¿Cómo podemos decir que Mahoma nació en La Meca cuando la Meca no estaba en ningún mapa hasta los 700?

Answer 1

Hay muchas cosas extrañas que rodean la línea de tiempo:

1. El Corán está escrito en un nuevo idioma, el árabe con varias palabras del siríaco-arameo, persa y griego.
2. en el Corán, Moisés se menciona 136 veces, Jesús 24 veces y la palabra Mahoma se usa solo 4 veces
3. Mohammad significa “elegido”. Nadie le daría ese nombre a su hijo, se parece más a un título como Cristo = Mesías es un título y no el apellido de Jesús (Yehoshoah). Nadie tenía este nombre antes, por lo que es claramente un título.
4. La Meca no estaba en las rutas comerciales mundiales, a diferencia de Petra.
5. El imperio islámico conquistó áreas altamente alfabetizadas que habían estado acuñando monedas durante siglos, si no milenios todavía.
1. No se menciona a Mahoma, el Corán o los primeros cuatro califas en los primeros 100 años, ni ninguna mención por parte de la gente conquistada.
2. Las monedas utilizadas en el primer siglo del Imperio Islámico son en realidad monedas con la cara del persa Shah Khushro II y un templo de fuego y una pequeña inscripción a Alá.
6. Durante las primeras décadas, los musulmanes se inclinaron hacia Jerusalén, luego brevemente hacia Petra y finalmente a La Meca.
7. El Corán no fue escrito durante la vida de Mahoma, sino que supuestamente fue recogido por el califa Uthman 30 años después de la supuesta muerte de Mahoma. Esto fue recogido de los recuerdos de varias personas. El califa quemó todas las demás versiones del Corán.
8. Parece claro que el Corán es un comentario sobre la Biblia escrito por un híbrido judío-cristiano que dice a los ebionitas. Por eso no tiene historias completas. Originalmente fue escrito en arameo o siríaco (un niño de arameo).
9. el Mahoma o el elegido al que se refiere parece ser la versión ebionita de Jesús.
10. Los persas conquistaron Jerusalén y Egipto en 614 con sus aliados árabes los Lakhmids.
11. parece claro que fueron derrocados por sus aliados árabes.
12. una vez derrocado, el objetivo parece haber sido hacer que la religión sea más árabe, de ahí la creación de un profeta árabe.
13. Y el centro de oración se mueve de Jerusalén a Petra y finalmente a La Meca.

Entonces, la respuesta simple es que La Meca no era un punto de intercambio, pero toda la historia se creó en una fecha posterior.

Answer 2

Debido a que era una ciudad con un significado menor en la región, en comparación con Jerusalén, Alejandría y Damasco entonces salieron a la fama cuando el Islam se expandió rápidamente en el siglo VIII,