¿Cuál es la postura de Farah Tweedie sobre el veredicto final dado por SC en Triple Talaq?

Answer 1

A2A

Apenas me ha molestado el divorcio en el islam. Un divorcio es un divorcio, rápido o lento, dado en cuotas o una vez, es doloroso y espinoso. De todos modos, veamos qué dice el Corán.

V: 2: 226- aquellos que juran no tener relaciones sexuales con sus esposas deben esperar 4 meses, luego si regresan. (Cambie de opinión en este período), en verdad Alá es indulgente, muy misericordioso.

V: 2: 227- y si deciden divorciarse, entonces Alá es todo oyente, todo conocedor.

(((Ahora viene el verso más importante))).

V: 2: 228 – en este versículo, Allah dice que una mujer divorciada esperará 3 períodos menstruales, porque es ilegal que oculte su embarazo. Los esposos tienen el mejor derecho de recuperarlos en ese período, si desean la reconciliación.

(((Esto significa que no tiene derecho sobre el niño después de quedar embarazada, porque lleva a su hijo, no puede luchar contra él, es su derecho primero sobre el niño))).

Luego, los versos mencionan los derechos del otro sobre el otro, pero los hombres tienen más derecho sobre ellos. Allah es todopoderoso, Allah es todo sabio.

V: 2: 229- en este versículo la esposa dos veces divorciada ((cuando el esposo se divorcia después de cada período menstrual)), puede ser retenida en términos razonables o liberada. ((El dinero de la novia se le dará a la esposa según lo ordene Allah)).

V: 2: 230 – este versículo es sobre la tercera vez o se puede decir cuándo termina el tercer período menstrual y el esposo se divorcia la tercera vez. Esto es finalmente y vinculante.

(((Ella se vuelve ilegal y un extraño para él, él debe ser tratado como cualquier extraño por ella, es decir, ella necesita estar en su cuerpo cubierto como lo hace frente a otros hombres haram (extraños)))).

El versículo también explica que hasta que ella no consuma su matrimonio con otro hombre (esposo), ella es ilegal para el primero si él la quiere de regreso después del divorcio.

V: 2: 232 – habla sobre el divorcio del segundo esposo y él no le impide casarse con el primero.

Estos son los pocos versículos sobre el divorcio en el islam.

No creo que haya problemas o debería haber habido problemas hasta la fecha, en cualquier parte del mundo.

Las instrucciones son explícitas. Son claros. No entiendo por qué tantos debates académicos, tanta agitación y llanto y tanta confusión en todas partes.

No hay matices. Sin doble sentido, sin bromas, sin ira, sin maldición. Estos versículos son muy diferentes a otros versículos. Si hay otros versos, no estoy enterado. Cómo los hadices lo interpretan tampoco lo sé.

De acuerdo con los versículos anteriores, se entiende que el talaaq estará en 3 entregas que tomarán 90 días de la vida de una mujer. Durante 90 días vive con incertidumbre y miedo a separarse de su esposo e hijos.

De alguna manera, creo que un talaq debería ser rápido y rápido después de que todas las negociaciones hayan quedado en nada . Cualquier cosa que deba hacerse debe hacerse antes de que se haya producido el divorcio real. Porque cuando el esposo quiere divorciarse de la esposa, él ya ha tomado la decisión en algún lugar de su mente subconsciente. Él está listo para eso, ya sea que la esposa no sea irrelevante para él. El divorcio se está produciendo porque la relación se ha roto. Son la esposa y su familia quienes ahora se aferran y pelean.

Recuerde que nada es repentinamente del marido, incluso si se divorció por la ira. Esa ira se produjo debido a problemas anteriores que debe tener para su esposa, sean cuales sean.

Este talaq lento que abarca 3 meses, es el último recurso para una reconciliación.

Pero, ¿y si el esposo es firme en su decisión de divorciarse? Debería aplicarse el período de 3 meses.

Escena 1 donde se ha tomado el tiempo y discutió con los miembros de su familia la suya o la de ambos. En esta situación, ha pasado algún tiempo, los ancianos han brindado asesoramiento, se han hecho esfuerzos para llegar a un compromiso, pero fue en vano.

El esposo se mantiene firme en el divorcio por cualquier razón. Entonces, ¿por qué estirar el divorcio durante 3 largos meses de menstruación y vivir bajo el mismo techo? Si la esposa no quiere divorciarse, es muy doloroso para ella. Imagina su sufrimiento durante tres largos meses. ¿Qué pasa si ella no tiene la culpa y el esposo solo quiere divorciarse de ella por sus propios motivos egoístas (y hay muchos de ellos), por lo que durante los próximos 3 meses tendrá que revivir el dolor sin culpa de ella. 3 veces repite una y otra vez las mismas emociones, la misma tortura, el mismo infierno, el mismo rechazo.

Sus posibilidades de evitar un divorcio aumentan un 50% si está embarazada. Sin embargo, ella está a merced del esposo, si él todavía quiere divorciarse de ella, lo hará, pero después del parto del hijo. Así que durante los 9 meses enteros vive con el dolor y el miedo constantes de una espada de divorcio pendiente colgando de su cabeza, como una sentencia de muerte . Durante los 9 meses completos no tuvo paz, amor, intimidad ni conexión con el padre de su hijo. Incluso si pudieran estar compartiendo el mismo techo. El divorcio significa el fin de todas las emociones que deberían existir entre un esposo y una esposa. ¿Cuántos hombres cuidan de una esposa extrovertida ? Los humanos estamos tan gobernados por nuestras emociones.

¿Tiene sentido prolongarlo? No lo creo. Creo que cuando se hayan hecho todos los esfuerzos antes de finalizar la decisión del divorcio, entonces el divorcio final debe ser de una sola vez, para que la mujer pueda tener un cierre temprano y un sentido de finalidad. Ella puede seguir adelante y tener un mejor estado de ánimo, luego ser sometida a ella una y otra vez 3 veces.

Ningún divorcio es fácil para ninguna mujer.

Escena 2 donde el esposo da un divorcio repentino o informado de una vez, con o sin pensar en las consecuencias.

Algunas mujeres tienen miedo y luchan con este tipo de divorcio. Temen este divorcio instantáneo. No lo quieren. Y han tomado la ayuda de Corán para mantenerse, por el bien de ellos y de sus hijos.

Prefieren una muerte lenta y tortuosa que se extiende hasta 3 meses. ¿Por qué? Por una reconciliación. Una esperanza que podría o no existir. ¿Cuánto ayuda a la mujer que no puedo decir? Todas las situaciones son muy diferentes.

Pero si ella está preocupada por sus hijos, entonces debería saber eso, no le pertenecen. Eventualmente los perderá en el momento de la pubertad, tanto el hijo como la hija. Y si han ganado la pubertad, ella ya los ha perdido. Ella no tiene derechos sobre ellos, y ningún tribunal civil puede ayudarla. La corte de la sharia definitivamente no ayudará. Allah lo ha ordenado.

Es bueno para esas mujeres que desean permanecer en el matrimonio a cualquier costo por el bien de sus hijos. Para ella, los ancianos tienen tiempo para negociar. Para la mujer indefensa, que no tiene a dónde ir, sin otra opción, entonces talaq toma 3 meses, ofrece algo de esperanza.

De lo contrario, cuando hay una finalidad para el divorcio, ¿por qué luchan estas mujeres? ¿Un atraco de 3 meses, una tortura de 3 meses, 3 meses de dolor y sufrimiento, tiempo para estar con sus hijos?

El alcance de este tema es amplio y discutible. Ambas opciones deberían estar disponibles.

Si me pusieran en esta situación,

Preferiría recibir asesoramiento previo al divorcio con familiares, asesores religiosos o profesionales. A pesar de todo esto, si todavía nos dirigiéramos al divorcio, desearía el divorcio de una vez, por lo que me curaría más rápido y seguiría adelante. ¿Por qué querría vivir con un hombre que no me quiere? Y ninguna cantidad de consejos / asesoramiento ha cambiado de opinión. Quisiera alejarme con dignidad y no ser sometido a esta humillación y abuso 3 veces. Pero entonces ese soy yo. Créeme, lo he visto, no es bueno.

Como dije antes en mis otras respuestas, la esposa no tiene idea de lo que le espera, ya sea una vez o 3 divorcios lentos. ¿Qué obtiene ella al final? ¿Cómo importa cuánto tiempo lleva? En algunos casos, puede ser útil esperar, pero sobre todo no lo hace.

Cada caso es único, diferente y representa un desafío para las personas que lo rodean.

Su compensación monetaria es solo hasta el momento de iddath o hasta que esté amamantando al niño. Después de eso ella está sola, más tarde sin los niños. Una cantidad insignificante de madres recupera a sus hijos. Sobre todo no.

Dar igualdad de derechos a la mujer es solo una farsa en el Islam. Todo el concepto me parece muy atroz, una burla de la mujer y la maternidad.

Divorcios durante la jihaliya: las normas sociales de hace 1400 años en Arabia y otros países asiáticos, especialmente India, eran polos opuestos. Debido a que la atención se centra en la India, entonces solo hablemos de la condición de la India. Cuando los árabes atravesaban tiempos de jihaliyat, India tenía conocimientos avanzados en todos los campos. Todo el sistema social estaba en su lugar: la vida estudiantil: 25 años, la vida familiar: 25 años, la vida jubilada: 25 años y la vida espiritual: los años restantes.

Los divorcios eran desconocidos. Una vez casados, siempre casados. La mujer elige a su esposo, se vuelve a casar si es necesario. No fueron rechazados, o tratados solo como objetos sexuales a diferencia de los tiempos de jihaliyat de los árabes.

Las escrituras judías enseñan a los hombres a honrar su matrimonio. El divorcio no es una opción. Las leyes judías también estaban muy organizadas y vigentes cuando los árabes atravesaban la jihaliya. El matrimonio se considera sagrado y a las parejas judías se les enseña a trabajar en su relación desde el principio.

El sistema familiar en la cultura védica también honra el matrimonio y es sagrado. Prometiendo pasar no solo esta vida juntos, sino muchas vidas por venir. El divorcio no es una opción.

Fuera lo que fuese, era mejor que lo que estaba sucediendo en árabe.

Compáralo con arabia. Donde los hombres se casaron tantas veces como quisieron, sin límites para el talaq, y luego tratando de recuperarla nuevamente después del divorcio. 2 o 3 hombres peleando por 1 mujer. Muy caótico y complicado. Encima de todo sin que nadie sepa a qué hijo lleva consigo, etc., si la desvían entre hombres.

Entonces Mahoma hizo lo que mejor podía hacer. Creó un sistema para su sociedad árabe extremadamente desordenada, desordenada y sin ley.

Tomó prestado de aquí y de allá y creó un sistema para árabes analfabetos y sin ley. No pudo haberlo erradicado todo de una vez, por lo que siguió dando opciones.

La idea de talaaq y los requisitos previos me parecen muy absurdos. Las condiciones que se aplican para el divorcio, las 3 sesiones, la iddath, la condición de nuevo matrimonio (casarse con otro hombre, consumar el matrimonio para volver al primero) están tan desafinadas en los tiempos de hoy. Estas son realmente prácticas jihaliyat.

Tenemos pruebas de paternidad para determinar el padre del niño. Si la esposa y el esposo quieren volver a estar juntos, ¿por qué la esposa necesita tener relaciones sexuales con otro hombre? Tiene todas estas reglas y regulaciones, el miedo al castigo de su amado Alá impidió que los hombres musulmanes se divorciaran de sus esposas en cualquier parte del mundo.

Allah olvidó que somos humanos, humanos muy complejos. Tampoco previó la tecnología futura y mantuvo las leyes flexibles.

¿Por qué no simplemente eliminar todo el sistema de talaaq y tener un sistema uniforme de acuerdo con las leyes del país en el que viven?