obtenga un libro de historia y léalo.

Answer 7

Vamos, volvamos a leer algunos de los versos nuevamente:

“Y mátalos donde sea que los alcances, y expúlsalos de donde te expulsaron. La opresión es más grave que el asesinato. Pero no luches contra ellos en la Mezquita Sagrada, a menos que te peleen allí. Si pelean contigo, entonces mátalos. Tal es la retribución de los incrédulos. Pero si cesan, entonces Dios es indulgente y misericordioso. Y luche contra ellos hasta que no haya opresión, y la adoración se dedique solo a Dios. Pero si cesan, que no haya hostilidad excepto contra los opresores. ” (2: 191–193)

“Excepto por aquellos entre los politeístas con los que había hecho un tratado, y no violó ninguno de sus términos, ni ayudó a nadie en su contra. Así que cumpla el tratado con ellos hasta el final de su mandato. Dios ama a los justos. Cuando hayan pasado los Meses Sagrados, mata a los politeístas donde sea que los encuentres. Y capturarlos, asediarlos y acecharlos en cada emboscada. Pero si se arrepienten, y realizan las oraciones, y pagan las limosnas, entonces que sigan su camino. Dios es el más indulgente, el más misericordioso. Y si alguno de los politeístas te pide protección, dale protección para que pueda escuchar la Palabra de Dios; luego lo acompañará a su lugar seguro. Eso se debe a que son personas que no saben. ” (9: 4–6)

“ En cuanto a aquellos que no han luchado contra ti por tu religión, ni te han expulsado de tus hogares, Dios no te prohíbe tratar con ellos de manera amable y equitativa. Dios ama lo equitativo. Pero Dios le prohíbe hacerse amigo de aquellos que pelearon contra usted por su religión, y lo expulsó de sus hogares y lo ayudó en su expulsión. Quien los tome por amigos, estos son los malhechores ”(60: 8–9)

Answer 8

Según el Antiguo Testamento, me matarían unas 1000 veces … trabajando en sábado, como cerdo, maldecido a mis padres, sexo antes del matrimonio, he golpeado a mi madre o padre, he sido un hijo desobediente, Blasphemer, he hecho muchas de estas cosas a menudo también. Y sin embargo aquí estoy, vivo y bien. No asesinado por judíos, cristianos o musulmanes. El punto es que la mayoría de las religiones tienen cosas que simplemente se ignoran ahora … se ajustan a los tiempos modernos.

También muchos dirían que algunas de las cosas que acabo de decir están “fuera de contexto” y la mayoría de los no musulmanes que conozco que intentan elegir una frase del Corán para justificar su intolerancia anti islámica, no entienden el contexto. No saben cómo se presenta el Corán, en qué línea de tiempo sucedieron las cosas … X se dijo en un momento determinado en una situación y evento específicos … pero luego, a medida que el Islam creció y pudo defenderse mejor, se dice que no ya no sea verdad ya que esas necesidades ya no son suyas. Sin entender el contexto, básicamente sabes muy poco. Imagínese tratando de leer la Biblia, pero sin ordenar las historias … ni idea de dónde aparece exactamente Jesús, y qué era lo viejo y lo nuevo después de él … Sería bastante difícil sin estudiarlo. Lo mismo con el Corán. De hecho, he estudiado el Islam y el profeta Mahoma (PBAH) como ateo porque me parece interesante … Sé mucho más sobre eso que muchos que lo atacaron tratando de usar citas … Pero nunca diría que lo entiendo completamente o Conocer el contexto de cada cosa. Pero sí sé que después de haber tenido amigos que eran musulmanes … como ateo sin Dios, todavía estoy aquí vivo hoy … así que eso debería decirte algo.

Answer 9

¡La sunnah / hadith es el Corán mismo! Todo lo que está prohibido, aconsejado y permitido, se declara en el Corán. El profeta les dice a los no musulmanes: … Y tú tienes tu fe y yo la mía ”. “Lakum deenakum wa liya deen”.

Si sigues, como lo hizo la gran mayoría, el “hadiz” satánico, que existe el “castigo grave”, “¡el profeta se casó con Aisha cuando tenía 6 ′ y otras fábulas! El Profeta Muhamad no podía ver el futuro y todo lo que sabía de lo Divino, es solo el Corán. Por ejemplo: en el Corán no hay tal cosa satánica como el “castigo grave” y mucho menos cuestionarte sobre tu pasado, ya que el Señor todavía sabe algo. Y, por supuesto, está muy prohibido (!) Según el Corán cortar la religión en sectas / partes.

No hay tal cosa como: Shiasm, Sunnism, Ahmadism, Salafism / Wahhabism, Alevatism, Sufism y así sucesivamente hasta 80 sectas divididas por el diablo. El Señor está en contra de este tipo de sectas con sus falsos seguidores de jeques, mulás y otros seguidores del diablo; el Profeta Muhamad le dijo a Umar ibn Khatab, que es una oración bien conocida:

” ¡ Y no escribas (!) Lo que te digo excepto del Corán; Habrá gente que se dividirá y el mal entre ellos escribirá fábulas y dirá que fui yo ”.

Todos pueden escribir hoy libros / volúmenes y decir: “Viene de la boca del profeta”. Si hay UNA contradicción, y mucho menos miles, sabrá lo mejor a saber: ¡es totalmente falso!

¡Alguien que sigue al Corán solo no es un extremista o “Corán” sino un verdadero musulmán piadoso ya que el Corán lo dice y desde que el “hadiz” satánico falso llegó al menos 400 años después de la muerte del profeta!

Capítulo 6 versículo 159:

,, Los que se dividen en sectas no te pertenecen. Su juicio descansa en DIOS, luego Él les informará de todo lo que habían hecho ”.

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Él (el profeta) solo siguió el Corán:

Capítulo 27 versículo 65:

“ Nadie, en los cielos y en la tierra, conoce lo invisible (ghayb) ¡EXCEPTO el SEÑOR! ”.

Capítulo 6 versículo 50:

,, Yo (profeta Muhamad) no te digo que poseo los tesoros del Señor; Tampoco conozco lo invisible (¡ghayb!). Tampoco te digo que soy un ángel; Simplemente sigo lo que se me revela ”. Diga, ¿Es el ciego lo mismo que el vidente? ¿No reflexionas? ”

Capítulo 46 versículo 9:

Di (Oh Muhamad): “No soy diferente de otros Mensajeros”. ¡No tengo idea de lo que me pasará a mí, oa ti! Solo sigo lo que se me revela; No soy más que un claro guardián ”.

Entonces, ¡el profeta no tuvo revelaciones fuera del Corán! Todo y cualquier cosa se describe en el Corán.

“Adhab al Qabr” o castigo grave, es una fabricación falsa y satánica de los enemigos (con Lucifer) para destruir al profeta sus revelaciones, el Corán.

La palabra Adhab al Qabr no se menciona (!) En el Corán, solo hay algo como el Día del Juicio cuando alguien recibe recompensa o castigo. ¿Y por qué el más misericordioso, el Señor, castiga a alguien mientras hay un Día del Juicio?

¿Qué pasa con los seres cremados o los congelados, escaparán de este “castigo”? El cuerpo se descompondrá y se convertirá en polvo y el cuerpo REAL (el alma) que es inmortal iría al Señor instantáneamente.

Capítulo 3 versículo 169: “ Y no piensen que los que son asesinados por la causa del Señor están muertos; están vivos cuando su Señor está siendo provisto ”.

El Corán está completamente detallado, ¿qué ” hadiz ” necesitas que este Corán?

Capítulo 7 versículo 52: ,, Les hemos dado una escritura que es completamente detallada, con conocimiento, orientación y misericordia para las personas que creen ”.

Capítulo 39, versículo 27: “ Hemos citado a las personas todo tipo de ejemplos en este Corán para que tengan en cuenta ”.

Si un jeque arrogante, un imán u otro hipócrita sigue el hadiz, niega (!) La palabra de Dios: ¡el Corán ya que el Corán está completo no lo es!

Capítulo 77 versículo 50: “ ¿Qué hadices aparte de esto sostienen? ”.

Capítulo 6, versículo 112: ,, Hemos permitido que los enemigos de cada profeta, humanos y demonios genios, se inspiren mutuamente en palabras elegantes para engañar. Si tu Señor hubiera querido, no lo habrían hecho. ¡Los ignorarás a ellos y a sus fabricaciones! ”

¡Según el Corán, las mujeres y los hombres son exactamente iguales e iguales! Pero si miramos esos hadices satánicos, como el hadiz ” sahee ” (” auténtico ”), solo vemos contradicciones satánicas, puede haber algunas cosas reales ROBADAS del Corán para parecer un libro serio para seguir. Sin embargo, un divorcio está prohibido para la mujer según Saheeh Bukhari, hasta que encuentre exactamente el mismo hombre. Qué injusto y satánico es esto mientras el Corán (Surah Talaq) dice claramente:

,, ustedes, hombres y mujeres, tienen el mismo tiempo para repensar su decisión de divorciarse; lo mejor es tomar 3 meses de lo que sabrá mejor ”.

Según el profeta del Corán, Muhamad se casó con Aisha cuando tenía al menos 25 años. ¡Es una oportunidad fundamental detrás del Corán que es completamente, y Aisha no tenía 6 años!

La ley de la sharia no se menciona en absoluto en el Sagrado Corán, pero proviene del “hadiz” satánico y babilónico talmúdico. El verdadero hadiz y la sunnah es fundamental en el Corán.

Matando a alguien; cometer suicidio casarse con un niño está estrictamente prohibido de acuerdo con el Corán y también matar apóstatas u otros creyentes y / o no creyentes.

Cortar la mano de un ladrón es solo un ejemplo que fue un castigo en el momento anterior al profeta; solo un ejemplo y el Señor es el más indulgente y misericordioso.

Un burka / niqaab (” musulmanes ”) frumqa (” judíos ”) tampoco se menciona en el Corán, ya que es necesario ver su parte más hermosa de su cuerpo, su cara. ¡El Señor dice que cubra sus senos (que es el estándar normal) y un consejo para que el profeta Muhamad use un pañuelo en la cabeza (solo cabello), pero no un burka / niqab!

Un buen hecho para saber: Al-Bujari era ciego a los dos ojos; era ciudadano uzbeki (¡a más de 3000 millas de distancia de Arabia!) y no hablaba árabe, ¿cómo podía saber como “amigo” del profeta lo que el profeta podía decirle? De hecho, esto al Bujari no tiene nada que ver con el profeta y también: ¿en qué parte del Corán se menciona su nombre?

La única fuente para el Islam es el Corán. Prohíbe; aconseja y permite asignaturas, pero usar su propio pensamiento lógico es también un gran deber ya que la palabra ‘Islam’ significa sumisión.

Las “guerras” fabricadas mencionadas en los varios libros falsos de “hadices” – volúmenes, están todas en contra del profeta ya que el profeta era un hombre piadoso, pacífico y perdonador como sus antiguos profetas de la profecía como: Adán, Noé, Salomón, Moisés. Abraham, Jesús …

Esclavitud (comercio); asesinato; suicidarse y otros temas que están permitidos en varios famosos libros falsos de hadices, están TOTALMENTE prohibidos en la palabra del Señor Corán. Si puedes liberar a un esclavo, ¡hazlo! La secta wahhabi (cáncer), es una secta peligrosa contra toda moral, y desafortunadamente la gran mayoría es totalmente ciega y tiene el cerebro lavado, y mucho menos los islamofóbicos que son anti-islam. Odian el Islam porque han leído o visto una parte del hadiz satánico, ¡pero no pueden ver lo que realmente se menciona y significa en el Corán!

Exactamente lo mismo con el judaísmo que es secuestrado por la secta sionista después de que Moisés falleció. ¡En esa secta talmúdica babilónica, es permisible casarse con un niño de 3 años! Y mencionan el estado de Israel, pero según la Torá, está muy prohibido tener un estado propio.

Si lees el conocido hadiz, y mucho menos los hadices “pobres”, pensarás que Muhamad era un pedófilo, asesino en masa y no piadoso sino malvado. Sin embargo, según el Corán, el profeta Muhamad era un hombre muy piadoso, sabio, inteligente y trabajador que se preocupaba también por las personas a su alrededor y desconocidas como los esclavos. Tenga en cuenta esas falsas sectas wahhabi, chiítas, sunitas y otras sectas divididas, dan más sobre su dinero, tiempo y contribución en lugar de aprenderlo del QURAN. Simplemente como eso.

El Señor dice en el Corán, sobre los sionistas / wahabistas de hoy:

Sura Al-Ma’idah | Capítulo 5, versículo 51: “ Y ustedes, los que creyeron, no tomen a los judíos sionistas y cristianos sionistas como aliados. De hecho, son aliados el uno del otro. Y cualquiera que sea un aliado para ellos entre ustedes, será el mismo que ellos, Dios no los guiará ”.

Hoy vemos que los cristianos ortodoxos son como amigos de los musulmanes. Sin embargo, los cristianos sionistas falsos están en contra de su propia religión, y mucho menos odian a los musulmanes sin ninguna razón.

Y hay otro verso en el Corán que dice: ” Habrá gente entre ustedes; se parecen a ti, actúan como piadosos, pero no confíes ni los sigas, ¡te llevarán al camino del diablo y terminarás como los moradores! ”.

Capítulo 31 versículo 6: “ Entre la gente, hay quienes defienden Hadith sin fundamento y, por lo tanto, desvían a otros del camino del Señor, sin conocimiento y lo toman en vano. ¡Han incurrido en una retribución vergonzosa! ”.

Estas dos oraciones anteriores están destinadas a los anti musulmanes y anti judíos de hoy, a saber, los wahabistas y los sionistas. Los hipócritas con sus ‘madrasas’ satánicas alrededor del mundo con sus terroristas satánicos. No está destinado a los musulmanes, judíos o cristianos.

Surah Baqarah capítulo 2 versículo 2.62: ,, Y de hecho los que creen; los judíos, los cristianos y los sabeanos, y los que creyeron en su Señor y en el último día, recibirán su recompensa de su Señor, ¡no temerán ni sufrirán! ”.

Solo está permitido defenderse, no matar: (Capítulo) 5 versículo 32:

“ ¡¡Si matas a una persona, es como si mataras a toda la humanidad (!), Pero realmente si salvas una alma, ¡es como si salvaras a toda la humanidad! ”

Siempre es mejor ser paciente. Los castigos terrenales mencionados en el Corán, por ejemplo, cortar las manos, están altamente prohibidos y es solo un ejemplo de las generaciones pasadas cuando usaron este tipo de castigos. Y el Señor es el más misericordioso y perdonador.

Un corazón de átomo, es lo mejor que puedes tener. ¿Cuál era un personaje típico del demonio? De hecho, celos y odio contra Adán.

Espero que esta haya sido una respuesta clara. 🙂

Answer 10

Sí, por supuesto que es verdad. Pero por favor, y por el amor de Dios, antes de emitir un juicio, asegúrese de aprender:

Cuando exactamente.

¿Por qué exactamente?

Donde exactamente.

Cómo exactamente.

Y a quién exactamente.

El Sagrado Corán es muy sencillo. Para la elaboración, aquí hay algunos ejemplos:

• “Pelea en el camino de Allah con los que pelean contigo pero no transgreden. En efecto. A Alá no le gustan los transgresores. ” Al-Baqarah [2: 190]
• “El permiso [para pelear] ha sido otorgado a aquellos que están siendo peleados, porque fueron perjudicados. Y de hecho, Allah es competente para darles la victoria. [Son] aquellos que han sido desalojados de sus hogares sin derecho, solo porque dicen: “Nuestro Señor es Allah”. .. “. Al-Haj [22: 39–40]
• “Y si rompen sus juramentos después de su tratado y difaman a su religión, entonces luchen contra los LÍDERES DE LA DESCUBRIMIENTO, porque de hecho, no hay juramentos [sagrados] para ellos; [lucha contra ellos para que] puedan cesar ”. At-Tawbah [9:12]

Y siempre:

• “Y si se inclinan hacia la paz, entonces inclínense [también] y confíen en Allah. De hecho, es Él quien es la Audiencia, el Saber ”. Al-Anfal [8:61]

También:

• “… Y no mates el alma que Allah ha prohibido [ser asesinado] excepto por derecho [legal]. Esto te ha instruido que puedes usar la razón ” Al-An’am [6: 151]
• “… quien mata un alma a menos que sea por un alma o por corrupción [hecha] en la tierra, es como si hubiera matado a la humanidad por completo … “ Al-Ma’idah [5:32]

Y lo más importante, recordemos también (y siempre ) que:

• “Alá no te prohíbe (en lo que respecta) a los que no te han combatido a causa de la religión y no te han expulsado de tus residencias que (((debes ser benigno con ellos y ser equitativo con ellos; seguramente Allah) ama lo equitativo))) “. Al-Mumtahanah [60: 8]

Answer 11

Como en todos los textos religiosos, la referencia al contexto es lo más importante. Leer cualquier cosa de forma aislada y sin las habilidades idiomáticas adecuadas puede crear más confusión en lugar de resolverlo.

Para entender el Corán en detalle, algunas cosas son necesarias. Algunos de ellos son:

1. Un conocimiento idiomático del árabe para comprender el uso de frases, etc.
2. Un conocimiento de las circunstancias en que se reveló el versículo y cómo se ha utilizado desde entonces.
3. Una referencia adecuada al contexto en lugar de escoger versos de cereza.

Dicho esto, veamos uno de los versos que has enumerado. Corán 5:33

De hecho, la pena para aquellos que hacen la guerra contra Alá y su Mensajero y se esfuerzan en la tierra [para causar] corrupción no es otra cosa que ser asesinados o crucificados o que sus manos y pies sean cortados de lados opuestos o que sean exiliados de la tierra. Eso es para ellos una desgracia en este mundo; y para ellos en el Más Allá es un gran castigo,

A primera vista, parece que Alá quiere que los musulmanes maten y crucifiquen a los no musulmanes. Pero como dije, necesitamos una referencia adecuada al contexto

Debido a eso, decretamos sobre los hijos de Israel que quien mata un alma a menos que sea por un alma o por corrupción [hecha] en la tierra, es como si hubiera matado a la humanidad por completo. Y quien salva a uno es como si hubiera salvado a la humanidad por completo. Y nuestros mensajeros ciertamente habían acudido a ellos con pruebas claras. Entonces, de hecho, muchos de ellos, [incluso] después de eso, en todo el país, fueron transgresores.

De hecho, la pena para aquellos que hacen la guerra contra Alá y su Mensajero y se esfuerzan en la tierra [para causar] corrupción no es otra cosa que ser asesinados o crucificados o que sus manos y pies sean cortados de lados opuestos o que sean exiliados de la tierra. Eso es para ellos una desgracia en este mundo; y para ellos en el Más Allá es un gran castigo,

Excepto aquellos que regresan [arrepentidos] antes de que los aprehendas. Y sepa que Allah es indulgente y misericordioso. Corán 5: 32-34

Ahora puedes entender mejor el verso. El versículo 32 habla sobre la aborrecimiento de matar a los inocentes y el valor de la vida humana donde matar a un inocente es como matar a toda la humanidad y salvar a un inocente es salvar a toda la humanidad. También establece cómo, incluso después del envío de los profetas, muchas personas siguen transgrediendo. Mirando más de cerca, encontramos que la palabra utilizada es “la-musrifun”, lo que significa que siguen propagando la violencia por la tierra y dañando a personas inocentes.

Ahora el próximo versículo 33, el contexto histórico es este:

Ocho hombres de la tribu de Ukil (o Uraynah en algunas narraciones) acudieron al Profeta y se convirtieron en musulmanes, pero se enfermaron y se lo contaron al Profeta. Les pidió que salieran y se quedaran con los pastores de camellos para tomar vino, la leche y recuperar fuerzas. Después de que volvieron a estar sanos, querían alejar a los camellos para que el pastor se resistiera.

Lo mataron, le cortaron las manos y las piernas, le clavaron espinas en la lengua y los ojos y luego se llevaron los camellos. Luego se convirtieron en bandidos, esparciendo terror en las carreteras y violando mujeres. Esto llegó al Profeta y él envió hombres para atrapar a estos bandidos y los castigó. El verso anterior fue revelado en ese contexto.

Como se puede ver en el contexto del versículo, se dirige a castigar los casos en que las personas de la tierra son sometidas al terror de aquellos que matarán y violarán a inocentes. No se puede ver a nadie más, no hay casos (que yo sepa) de alguien que haya sido crucificado o que se haya cortado las manos y las piernas solo porque no era musulmán durante la época del Profeta o la época de los cuatro califas. eso vino después de él.

Muhammad Asad incluso ha comentado que:

El término ‘apóstol es evidentemente genérico en este contexto. Por ‘hacer la guerra a Dios y a Su apóstol’ se entiende una oposición hostil y un desprecio voluntario de los preceptos éticos ordenados por Dios y explicados por todos Sus apóstoles, combinados con el esfuerzo consciente de destruir o socavar la creencia de otras personas en Dios como bien.

En el idioma árabe clásico, “cortar las manos y los pies” a menudo es sinónimo de “destruir el poder”, y es posiblemente en este sentido que la expresión se ha utilizado aquí. Alternativamente, podría denotar ‘ser mutilado’, tanto física como metafóricamente, similar al uso (metonímico) de la expresión ‘ser crucificado’ en el sentido de ‘ser torturado’. La frase min khilaf, generalmente traducida como ‘desde lados opuestos’, se deriva del verbo khalafahu, ‘no estuvo de acuerdo con él’, u ‘se opuso a él’ o ‘actuó en contra de él’: en consecuencia, el significado principal de min khilaf es ‘como resultado de contrariedad’ o ‘de perversidad’.

Luego, vemos el último versículo 34. En el sentido de que Alá dice que está perdonando si alguien se arrepiente y se rinde a la ley de la tierra. Lo que nuevamente nos dice que es en relación con aquellos casos en que las personas cometen un delito contra civiles inocentes.

Creo que después de esto, podemos entender adecuadamente el significado y el contexto de los versículos. El Corán no ordena, alienta ni aprueba matar a los no musulmanes en absoluto. Afirma la protección de la paz y la seguridad en la tierra.

Al final, Allah sabe mejor. Espero que esto ayude.

Answer 12

Permíteme explicarte el contexto de la cita coránica muy comúnmente citada:

“Mátalos donde sea que los encuentres”. Surah # 2, Verso # 191.

Aquí hay una película popular para explicar este verso: Red Dawn.

Los norcoreanos están invadiendo los Estados Unidos y tomando el control del país. Es un desastre. Algunos niños de secundaria con escopetas se defienden.

¿Adivina qué? Esos niños de secundaria fueron considerados insurgentes. Terroristas A pesar de que era su propia tierra lo que estaban defendiendo. Es una cuestión de perspectiva. Una cuestión de quién lleva qué bandera. El terrorista de alguien es el luchador por la libertad de otra persona.

Entonces, en la tradición islámica, el Profeta Muhammad inició un llamado pacífico al Islam en la ciudad de La Meca. Algunas personas lo aceptaron, la mayoría no. La gente estaba enojada por su llamado a la palabra de Dios. Hubo muchos intentos de su vida y la vida de sus seguidores. Llegó a un punto en el que ya no podían vivir allí. Tuvieron que irse, dejando atrás sus negocios y familias. Fueron a Medina donde tuvieron más éxito al llamar a las personas hacia el camino de Dios. Se formó un gobierno cooperativo con cristianos y judíos. Después de eso, se prepararon para la batalla para regresar a su tierra natal, La Meca. Ahora estas personas tenían derecho a volver. Tenían sus hogares, familias y negocios allí. Estaban oprimidos en contra. Ellos fueron los expulsados. Solo por ser musulmán.

Ahora comienza esta guerra, y los musulmanes ganan. Después de una serie de batallas, marchan a La Meca con 100,000 hombres. Entran y en realidad no matan a nadie, sino que rezan. Los mecanos se rindieron porque había demasiados. El Profeta Muhammad reúne a los principales enemigos de Meccan y dice: “Te diré lo que Joseph dijo a sus hermanos. Que no hay ningún daño para ti hoy ”. Entonces llega la revelación, Dios básicamente dice que les dé a estos criminales que lucharon contra usted todo este tiempo cuatro meses. Cuatro meses para pensar en la fe, así que llévalos a un lugar seguro. Si no aceptan esa fe, no deberían volver. Si lo hacen, mátalos donde los encuentres. En esos cuatro meses te vas o te vuelves musulmán y te quedas como ciudadano igualitario. Este es el contexto específico de este versículo. No es una declaración universal. Dios les dijo a esas personas específicas que hicieran esa cosa específica. No es una política exterior islámica universal.

También hay un comienzo interesante con esta cita. Sabes cada vez que viene la ira de Dios. Como el diluvio de Noé, o el rayo en una tribu. Siempre llega cuando un mensajero en la carne, con la gente, es rechazado. Cada vez que un mensajero no estaba allí, ese tipo de aniquilaciones únicas no ocurrían. Cuando el agua del diluvio llega hasta la nariz en el caso de Noé, ¿dice Dios: “¿Aprendiste tu lección ahora? Será mejor que te portes bien. Eso fue una advertencia. Voy a volver a poner el agua ”. No. Una vez que comienza la ira de Dios, nunca se detiene. Lo interesante de esta situación es que se presiona el botón de pausa de la ira de Dios. Se presiona a los cuatro meses. Nunca antes Dios les dio tiempo a los detractores. El botón de pausa nunca se presionó antes. A las personas se les dio tiempo para mudarse a lugares como Roma y aceptar la fe.

El contexto importa chicos!

Answer 13

Sabes qué es lo más interesante de estas preguntas. Cada vez que se pregunta, tan seguro como la noche sigue al día, la respuesta de cada musulmán practicante detallará cómo está prohibido y la mayoría de los musulmanes no practicantes dirán: “Sí, la mayoría de los musulmanes piensan eso”. Si eso no es revelador, no sé qué es.

Dejando eso fuera, intentaré un enfoque diferente. Dejaré todos los versos y hadices y te contaré historias.

Cuando Mahoma comenzó a predicar por primera vez en La Meca, se enfrentó a una intensa oposición de los Quraysh, que intentaron destruir a la comunidad musulmana. Muchos esclavos musulmanes fueron asesinados por sus amos, muchos otros emigraron. Pero nadie puso un dedo sobre Muhammad. No pudieron. Estaba protegido por un hombre: Abu Talib. Su tío, que nunca se convirtió al Islam, siguió siendo el mayor defensor de Mahoma en tiempos de angustia. Tanto es así, que el año en que murió, se llama el año de tristeza del profeta. Este hombre, que era un pilar de apoyo, nunca se convirtió al Islam, y no recibió nada más que el debido amor y respeto a cambio.

Mahoma tenía una hija, que se llamaba Zainab. No sabemos si ella era su hija por sangre o no, pero él la crió. Se casó con un hombre en el Quraysh. Y mientras Mahoma se fue con la comunidad musulmana, ella permaneció en La Meca. El Quraysh le pidió a su esposo que se divorciara de ella, y él se negó. Muhammad lo felicitó por su devoción a su hija. Más tarde, cuando ella había emigrado a Medina, y durante la víspera de la guerra, su esposo pidió refugio, ella se lo proporcionó con mucho gusto, declaró que estaba bajo su protección y no podía dañarlo, una solicitud que Muhammad mantuvo, a pesar de la oposición de los musulmanes. alrededor de él.

El Corán a menudo se entiende a la luz de la Sunnah. Esta es la Sunnah que tenemos en la más alta consideración. Esta es la vida del profeta. Nos está mostrando el significado de su mensaje.

Answer 14

Esto se ha preguntado muchas veces. Muchos musulmanes lo han respondido y lo sé muy bien a pesar de no ser musulmán.

Recuerde que si el Islam dijera que matara a todos los no musulmanes, entonces todos mis parientes que literalmente vivieron toda su vida en un país como Pakistán, que tiene un 97% de población musulmana, ya deberían haber sido cenizas. Están vivos y respirando.

Entonces, para responder a su pregunta, no, el Islam no solicita matar a los no musulmanes, por el contrario, les pide que protejan a las minorías. Estoy seguro de que uno de mis amigos musulmanes se alegrará de citar el verso de su libro sagrado si es necesario. . Mi amigo me mostró esto hace mucho tiempo.

33 años viviendo en un país de mayoría musulmana, todavía vivo 🙂

Answer 15

Voy a responder esto con el descargo de responsabilidad de que no soy musulmán.

El Islam no permite (ni aprueba) el asesinato de no musulmanes, excepto en defensa propia.

Supongo que la afirmación proviene del versículo 47: 4 del Sagrado Corán, un versículo que a menudo se usa de forma aislada para justificar el asesinato o para inflamar el odio hacia los musulmanes y el Islam.

Como casi todo en este mundo, el verso por sí mismo, sin contexto, conducirá a malentendidos. Es parte de un conjunto más amplio de versos que relatan la frustración de los seguidores del Profeta después de que los atacantes los hubieran repetido.

El colmo es cuando los supuestos aliados del Profeta se vuelven contra él y sus seguidores, traicionándolos y ayudando a sus enemigos a tratar de acabar con los musulmanes. A pesar de las probabilidades de estar en contra de los musulmanes, logran llevar el día y enviar al enemigo (incluidos los traidores) a la fuga.

En esta etapa, los seguidores de Muhammad están buscando sangre. El Profeta les ordena que luchen cuando son atacados y que luchen para matar excepto

Si el enemigo se rinde

Si el enemigo se arrepiente

Si el enemigo cesa las hostilidades ellos mismos.

Son términos bastante generosos y ciertamente no son las acciones de un asesino genocida. Son tan generosos, si no más, que los términos de la convención de Ginebra y en ese momento eran desconocidos.

Para abordar la idea de “no creyentes”

Esto no incluye a nadie, requiere contexto. Los “incrédulos” mencionados eran una sola tribu de árabes politeístas que habían estado acosando a Mahoma durante meses. Se habían negado al parlamento, habían rechazado las propuestas de paz y negociación y habían jurado borrar a Muhammad y su banda de la faz de la tierra. Es esta única tribu la que son “incrédulos” y el término no se extiende a otros grupos, ya sean cristianos, judíos o incluso paganos.

Answer 16

No, esas instrucciones en el Corán estaban dirigidas a un conjunto particular de circunstancias en una guerra específica; no eran comandos aplicables en todas las circunstancias.

Vale la pena recordar que los ‘misioneros’ católicos romanos asesinaron con tanto entusiasmo como lo está haciendo ahora ISIS. Los protestantes no eran conocidos por su obediencia al mandato de Cristo de “amar a tus enemigos y hacer el bien a los que te odian”, (Lucas 6: 27–36).

Esos psicópatas en ISIS tendrían un sueño húmedo colectivo si pudieran matar a civiles a escala industrial como lo han estado haciendo los militares de EE. UU. Y el Reino Unido desde principios de la década de 1940. A este ritmo, le tomará un par de siglos a ISIS igualar lo que hizo Estados Unidos solo en Vietnam.

Finalmente, vale la pena recordar que el 90% de los asesinados por ISIS son musulmanes, y el 90% de los que luchan contra ISIS también son musulmanes. Los musulmanes son aliados, no enemigos.

Answer 17

5:33 no dice eso, por ejemplo. explica metafóricamente qué sucede con el pasado de no justicia de nosotros. Cruxificación significa CAUSA, corte de mano significa pérdida de juicio. etc. exilio significa que no serán recordados como eran. También dice que Dios es todo misericordioso.

Lo que realmente se explica es cómo su viejo usted se transformará o permanecerá en el progreso (memoria, fuego) si no se hace lo suficiente.

En el Islam siempre se debe usar la mejor interpretación, la más cercana a la ley de Dios, él es uno, tiene todos los nombres y es misericordia por eso, esta es la ley de toda religión sagrada.

muy interesante en esta parte: “nunca lo ingresaremos hasta que lo dejen; pero si lo dejan, entonces entraremos “, me pregunto ¿por qué?

no puedes entender las escrituras solo verso por verso, le gusta comprar un rompecabezas y usar solo una pieza para declarar lo que representa.

Answer 18

No se puede poner a todas las personas que no aceptan el Islam como no creyentes, y ponerlos en la misma condición en cuanto a cómo se debe tratar con ellos.

Entre los no creyentes, hay personas amantes de la paz, personas inocentes, granjeros, mujeres, niños, hombres.

Ahora, si alguien, ya sea alguien … está haciendo algo que está causando estragos o perturbando la paz entre diferentes personas, debe ser tratado de manera muy estricta.

Hubo muchos casos en que el Profeta Muhammad simpatizó con ellos. Sin embargo, le diré a uno de los famosos.

Una vez un cadáver de un judío fue llevado frente al Profeta Muhammad (saw). Se puso de pie en honor. Uno de los compañeros dijo que no era creyente. Entonces el Profeta Muhammad (saw) dijo, entonces qué … era un humano

Answer 19

Si. Y lo demostraré. Primero déjenme aclarar una ilusión difundida por el Dr. Zakir Naik. La ilusión es ” matar a un inocente es igual a matar a toda una humanidad “. La mayoría de la gente se convence por este versículo y cree que el Islam es una religión pacífica.

Si está prohibido matar a un inocente, entonces la siguiente pregunta que debe hacerse es: ¿quién es inocente según el Islam? Según el Corán, los que siguen el Corán son inocentes y los que no son enemigos del Islam. En los otros versos de Quora, Allah ha pedido matar, violar, convertir a los no musulmanes. También hay un odio especial por los judíos.

No me creas a ciegas. Descargue un archivo PDF del Corán y compruebe estos 10 versos del Corán que coinciden con la agenda de ISIS en el video explicado por David Wood.

El mundo necesita despertarse.

Answer 20

El verso en Corán 2: 190–2: 194 ha sido interpretado muchas veces. Pero sí dice que si los oponentes dejan de pelear y aceptan la adoración, no los matas.

Por lo tanto, la sumisión a su voluntad dejará de luchar y matar. pero no, si continúan luchando por sus propias creencias.

Pero el Corán no es único en recomendar esta práctica, todas las religiones del Medio Oriente predican y practican lo mismo. En el Libro de Moisés, cómo la gente de Caanan, que vivió en esa tierra durante miles de años, fue asesinada y privada, según las órdenes de Dios, hay alguien para leer. Piensa en un DIOS, que ordena limpiar la Tierra matando hombres, mujeres y niños, porque Él prometió esa Tierra para ti. Ese es un concepto vergonzoso y degradado de lo que se considera DIOS.

Lea también el juramento de los sacerdotes jesuitas al ser ordenados. Te sacudirá hasta el núcleo. Está en internet para que cualquiera lo lea.

Todo esto muestra que Dios no creó al Hombre en su Imagen, sino que el Hombre creó a Dios en su Imagen. Puedes escribir tu propia escritura y defenderla