MALASIA está en una espiral descendente amenazante alimentada por el fanatismo religioso. Somos una nación polarizada en guerra con nosotros mismos. Los últimos años se han visto empañados por informes que nos muestran cuán mal divididos nos estamos volviendo.
Algunos de nosotros sentimos que el daño ya está hecho y que nuestra sociedad ha alcanzado la cima de la desolación, donde la mayoría de nosotros nos sentimos abatidos por el futuro de nuestra nación.
La sociedad de Malasia se ha transferido de una forma u otra; permitiendo que la ira, la opresión y la polarización reine supremamente y reemplace el dogma social. Nuestras lealtades y cordura se ponen a prueba con frecuencia. Ya no se alienta a los malayos a tener opiniones legítimas diferentes y hacer las preguntas incorrectas podría meterlo en problemas.
El excesivamente vergonzoso exceso de celo retratado por las autoridades islámicas y aceptado por la mayoría ha hecho una burla sobre algo tan hermoso, justo y pacífico. Ahora hay lavanderías solo para musulmanes, escuelas de tahfiz exentas de las normas de seguridad por defecto de piedad, hombres musulmanes que juegan al fútbol sala que no pueden usar pantalones cortos y la interminable vigilancia moral de la ropa, dónde comemos, qué utensilios usamos y qué animales para difuminarse durante la televisión en horario estelar. Todo esto porque a los musulmanes se les recuerda a menudo que nos confundimos fácilmente y que hay una amenaza ominosa que se avecina sobre nosotros que pone en peligro nuestros valores.
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La reciente detención del destacado escritor turco Mustafa Akyol es un excelente ejemplo de esto: Akyol, cuyo libro “Islam sin extremos: un caso musulmán por la libertad” aborda las preocupaciones y los problemas que enfrentan los musulmanes actuales.
La mayoría de sus escritos se centran en la islamofobia, el extremismo violento, el fanatismo religioso y presenta el discurso perfecto necesario para que comprendamos cómo las verdaderas enseñanzas del Islam abarcan los valores humanistas universales que a menudo son demonizados por predicadores excesivamente celosos de la extrema derecha.
Su detención expone la hipocresía a la que ha sucumbido nuestra sociedad y cuán arbitrario se ha vuelto nuestro sistema.
Un marcado contraste es cómo las autoridades religiosas locales trataron al predicador islámico indio Zakir Naik. A pesar de estar prohibido en India, Bangladesh, Canadá y el Reino Unido, a Naik se le permitió ingresar a Malasia y realizar una serie de conversaciones públicas de contenido cuestionable.
Para el resto del mundo, Zakir Naik es conocido por ser un televangelista que difunde el wahabismo; donde justifica revelar la vestimenta occidental como una de las principales causas de violación, apoya la violencia doméstica y la esclavitud sexual.
Seguramente, dado su historial, es claro ver que entre los dos intelectuales, que en realidad representa una mayor amenaza para la democracia de Malasia y nuestra constitución.
El Islam es una de las grandes religiones del mundo, pero debido al vacío preexistente de conocimiento y las diferentes interpretaciones de las Sagradas Escrituras, nuestra sociedad corre el riesgo de aumentar el fundamentalismo. Aquellos en puestos clave de autoridad pueden tener poco conocimiento e intelecto, mientras que aquellos que los ponen allí pueden hacerlo por millaje político.
Un juego peligroso que aprovecha nuestras inseguridades desencadenadas por la globalización y arraigadas en la hipocresía. Una nación tonta es más fácil de controlar, pero tenga en cuenta que la ignorancia puede generar miedo, que con demasiada facilidad puede convertirse en odio y esto puede marcar la destrucción absoluta de la democracia, donde no habrá vencedores de ambos lados.
Y aquí es donde estamos ahora: los malayos son tomados como rehenes por el repugnante fanatismo religioso sancionado por las mismas élites políticas que son libres de continuar con su estilo de vida hedonista.
Mientras nos lamentamos por el triste estado de la libertad religiosa y pensamos en formas de superar las cenizas del odio, vale la pena recordar las palabras de despedida de Akyol en una declaración que emitió poco después de su liberación.
“La práctica del Islam debe basarse en la libertad, no en la coerción, y los gobiernos no deben vigilar la religión o la moral”.
Los malayos deben ser capaces de definir, diferenciar y separar entre teología extrema e ideología en el Islam y reunir el coraje para desafiar esto. Es esencial para nosotros denunciar la marca del Islam que idolatra la violencia y la intolerancia.
La lucha contra las doctrinas llenas de odio debe hacerse a través del discurso civil y acciones sensatas porque solo los excesivamente celosos y justos justos gritan juicios contra los demás como una forma de ocultar los esqueletos escondidos en sus propios armarios.
Hay una gran necesidad de fortalecer nuestra sociedad democrática y diversa ; y para restaurar toda esperanza, respeto y cortesía; permanecer en silencio ante la fea cara de la intolerancia religiosa, la inseguridad y la hipocresía no es una opción.
Syerleena Abdul Rashid es concejal del Consejo de la ciudad de Penang Island (MBPP); Malasia