¿Cómo puede un ser humano normal tener el descaro de matar a niños inocentes? ¿Cómo justifica el brutal asesinato masivo de niños del 16 de diciembre de 2014?

Gracias por A2A,
Y lamento no haber podido justificar eso. Según yo, estas cosas están sucediendo por nada, porque los terroristas quieren amenazar a alguna comunidad o gobierno desconocido y estas acciones muestran que son unos idiotas de sangre fría tan cobardes.

Por otro lado, la mayoría de las veces el gobierno tomará medidas de precaución una vez que las cosas hayan empeorado. por fin solo pueden dar condolencias. no hay pérdida de su lado. Si pasa el tiempo, el gobierno volverá a su estado estacionario y listo para enfrentar otros incidentes.

Pero los pueblos son los que sufren mucho. Creo que nadie puede expresar los sentimientos emocionales de quienes perdieron a sus hijos y el mediodía puede compensarlos. Directa o indirectamente, también somos responsables de esta causa. Lamento decir eso. porque si lo investigas profundamente, el gobierno no quiere que la gente se una por su bien, y los terroristas no permiten que la gente se una por su bien. incluso las personas no se preocupan por la unidad a menos que surja un problema / situación.

Me sorprende una cosa: en mi infancia, las autoridades gubernamentales preguntarán sobre un incidente para tomar medidas contra los responsables de la causa. pero ahora, después de algunos incidentes brutales, una comunidad terrorista en particular está asumiendo responsabilidades y el gobierno no pudo tomar ninguna medida contra ellos. Me refiero a preguntar “¿qué agarra exactamente al gobierno?” .

Una cosa es segura. La mayoría de los pueblos se olvidarán de estos incidentes muy pronto. y llevan su vida como una máquina.

En primer lugar, cuando dejas tus hogares y vidas para conquistar el mundo, dejas atrás tu sensibilidad y tu naturaleza humana.
Usted ve, a los militantes se les enseña Jihaad cuando deciden a favor de trabajar con tales organizaciones para “elevar el Islam”. El significado de Jihaad que les presentan se tuerce y modifica para cumplir su propósito: infundir el odio y la sensación de ser engañados en sus mentes por otras comunidades.


Ahora vamos al núcleo de esto: JIHAAD

Uno de los conceptos más manipulados en el Islam hoy en día es el concepto de jihad.

El concepto de jihad es de hecho coránico, pero lamentablemente, una versión falsa y retorcida de este concepto coránico ha sido utilizada por terroristas que actúan en nombre del Islam para cometer varios actos terroristas. Estos actos terroristas, que ocurren en todo el mundo, apuntan al asesinato indiscriminado de personas inocentes. Se llevan a cabo en nombre de la “yihad”. Estos actos no islámicos han recorrido un largo camino hacia la distorsión de la imagen del Islam.
Como con cualquier concepto religioso, su definición correcta reside en la escritura y no en la interpretación de los humanos. Para comprender completamente el concepto coránico de la yihad, es esencial abordar los siguientes problemas:

1- La definición coránica de la palabra jihad
2- ¿Qué es “La causa de Dios”?
3- ¿Los que explotan en ‘atentados suicidas’ realmente van al cielo como se les ha hecho creer?
4- ¿El concepto de ‘guerra santa’ tiene autorización coránica?

PRIMERO: La definición coránica de la palabra jihad
La definición literal de la palabra jihad es: esforzarse por alcanzar una meta, mientras que la definición coránica de la palabra es ” esforzarse con uno mismo y con el dinero de uno en la causa de Dios “.

Esta definición coránica se confirma en varios versos coránicos que hablan de la yihad. Los siguientes son algunos ejemplos:
Los verdaderos creyentes son aquellos que creen en Dios y su mensajero, luego alcanzan el estado de no tener ninguna duda y luchan (jahadu) con su dinero y sus vidas en la causa de Dios . Estos son los verdaderos. ”49:15

Aquellos que creen, emigran y se esfuerzan (jahadu) en la causa de Dios con su dinero y sus vidas , tienen un rango mucho mayor a la vista de Dios. Estos son los ganadores. ”9:20

En cuanto al mensajero y los que creyeron con él, se esfuerzan con entusiasmo (jahadu) con su dinero y sus vidas . Estos se han merecido todas las cosas buenas; Ellos son los ganadores. ”9:88
ps la palabra “jahadu” es la forma verbal del sustantivo “jihad”.

SEGUNDO: La causa de Dios
Ahora que hemos establecido que yihad significa luchar con uno mismo y con el dinero de uno en la causa de Dios, debemos determinar cuál es el significado coránico de la frase: “la causa de Dios”.
Esforzarse por defender la “causa de Dios” simplemente significa esforzarse por cumplir todos los mandamientos de Dios y luchar por condenar todas las prohibiciones de Dios. Por lo tanto, una yihad en la causa de Dios es un esfuerzo por predicar y defender el camino de Dios y la Ley de Dios. Dado que la palabra yihad ha sido manipulada para defender la violencia y el asesinato de personas inocentes, es necesario establecer, con clara evidencia coránica, que la “causa de Dios” no permite el asesinato o la violencia ilegal.

1- Primero, siempre debemos estar conscientes de la declaración principal en el Corán que establece que Dios no aboga por el pecado:
Dios nunca aboga por el pecado . ¿Estás diciendo acerca de Dios lo que no sabes?” 7:28

2- A partir de eso, el Corán afirma categóricamente que matar a cualquier alma inocente es un pecado grave:
“…… No matarás, Dios ha hecho la vida sagrada , excepto en el curso de la justicia. Estos son sus mandamientos para que lo entiendas”. 6: 151
“No matarás a ninguna persona , porque Dios ha hecho la vida sagrada, excepto en el curso de la justicia …” 17:33
La prohibición de matar cualquier alma inocente siempre ha sido la ley de Dios, en el Corán y en todas las escrituras anteriores:
“……, decretamos para los hijos de Israel que cualquiera que asesine a cualquier persona que no haya cometido asesinato o crímenes horrendos, será como si hubiera asesinado a toda la gente. 5:32

3- Dios no permite pelear (guerra) excepto en el caso de defensa propia:
“……… Si te dejan en paz, evita pelear contigo y te ofrece paz, entonces Dios no te da excusas para luchar contra ellos ” 4:90
Si recurren a la paz, tú también lo harás , y confías en Dios. Él es el Oyente, el Omnisciente”. 8:61
“No agredir; A Dios no le gustan los agresores “. 5:87

4- Dios ordena que no habrá compulsión en la religión:
“No habrá compulsión en la religión …” 2: 256
Tú tienes tu religión y yo tengo la mía ” 109: 6
“Si tu Señor hubiera querido, toda la gente en la tierra habría creído. ¿Quieres obligar a la gente a convertirse en creyentes ?” 10:99
Los comandos en los versos anteriores son muy claros. El Corán confirma que la creencia debe lograrse voluntariamente y no por la fuerza. Si nos vemos obligados a convertirnos en musulmanes, no habría crédito. La elección debe ser voluntaria.
“Proclama:” Esta es la verdad de tu Señor “, entonces el que quiera dejarle creer, y el que quiera dejar que no crea ” 18:29
“Recordarás, porque tu misión es entregar este recordatorio. No tienes poder sobre ellos ” 88: 21-22
El mensaje de no compulsión en la religión se enfatiza una vez más en las palabras coránicas anteriores.

5- Corán aboga por el perdón, el perdón y la tolerancia:
Recurrirás al perdón, defenderás la tolerancia y harás caso omiso de los ignorantes ” 7: 199
“Dígale a los que creen que perdonen a los que no anhelan los días de (conocer) a Dios . Él les pagará a todos por lo que hayan ganado”. 45:14

El Corán condena el asesinato o incluso la persecución de personas simplemente porque abrazan una religión diferente. El Corán exige absoluta libertad de religión entre todas las personas. El respeto y la coexistencia mutua deben ejercerse con los de otras religiones. El Corán insta a los musulmanes a tratar a esas personas de manera amable y equitativa:
“Dios no le ordena hacerse amigo de aquellos que no luchan contra usted por motivos religiosos, y no lo desalojan de sus hogares. Puede hacerse amigo de ellos y ser equitativo con ellos . Dios ama lo equitativo”. 60: 8
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Como lo indican todos los versículos anteriores, el Corán es claro al prohibir toda violencia, asesinato ilegal y también forzar a otros al Islam.
Los ataques a civiles y personas inocentes en todo el mundo por parte de estos grupos terroristas es una violación de todos los versos citados anteriormente. Este es un acto que es condenado por todas las religiones, incluido el Islam.

TERCERO: ¿Los que explotan en ‘atentados suicidas’ realmente van al cielo como se les ha hecho creer?
El suicidio es un estado de incredulidad y pérdida de fe que Dios condena en todo el Corán. En el Corán, Dios ordena a los creyentes que nunca se desesperen o pierdan la esperanza, sino que tengan fe en Dios y trabajen por un futuro más brillante:
………. ninguno desespera por la gracia de Dios, excepto el pueblo incrédulo ” 12:87
Es cierto que muchos de los jóvenes que cometen atentados suicidas viven en situaciones extremas y no se puede negar su sufrimiento y su opresión. Pero no hay justificación para romper el mandamiento de Dios. La opresión no es una razón para violar la ley de Dios. Por el contrario, la opresión es una buena razón para aferrarse a estos mandamientos y mostrar más fe en Dios. Dos errores no hacen un acierto.
Lamentablemente, muchos jóvenes en países islámicos que son reclutados en uno de los grupos terroristas, se lavan el cerebro por completo al creer que cuando explotan en lo que se conoce como “atentado suicida”, ¡mueren como mártires y son enviados directamente al Cielo!
¡Los jóvenes varones jóvenes, que son presa fácil de los predicadores políticamente motivados, están totalmente convencidos de creer que hermosas vírgenes los están esperando en el Paraíso!

Los que matan a personas inocentes en nombre del Islam o en nombre de Dios, y que se consideran mártires, deberían pensarlo dos veces. Su acto es categóricamente condenado por Dios según los versos anteriores del Corán. ¡Estas personas están desobedeciendo los mandamientos de Dios y en lugar de defender las afirmaciones inventadas de sus maestros / líderes!
Gastarás en la causa de Dios; no se arrojen con sus propias manos a la destrucción. Serás caritativo; Dios ama a la caridad. “2: 195

Oh, ustedes que creen, no consuman las propiedades de los demás ilícitamente, solo se permiten transacciones mutuamente aceptables. No se matarán ustedes mismos. Dios es misericordioso hacia ti.
“Cualquiera que cometa estas transgresiones, maliciosa y deliberadamente, lo condenaremos al infierno. Esto es fácil para que Dios lo haga. “4: 29-30

Según todos los versos coránicos presentados, entendemos lo siguiente:
1- Matar a un alma inocente es un gran pecado a la vista de Dios.
2- El suicidio en cualquier forma es condenado por Dios.
3- El Corán no promete el Paraíso a aquellos que se suicidan, sino que advierte sobre una gran retribución.

CUARTO: ¿Existe tal cosa como una “Guerra Santa” en el Corán?
Varios grupos terroristas retratan la “yihad” como una “guerra santa”. Los medios de comunicación en el oeste han sido absorbidos para acomodar o informar esta interpretación falsa.
A la luz del Corán, no hay guerra que sea santa; bajo ninguna circunstancia De hecho, todo el texto del Corán promueve la paz en lugar de la guerra. La palabra Islam en sí es un derivado de la palabra “salam”, que significa paz.
Hay momentos, y en circunstancias específicas, cuando la opción de guerra está permitida. Esto se debe al hecho de que el Corán aboga por la oposición a la agresión y la opresión. Y así, en tales circunstancias, la guerra está permitida pero solo como un acto de autodefensa, pero nunca como un acto de agresión.
Siempre que exista la posibilidad de evitar la guerra, se debe tomar esta alternativa, siempre que sea razonable.
Prepararás para ellos todo el poder que puedas reunir, y todo el equipo que puedas movilizar, para asustar a los enemigos de Dios, a tus enemigos, así como a otros que no conoces; Dios los conoce. Lo que sea que tú el gasto en la causa de Dios le será devuelto generosamente, sin la menor injusticia. Si recurren a la paz, usted también lo hará y deposite su confianza en Dios. Él es el Oyente, el Omnisciente. 8: 60-61

“El permiso (para pelear) se otorga a aquellos que están siendo perseguidos, ya que la injusticia los ha sobrevenido, y Dios ciertamente puede apoyarlos. Fueron desalojados de sus hogares injustamente, sin otra razón que decir:” Nuestro Señor es Dios “Si no fuera por el apoyo de Dios de algunas personas contra otras, monasterios, iglesias, sinagogas y mezquitas, donde el nombre de Dios se conmemora con frecuencia, habría sido destruido. Absolutamente, Dios apoya a quienes lo apoyan. Dios es poderoso , Todopoderoso “22: 39-40

El caso hecho en el Corán para la guerra, y quizás el más importante y a menudo confundido como una guerra santa, es la guerra “en la causa de Dios”. Luchar contra un opresor o agresor es luchar contra la opresión o la agresión, por lo tanto, es luchar por la justicia y, por lo tanto, en la causa de Dios.
“Puedes luchar” en la causa de Dios “contra aquellos que te atacan, pero no agresiones. Dios no ama a los agresores. ”2: 190

Claramente, como dice el versículo anterior, pelear en la causa de Dios es un caso de pelear contra un agresor y, por lo tanto, es un caso de pelear en defensa propia.
Combatir la opresión “en la causa de Dios” es también el tema de 4:75
“Los que luchan fácilmente en la causa de Dios son aquellos que abandonan este mundo en favor del Más Allá. Quien lucha en la causa de Dios, luego es asesinado o logra la victoria, seguramente le concederemos una gran recompensa. ¿Por qué debería usted? no pelear en la causa de Dios cuando los hombres, mujeres y niños débiles están implorando: ” Nuestro Señor, líbranos de esta comunidad cuya gente es opresiva , y sé tú nuestro Señor y Maestro” 4: 74-75
Por lo tanto, queda claro que el concepto de un esfuerzo “en la causa de Dios” no se limita al caso de pelear una guerra “en la causa de Dios”, sino que también se trata de luchar con uno mismo y con el dinero de uno en la causa de Dios. Esto podría ser un esfuerzo por difundir el “camino de Dios”, o incluso dar caridad según las palabras:
Gastarás en la causa de Dios ; no se arrojen con sus propias manos a la destrucción. Serás caritativo ; Dios ama a la caridad. ”2: 195
Las palabras subrayadas confirman la relación entre gastar “en la causa de Dios” y gastar ese dinero en causas benéficas.
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Para concluir, está bastante claro que la palabra jihad ha sido mal manipulada por aquellos con objetivos políticos, y en violación de la verdad coránica. La palabra ‘santo’ nunca se ha usado en el Corán en relación con la guerra. Simplemente no hay ninguna referencia en el Corán para lo que ellos llaman “guerra santa”.
Hay momentos en que la guerra está permitida, pero como hemos visto en todas las palabras coránicas, solo está permitida como una práctica de defensa propia, y nunca se llama una “guerra santa”. El Islam resuelve alrededor del concepto de paz:
“Si recurren a la paz, tú también lo harás, y confías en Dios. Él es el Oyente, el Omnisciente”. 8:61


Ahora el segundo atributo importante: el lavado de cerebro
“Porque cuando no conocía los hechos, todo parecía verdad”
Según los informes, a cientos de niños en Siria se les ha lavado el cerebro para unirse al Estado Islámico para matar a los ‘infieles’ y a los ‘estadounidenses’.
Un militante belga del ISIS con su hijo en Siria VICE / YouTube

En áreas devastadas por la guerra, como Raqqa, que ahora está bajo el grupo militante, las ‘camionetas de enseñanza’ del ISIS buscan reclutar niños y entrenarlos en las formas de la yihad.
“Grooming Children for Jihad”, un nuevo documental publicado por Vice News, presenta las imágenes de una camioneta de enseñanza del Estado Islámico que viaja a lo largo del río Eufrates en Siria.
“Si Dios quiere, esta generación luchará contra infieles y apóstatas, los estadounidenses y sus aliados, si Dios quiere”, dice un militante del Estado Islámico no identificado en el video.
“La doctrina correcta se ha implantado en estos niños. A todos les encanta luchar por construir el Estado Islámico y por Dios”, agregó el hombre.
El equipo documental luego entrevista a varios niños, de apenas cinco años, que prometen su lealtad al Califato y prometen luchar y matar a los estadounidenses.

Echa un vistazo a este video:
“Me gustaría unirme al Estado Islámico en Irak y Siria y matar con ellos”, declara en la entrevista un joven de 14 años.
Mientras tanto, un niño de 9 años le dice a la tripulación que pronto irá a un campo de entrenamiento dirigido por el Estado Islámico para aprender a usar un rifle Kalashnikov.
El documental revela que la propaganda del ISIS, cuyo objetivo es convertir a los niños en agentes de la yihad.
En una escena, se podía ver a los militantes del Estado Islámico cantando junto con jóvenes sobre “hermosas vírgenes” y “martirio”, mientras les entregaban comida. En otro, se ve a los militantes dirigiendo programas de comedia, antes de llevar a los niños a jurar lealtad al Califato.
La profundidad del alcance de ISIS entre los niños fue descubierta el lunes, cuando apareció en línea una imagen que muestra al hijo de siete años del yihadista australiano Khaled Sharrouf sosteniendo la cabeza cortada de un soldado sirio.


El secretario de Estado de EE. UU., John Kerry, dijo que la imagen tuiteada por Sharrouf es “una de las fotografías más inquietantes, conmovedoras y grotescas jamás exhibidas”.
Así es como lo predicamos y, por lo tanto, levantamos ejércitos basados ​​en la versión fracturada de la religión que seguimos.


Por lo tanto, la pregunta aquí se refleja en nosotros. ¿Somos, como musulmanes o como simples seres humanos de cualquier religión, lo suficientemente leídos y alfabetizados como para predicar alguna religión? ¿Sabemos todo lo que representa la religión? ¿O somos parte de una mafia que causa caos en el nombre de la religión cuando no tiene conocimiento de lo que implica?

Ps: Musaalmaan es un gran upadhi. Significa Mussalam imaan (el que tiene voluntad y humildad de hierro). Es hora de que trabajemos en nuestra fuerza de voluntad interior en lugar de doblar las manos y predicar.

Gracias por el buen A2A. 🙂

Usuario, gracias por A2A!

Ante todo: lamento la demora en responder esta pregunta.

Siguiente: Nadie puede justificar este y muchos otros actos brutales que han ocurrido en el pasado. Personalmente estoy conmocionado, deprimido y se me pone la piel de gallina con el pensamiento de esos padres y parientes.
Es trágico.
No puedo y nunca podré justificar este acto brutal. Es sadismo.
No tengo palabras para describir este acto del infierno.
La razón principal es mi naturaleza enfática, lo que me hace imaginarme a mí mismo parado en los zapatos de otra persona y visualizando la situación.

He sufrido emociones extremas similares durante muchos meses después del incidente de Nirbhaya, hace unos años. Cada tragedia que leo, vive conmigo cuando estoy despierto o incluso mientras duermo y se convierte en parte de mi vida por algún tiempo.
Estas emociones traen una sensación de inquietud en mí, así que cuando veo que algo malo sucede frente a mí. Inmediatamente lo enfrento, veo si el problema puede resolverse y pongo mi punto de vista.

¿Pues, que hace falta hacer?
Justifiquemos la razón de vivir haciendo de este mundo un lugar hermoso, cómodo y más feliz para vivir ahora y para las generaciones futuras.
Deje un legado del que usted y su familia estén orgullosos, ¡no se avergüencen de hablar durante años y años venideros!

Si no puedo hacer eso, lo menos que haría sería vivir mi vida, sin disfrutar el acto de burlas / tortura / brutalidad / maltrato, etc.

¡Espero haber justificado responder tu pregunta!

A2A.

No puedo Ningún hombre en su sano juicio puede “justificar” esto.

Ningún “ser humano normal” puede tener el descaro de matar a niños inocentes. Nadie puede justificar un brutal asesinato en masa. Nada, nada puede justificar el terrorismo. ¡Nada!

¿Cómo justificamos el dolor de esas madres cuyos corazones se volvieron vacíos para siempre? ¿Hay alguna palabra que pueda ser suficiente para justificar el dolor de un padre que llevó el ataúd de su hijo asesinado a la tumba?

Ninguna palabra puede justificar su dolor y su dolor insoportable. No hay palabras que puedan decir la agonía de ese padre que vio a su hijo irse en uniforme y lo trajo de vuelta en un ataúd. Las familias enterradas allí en el futuro. Estoy triste y mi corazón está con los niños y sus familias. Rezo para que puedan vivir a través de este dolor y emerger fuertes.

Me sorprende que los talibanes se hayan atrevido a justificar esto en nombre de la venganza y la yihad. Justificaron esto diciendo que ordenaron a sus bárbaros que mataran a niños mayores: ¡todos son menos que 18 años, imbéciles! El Corán celebra la vida y condena el asesinato, ¡no puedes justificar la barbarie en nombre de ninguna religión! Si pudiera decirle algo a uno de ellos, esto es lo que diría:

Tera Allah bhi dard se mejilla uthega, jo tune masoomon ki jaan li hai,
Principal kaafir hola sahi par roo uthta hun, dekh jo tune ye gila ki hai.

Corán e shareef ne sikhaya tha ki na aapas mein bair tum rakhna,
Vo bacche toh uksi barkhat the, kyun na samjha unhe tune apna?

Jee toh chahta hai ki hisse aa jae tere nosotros jalte nark ki aag,
Main toh kaafir hun par tu toh nikla insaaniyat par daag.

Traducción :

Tu Allah lloraría de dolor, lamentando las vidas inocentes que tomaste,
Aunque no soy creyente, lloro de dolor al ver la barbarie que cometiste.

El Sagrado Corán nunca trató de sembrar enemistad entre nosotros, los niños que asesinaste fueron una bendición, ¿por qué no pudiste verlos, son tuyos?

¡Tengo un fuerte deseo de que te quemes en el infierno, solo era un incrédulo, pero resultaste ser una mancha para la humanidad misma!

Quien diga que su religión permitió el asesinato de niños está equivocado. Torcieron su religión para encontrar una excusa para sus acciones. Sus intenciones estaban lejos de ser nobles. Se trataba de venganza. Para ellos, no eran niños, sino un medio para lastimar a sus enemigos.

Como sabemos, “Dios” es una justificación bastante fuerte para algunos de los horrores que hemos visto.

No puedo justificar esto.

Sin embargo, otros han justificado asesinatos en masa por varias razones. En el caso de los extremistas religiosos, generalmente tienen alguna variación en “Dios me dijo que lo hiciera”.