Salaah por Shaykh Yasir Qadhi:
Bismillaah
Mis queridos hermanos y hermanas en el Islam, cuando el Amado Profeta de Allah Ibrahim ‘Alayhis Salaam estaba construyendo la Ka’bah, la primera casa de adoración construida en esta tierra, la primera casa que se convertiría en el lugar más sagrado de la tierra, Hizo un Du’a, en medio del desierto, SOLO él y su hijo Ismail ‘Alayhis Salaam construyendo la Ka’bah ladrillo por ladrillo entendiendo que esta casa que están construyendo se convertirá en el santuario, un lugar sagrado para Todos los creyentes, construyendo la casa de Allah, ¿qué Du’a hicieron? Imagina sus sentimientos, imagina lo que estaban experimentando llevando a cabo esta tarea que Alá les había ordenado que hicieran.
¿Qué era este Du’a? Está registrado en el Corán y una frase en este Du’a es tan importante que cada musulmán necesita saberlo y aprender sobre él. Mientras están construyendo la Ka’bah, él y su hijo Isma’il, él dice:
Ibrahim ‘Alayhis Salaam dice: “Oh, mi Rabb, hazme ME entre los que establecen el Salah, yo y mis hijos, haznos entre los que establecen el Salah”. (Surah Ibrahim versículo 40)
Mientras él está construyendo la Ka’bah que se convertirá en el Qiblah para el Salaah, esa se convertirá en la dirección que TODOS los creyentes enfrentan, cuando rezan, Ibrahim ‘Alayhis Salaam no dice que las personas que rezan entre mí, pero él dice: “Hazme entre las personas que rezan”. Como si las personas que rezan son más altas que él, aunque sabemos que él es el líder de la gente, él y el profeta Muhammad sal Allaahu alayhi wa sallam. Pero mostrándonos el estado de las personas que rezan, dice: “Oh, Allah, hazme entre los que rezan y también haz mis hijos”.
TAN IMPORTANTE es el concepto de Salah que mientras nuestro Amado Profeta Ibrahim ‘Alayhis Salaam está construyendo la Ka’bah, él hace una Du’a y dice: “Oh Allah, HAZME Y a mis hijos”. No solo el Profeta Ibrahim’ Alayhis Salaam, TODOS los Profetas de Allah, TODOS ellos, aprendemos la importancia de Salah de sus vidas.
El Profeta Musa ‘Alayhis Salaam, el Kaleemullah, con quien Alá’ Azza Wa Jall habló directamente, cuando el Profeta Musa ‘Alayhis Salaam se pierde en el valle de Madyan, vagando por él y su esposa en medio de la noche, frío y oscuro Él ve una luz en la montaña, piensa que es un fuego y le dice a su esposa: “Déjame ir a este fuego y tal vez conseguir una marca con la que podamos ver el camino y calentarnos”. ¡Él sube la montaña y Lo y He aquí! No es un fuego de hombres, pero es la LUZ de Allah ‘Azza Wa Jall hablando directamente con él.
Allah habló directamente con el Profeta Musa ‘Alayhis Salaam y es por eso que se le llama Kaleemullah. ¿Qué crees que Alá le dijo a Musa ‘Alayhis Salaam, el PRIMER mandamiento que le dio al Profeta Musa, Él dijo:
“YO SOY ALLAH, NO HAY NINGUNA DEIDAD DIGNA DE ADORACIÓN, EXCEPTO YO, ADORARME Y ESTABLECER EL SALAH PARA RECORDARME. “(Sura Taha, versículo 14)
En la PRIMERA reunión, se establecen las Reglas. FA’BUDNI, ADORARME Y ESTABLECER LA Oración.
El Profeta ‘Iesa’ Alayhis Salaam: su madre Maryam era conocida en Jerusalén por ser la más piadosa de las mujeres, todo su Dhikr, el recuerdo de Allah y su ‘Ibaadah era bien conocido en la comunidad. La dama más piadosa, desaparece por unos días, y luego regresa a la ciudad con un bebé en sus manos.
¡Oh, María, qué has hecho! ¿CÓMO PODRÍAS HACER ESTO? NO ERES CONOCIDO POR NINGÚN MAL, NI INCLUSO POR TUS PADRES, ¿CÓMO PODRÍAS HACERLO?
Pero Allah ‘Azza Wa Jall le dijo: “No puedes hablar, NO DIGAS NADA POR 3 DÍAS”. ¿Qué puede hacer ella? Ella señala al niño diciendo: “No es de mí, es de Allah Subhaanahu Wa Ta’ala, no puedo decir nada, pero NO es lo que tú crees que es”, así que Allah ‘Azza Wa Jall quiere que sea un milagro ocurre, lo que la humanidad NUNCA ha visto.
El recién nacido, de apenas un día de vida, un recién nacido habla de los brazos de Maryam ‘Alayha-Salaam. ¿Qué crees que dice este bebé? ¿Qué crees que dice el infante Profeta ‘Iesa’ Alayhis Salaam?
‘Iesa’ Alayhis Salaam dice: “Soy un sirviente de Allah, Allah me ha otorgado la sabiduría y me ha dado el libro, y me ha hecho un Profeta, y me ha bendecido donde quiera que esté y me ha mandado que ROGO Y DOY CARIDAD MIENTRAS VIVO. ”(Surah Maryam, versículo 30 – 31)
Él ha ORDENADO QUE ORE MIENTRAS VIVO. El bebé ‘Iesa nos está hablando como un bebé. Allah ‘Azza Wa Jall lo inspiró, Allah me ha ordenado que establezca el Salah mientras viva. ¿Qué tal el Profeta más Amado de Allah, el ser humano más grande que ha caminado sobre la faz de la tierra? El Profeta Muhammad Sal-Allaahu alayhi wa sallam, ¿qué aprendemos de su Seerah, de su Bendita vida sobre la importancia de la Oración?
Allaahu alayhi wa sallam Seerah, el profeta Mahoma, nos dice acerca de la importancia de la oración de MUCHAS maneras, es suficiente para esta khutbah que menciono solo uno de ellos. Cada mandamiento del Islam, Allah ‘Azza Wa Jall nos lo reveló en el Corán o a través de las declaraciones del Profeta. El Ángel Jibril se acercó al Profeta Sal-Allahu ‘Alayhi Wa Sallam con el mandamiento de recitar el Corán, para ayunar el mes de Ramadán, nos dijo que fuéramos al Hayy, nos dijo que evitemos los pecados mayores, TODOS DE ESTO ES EN EL QUR’AN.
Entonces el Ángel Jibril bajó con versos y estos versos se recitan hasta el día de hoy. Pero hay un mandamiento, un pilar del Islam, que Allah Subhanhu Wa Ta’ala quiere que, en lugar de enviar al ángel al Profeta sal Allaahu alayhi wa sallam, ¡llame al Profeta a Sí mismo! Tan importante fue el comando, tan central fue el mensaje, que ningún ángel bajó sino que el Rasul fue criado. El Rasul sallallahu ‘alayhi wa sallam fue criado para que Allah subhaanahu wa ta’aala pudiera hablar con él directamente, sin intermediarios, sin un ángel en el medio. En la bendita noche de Israa wal mi’raaj.
Cuando el Profeta, sallallahu ‘alayhi wa sallam, subió a los cielos con el ángel Jibril, y luego Jibril dijo: “No puedo ir más lejos; continúas solo, oh Rasul Allah “. Incluso el ángel Jibril, el más sagrado de todos los ángeles, dijo:” No puedo ir más lejos, no tengo permiso, continúen “.
Y así, el Amado Profeta Sal-Allaahu alayhi wa sallam se dirigió a un lugar donde NINGÚN SER CREADO había estado antes. Ningún ser creado, ni siquiera el ángel Jibril. Y entonces Allah ‘azza wa jall habló con él directamente, como si hubiera hablado directamente con Musa’ Alayhis Salam, pero en este caso fue más bendecido porque NO estaba en el Monte Sinaí sino sobre los cielos.
¿Qué crees que dijo Allah ‘Azza Wa Jall? ¿Cuál fue el mandamiento, cuál fue el mensaje? Todos sabemos la historia.
Al Profeta sallAllahu ‘alayhi wa sallam se le dijo que tenía que instruir a su Ummah a ORAR 50 veces al día. Este fue el mensaje, este fue el borrador que el mensajero tuvo que ser criado, por qué Raseul tiene una audiencia privada con Allah jalla-jalaaluhu: para decirnos la importancia de la salaah, para ilustrar la centralidad de este pilar del Islam. Ningún ángel baja, no se revelan versos, el Profeta es educado y se le dice directamente: “Dile a tu Ummah que necesitan orar 50 veces al día”.
El Profeta Muhammad sal Allaahu alayhi wa sallam, siendo el esclavo obediente que es, toma el mandamiento y regresa y se encuentra con el Profeta Musa ‘Alayhis Salaam en el sexto cielo. El Profeta Musa ‘Alayhis Salaam dice: “¿Qué te ha ordenado Allah que le digas a tu Ummah?” Él dijo: “Allah me ha dicho que le diga a mi Ummah que rece 50 veces al día”.
El Profeta Musa ‘Alayhis Salaam dice: “He experimentado a la humanidad más que tú, tengo más experiencia y sabiduría en esa etapa, he tratado con el Bani Israa’eel”. El Profeta Muhammad Sal-Allaahu alayhi wa sallam estaba en el Al comienzo de su mensaje, Musa ‘Alayhis Salaam dijo: “Tengo más experiencia en este asunto, tu Ummah nunca podrá rezar 50 veces al día, vuelve a Allah y pídele a Allah Subhanahu Wa Ta’ala que lo baje, a hacer que sea más fácil y así comienza una serie de ascensos y descensos, de subidas y bajadas, donde el Profeta Sal-Allahu alayhi wa sallam sube y pide un poco de concesión, baja de 50 a 45, y luego a 40, y luego a 35, hasta 5. El Profeta Sal-Allaahu alayhi wa sallam va hasta que Allah ‘Azza Wa Jall dice “ES 5 Y TODAVÍA ES 50”. Rezarán 5 pero obtendrán el rewadr de 50.
Y así se le dijo al Profeta Sal-Allahu alayhi wa sallam que le dijera a su Ummah que rezara 5 veces al día. Ahora surge la pregunta: “¿Por qué Alá le dijo al Profeta Sal-Allahu alayhi wa sallam que rezara 50 veces al día cuando sabía que se reduciría a 5?”. Por supuesto que Alá lo sabía, está en el conocimiento de Alá. ¿Por qué pasar por estos 50, 45; ¿Qué es la sabiduría? Algunos de los eruditos han dicho que la sabiduría detrás de esto es para ilustrar para nosotros que NO hay otro propósito para nuestra vida que no sea el Salah. Es como si Allah estuviera diciendo: “Solo te he creado para la oración”.
Imagina si tuviéramos que rezar 50 veces al día; eso significa que cada 15, 20 minutos tenemos que hacer wudhu, ponernos de pie y rezar, y otros 15 minutos después tendremos que ir a rezar. Nuestra vida entera no sería más que la oración, ejemplificando el verso en el Corán, mostrándolo en acción.
“SOLO CREO AL HOMBRE Y A JINN PARA ADORARME” (Surah adh-Dhariyat, versículo 56)
¡Es por eso que ustedes fueron creados, hijos de Adán! “Te creé para adorarme”. Y el mejor acto de adoración, y el acto de adoración más querido, es el Salah.
Y así es como si Alá nos está diciendo que es por eso que estás aquí. Ahora sé que no puedes hacer 50, así que te dejo hacer 5, pero tu propósito de creación es adorar a Allah. Recuerda eso y nunca lo olvides.
Esta es una de las sabias razones por las cuales Allah legisló 50 y luego la redujo a 5. ¡Oh musulmanes, la importancia de la oración no se puede exagerar! Tantos son los aayaat, muchos son los hadices. ¿Saben, musulmanes, que en el Corán, docenas de veces, Alá nos ordena rezar? De hecho, Alá nunca nos dice que recemos solamente, nunca dice “¡SALLU!”; la orden, “¡Orad, musulmanes!” No, ni una sola vez en el Corán Allah dice “sallu” (que significa orar); más bien, nos ordena que hagamos algo más: “Wa Aqeemus-Salaah”, “Alladheena Yuqeemunas-Salah”, “Iqaamatis-Salah” es lo que Allah nos ordena que hagamos, NO solo “sallu”, que significa simplemente orar.
Iqaamatus-salaah es un concepto más alto que solo sallu. “Iqaamatus-salaah” significa que rezas adecuadamente, en su momento, cumpliendo las condiciones, entendiendo lo que estás haciendo con khushoo ‘, contemplando las palabras de Allah, sabiendo el significado de las palabras de Allah que salen de tu boca. Alá nunca nos ordena que simplemente nos pongamos de pie y oremos, nos ordena que establezcamos la oración. Perfeccionarlo, hacerlo correctamente.
La importancia de este Pilar del Islam, en el primer año del mensaje del Profeta, fue legislado antes de la prohibición del alcohol, antes de la prohibición del interés, antes de Zina, antes de que se legislara cualquier otro mandamiento. El Ángel Jibril desciende y le da instrucciones al Profeta Sal-Allahu alayhi wa sallam y le enseña cómo orar. En las primeras semanas de la Risalah, comienza a rezar. Así de importante es la oración.
¡La oración, oh musulmanes, la oración! El Profeta Sal-Allahu alayhi wa sallam dijo que “El pacto que tengo (es decir, con los musulmanes) es la oración”.
“Al-‘Ahdulladhee baynana wa banyahumus-salaah, faman tarakha fa qad kafar”. “El tratado, el contrato que tengo con los musulmanes es la oración; quien lo abandona ha cometido Kufr “.
O musulmanes, cuando escribo un tratado, cuando escribo un contrato con usted y le pongo una condición y usted continúa y rompe esa condición, ¿qué sucede? El contrato se convierte en nulo y sin efecto, el contrato ya no se mantiene, se disuelve. Has roto el tratado porque yo puse una condición y tú rompiste esa condición. Si quieres el tratado, tienes que hacer esto, esto y esto y luego vienes y haces caso omiso de lo que digo, entonces no hay tratado, ese contrato entre nosotros es nulo y sin efecto.
Entonces el Profeta Sal-Allahu alayhi wa sallam dice: “Si quieres tener una relación conmigo, quieres llamarte seguidor de mi Ummah, un creyente en mí, al-‘ahdulladhee baynana wa baynahumus-salaah, el La condición en el tratado que estoy poniendo sobre ellos es salaah. Faman tarakha faqad kafar! Quien lo abandone, ¡ya no se llame musulmanes! Ha cometido kufr, abandonó el redil del Islam “.
Es por eso que muchos de los eruditos del pasado dijeron que el musulmán que no reza no es musulmán. No hay una opinión diferente, mis hermanos y hermanas: que si un musulmán bebe, roba, fornica, consume drogas, esa persona sigue siendo musulmana, aunque sea malo y malo, sigue siendo musulmán. Pero hay una diferencia de opinión de que si un musulmán no reza, entonces algunos ‘Ulamaa dicen que ha abandonado el redil del Islam basado en este hadiz. No hay otro acto que si lo dejas, los estudiosos dicen que podrías ser un kafir o no musulmán, sino por la oración. Sí, muchos ‘Ulamaa del pasado dijeron que debido a estos hadices a causa de estos versículos, que la oración es un sello distintivo, es un signo del musulmán.
Oh, los musulmanes, Iblees, Shaytaan, Allah Subhanahu-Wa Ta’ala le pidió que hiciera UNO Sajdah. Y Shaytaan dijo “NO, no tengo que hacerlo”. Él desobedeció esta orden y debido a esta arrogancia, Shaytaan se convirtió en quien se convirtió. Shaytaan cree en Allah, cree en el Día del Juicio, cree en el Cielo y el Infierno, lo ha visto con sus propios ojos, incluso le hace du’a a Allah: ¿qué dijo cuando fue expulsado de Jannah por Jannah? ¿Alá? “QALA RABBI ANZHIRNI YAUMA-YUB’ATHOON”. Iblees dijo: “¡Oh, mi Rabb!” Shaytaan cree en Alá como un Rabb “¡Oh, mi Rabb! PERMITIRME VIVIR HASTA EL DÍA DEL JUICIO “, Iblees cree en el Día del Juicio, tuvo que hacer un Du’a a Allah.
¿ES IBLEES UN MUSULMAN? ¡OBVIAMENTE NO! ¿Pero por qué? ¿Negó él a Allah? ¿Rechazó al Profeta, dijo que el Corán es fábulas y fabricación? ¿Negó el día del juicio y el cielo y el infierno? ¡¡¡¡NO!!!! Iblees lo sabe! Lo ha visto con sus propios ojos … pero se negó a adorar a Allah. Un sajdah! Entonces, ¿qué crees que es, oh musulmanes, el caso de quien escucha a Hayya ‘alas-salaah, hayya’ alal falaah? El que sabe que tiene que rezar 17 Rak’aat como mínimo al día, más de 30 Sajdah y dice: “No tengo tiempo: mis clases, mis laboratorios, mi trabajo, mi esto y mi aquello …”
Entonces, ¿cuál crees que es su estado, oh musulmanes? Oh musulmanes, ¿no se dan cuenta de que cuando la gente de Jannah le pregunta a la gente de Jahannam,
“¿Qué te ha llevado a entrar al infierno?” [Surah Mudaththir 42 y 43 a continuación]
Lo primero que la gente de Hell-Fire dice en respuesta es:
Dijeron: “No solíamos orar”. ¡Esa es la primera excusa que dan!
¿No te das cuenta de que el Rasul Sal-Allahu ‘Alayhi Wa Sallam dijo que en el Día del Juicio lo primero que se pedirá será la oración? Si está en orden, entonces todo lo demás estará en orden; pero si no está en orden, entonces todo lo demás estará en desorden.
ROTURA
Oh musulmanes, ¿cuál es la excusa que tienen para no orar? Hacemos tiempo para todo: para nuestros estudios, para jugar juegos, para mirar la televisión, para internet, tenemos tiempo para todo TODAVÍA cuando se trata de la oración, no tenemos tiempo. No creamos tiempo para el PROPÓSITO de NUESTRA CREACIÓN.
Algunas personas dicen: “Oh, hago tal y tal pecado, hasta que lo detenga no rezaré, no quiero ser un hipócrita”. “He visto a tal y tal persona que miente, bebe y El ora; No quiero ser como él, quiero ser un musulmán puro ”. ¡Comprendan, oh hermanos y hermanas, que la solución para dejar estos pecados es rezar! Allah dice en el Corán:
“La oración te prohíbe vulgaridades, obscenidades y otros pecados” (Surah Ankabut, versículo 45).
Entonces, para DEJAR estos actos malvados, debes establecer una relación con Allah. Y haces esto ESTABLECIENDO LA Oración.
Oh musulmanes, la importancia de la oración no puede exagerarse. Viene justo después de decir La-Ilaha Ill-Allah, justo después de que una persona se convierte en musulmana. Sin embargo, ¿cuántos de nosotros rezamos 5 veces al día? ¿Cuántos de nosotros nos adherimos a este mandato de Allah? ¿No sabes en la vida del Profeta Sal-Allahu ‘Alayhi Wa Sallam, incluso el Munafiqoon, los hipócritas rezaban 5 veces al día en la mezquita? Allah dijo
Y cuando defienden a Salah, la Oración, se ponen de pie con pereza y para ser vistos por los hombres, y no recuerdan a Alá sino a poco. (Surah Nisa, versículo 142)
¡Incluso los hipócritas tuvieron que rezar durante el tiempo del Profeta (sallallaahu ‘alayhi wa sallam)! ¡Oh musulmanes, el tiempo es corto, nuestras vidas llegarán a su fin, nadie sabe cuándo! Por lo tanto, necesitamos hacer un cambio aquí y ahora. No mañana, nunca hay un mañana. Una persona dirá: “Cambiaré el próximo Ramadhaan, a fines de este mes, después del Hayy”. Pero la muerte llega a esa persona primero antes de que haga ese cambio. Aquí y ahora, que cada musulmán decida “¡Oh Alá! ¡Ayúdame a establecer la oración! ”Que haga el du’a de Ibrahim alayhis-salaam,
“El rabino ij’alnee muqeem as-salaati wa min thurriyyati” – haz que yo y mi descendencia entre quienes establezcan la oración. (Surah Ibrahim, versículo 40)
Y Allah subhaanahu wa ta’aala te dará una garantía, pero solo si muestras determinación, solo si muestras sinceridad. Da el primer paso hacia Allah, muestra que quieres orar y Allah abrirá las puertas y te facilitará la oración.
¡Desde ahora, oh musulmanes! ¡No hay excusas! De Salaatul ‘Asr, que cada musulmán se prometa a sí mismo y a sí mismo: “Haré un cambio en mi vida”. Y déjame preguntarte una sola cosa, ¡pruébalo durante una semana, una semana! Establezca la oración a tiempo, y si puede rezar en la mezquita, ¡aún mejor! Si vive lejos de la mezquita, al menos en su casa establezca la salaah. Y luego vea esa semana de su vida cómo se sintió, la alegría interior y la paz y el sentimiento de logro: he hecho algo y me siento bien. Esa sensación que tienes te hará adicto a la Salah. Te hará adicto a la Salah.
¿No has visto a O musulmanes cuando estás cerca de personas que rezan, cuando es hora de rezar, los encuentras inquietos, nerviosos, mirando sus relojes, viendo dónde pueden rezar, se sienten incómodos, ¿por qué? Quieren simplemente pararse frente a Allah y bajar la cabeza hacia Allah, para sentir esa serenidad y paz. No pueden vivir sin el http:// prayer. ¿No te sientes celoso de ese sentimiento? ¿No miras a estas personas y su relación con Allah? Bueno, entonces, ¿por qué no cambias tu vida y eres como ellos? ¿Qué te impide hacerlo?
O MUSULMANES donde hay voluntad hay un camino. Encuentre lugares de oración, en sus lugares de trabajo, en sus hogares, en su masajid. Tómese el tiempo libre, donde sea que viaje, viaje con una alfombra de oración, tenga una brújula con usted, tenga un mapa y el horario de los tiempos de oración. PLANIFIQUE SU DÍA: si va de compras, si va a ir aquí, piense: “¿Dónde estaré para Maghrib? ¿Dónde estaré para Dhuhr? ¿Dónde estaré para Asr?”. PENSAR. Y cuando lo planifica de manera muy simple, al igual que planifica su comida y su agua, al igual que planifica sus vidas. Del mismo modo, encaja la oración en tus horarios. Y si no está rezando 5 veces al día, comience con el Fara’id solamente, comience con el obligatorio, que es un total de 17 raka’ahs en un día. Una vez que hayas dominado los fara’id, pasa al sunan y a los actos adicionales de adoración en oración. Pero no solo intervenga y comience con todo en la oración porque le puede resultar difícil.
Si no está orando 5 veces al día, comience lentamente con usted mismo y comience con los 5 faraa’id. Todo lo que tienes que hacer es seguir con el faraa’id. Eso es lo mínimo y cuando lo hagas, verás el cambio por ti mismo, el cambio que sucede en tu vida. No toma más de 5 minutos o 10 minutos como máximo de su tiempo.
Oh musulmanes, no subestimen la oración. Os dejo con un solo incidente en la vida del Profeta Sal-Allahu ‘Alayhi Wa Sallam que ilustra cómo se sintió acerca de la oración, en su casa, el 12 de Rabi-ul-Awwal en el año 11 de la hijrah. – Cuando estaba en los últimos momentos de su vida en los brazos de su esposa ‘Aa-isha Radiy-Allahu’ Anha, sabiendo que solo tenía unos segundos de vida, sabiendo que ahora se enfrentará al Ángel de la Muerte, sabiendo que las últimas palabras que dirá serán registradas como el último Wasiyya, el último Testamento, como el último consejo que dio, Sal-Allahu ‘Alayhi Wa Sallam. ¿Qué crees que dijo en su último aliento?
Él dijo “As-salaah, as-salaah! Wat-taqullaha feema malakat aymaanukum “.
La última wasiyya que dio, la última cosa en la que está pensando para asegurarse de que su Ummah sepa qué hacer: “¡As-salaah!”, Que se traduce como: “Guarda la oración, guarda la oración; y teme a Allah con respecto a lo que poseen tus manos derechas ”. La última wasiyya que dijo nuestro Profeta, sallallahu ‘alayhi wa sallam, fue recordarnos rezarle a Allah subhaanahu wa ta’aala.
Du’a
Ruego que Allah Subhanahu Wa Ta’ala nos haga comprender este aspecto simple pero importante del Islam, que nos conceda el Tawfeeq para hacerlo.