Cuando era sufí y no practicaba, vi a Tablighi Jamat como policía islámica porque tocaban a su puerta para pedirle que se uniera a ellos para Salah, no estaba asociado con ellos ni tenía ninguna idea sobre sus ideologías.
Más tarde, cuando seguía y practicaba manhaj de Salafees-sauliheen , entendí que, en cuestiones de fiqh, son una rama del movimiento Deobandi, o al menos comencé con los principios de Deobandi. Años más tarde, cuando realmente estaba evaluando quién era, no pude asociarme con ellos, ya que había pocas similitudes pero pocas diferencias muy evidentes.
Pros: (creo que la mayoría de ellos se explican por sí mismos).
- Al igual que yo, no veneran a los santos sufíes ni se inclinan ante las tumbas ni piden dua a los santos muertos.
- No prestan mucha atención a ser sectas o desiere ser diferentes
- Ponga énfasis en el proselitismo (Dawah) junto con la necesidad de adquirir conocimiento y realizar acciones.
Contras :
- ¿Qué causó que los rohingya en Myanmar escaparan de su país?
- ¿Por qué muchos musulmanes afirman que el Corán prohíbe la representación del Profeta si eso no es realmente cierto?
- ¿De qué manera la secta Ismaili es diferente de los otros grupos chiítas?
- ¿Qué dice el Islam sobre las leyes de blasfemia?
- Pregunta que contiene suposiciones: ¿Por qué los musulmanes usan un perfil de foto falso en las redes sociales?
- Practica y se adhiere a Hanafi fiqh, este es un problema para mí porque Hanafi fiqh, como cualquier otra interpretación, está relacionado con el Imam Abu Hanifa. Lo que significa rechazar la Sunnah del profeta y seguir ciegamente al Imam Abu Hanifah.
- Algunas de las instancias de Tabligh que he visto no fueron ninguna forma de dawah, sino obligar a alguien a hacer lo que quieres, entiendo que este es un problema lingüístico con tantas personas que se enfrentan a Jamat, pero obligar a alguien no es el camino de los Salaf o sahabah
- Tariq Jameel sí como una estafa por sí mismo, porque cuando escuché algunas de sus conferencias, al principio pensé que no lo entendía porque no asociaba ” Tablighi Jamat ” con Shirk, pero era shirk y el mismo patrón se repetía una y otra vez y nuevamente en sus conferencias, algunas instancias a continuación.
- Al explicar al tafseer de Surah Al-Baqarah [2: 186], Tariq Jameel no solo dio a entender, sino que subrayó el punto de que Alá mismo descendió físicamente a la mezquita en Madina para responder فَإِنِّي قَرِيبٌ (Estoy más cerca).
- Cuando intentaba narrar la situación que rodeaba la muerte del profeta Mahoma, dijo: (traducción directa de la cita), el profeta dijo (después de que estoy muerto) cuando me das que ghusl (janazah) abandone la habitación por un tiempo, Allah estaría el primero en rezar mi janazah (oraciones), luego Gibrael, mikaeel, Israfeel y luego todos los ángulos de los 7 cielos serán decentes y rezarán mi janazah (oraciones), entonces los hombres deben entrar a la habitación y rezar por mí.
- Al intentar narrar la historia de Israh y Meraj, dijo (traducción directa de la cita): “ Cuando lo llamé a los cielos, descendí a la tierra para llevarlo a los cielos conmigo, mientras el Profeta viajero no se aferraba. para el gibrael, el profeta no estaba sentado sobre estos hombros o sus alas, Gibrael estaba viajando solo y Allah estaba llevando al profeta a los cielos ”
- Narraciones fabricadas y sin sentido para justificar sus creencias, aquí hay una página aleatoria de su Fazail-e-Durood Shareef (Fazail e Amaal [Completo] – Inglés – Por Shaykh Muhammad Zakariyya Kandhelvi (ra): Shaykh Muhammad Zakariyya Kandhelvi (ra)) Enlace Al libro real.
En mi opinión, es una posición hipócrita iniciar un movimiento para contrarrestar a Shirk y Bidah de Barelvis mediante proselitismo y luego, a su vez, practique Shirk, si reclama el din del profeta y su sahabah, luego practíquelo con la misma aqeedah de Sahabah Ningún Sahabah creyó en el shirk que Tariq Jameel pronuncia en sus discursos, y dado que nadie de su Jamat cuestiona a Tariq Jameel sobre algunas evidencias claras, entonces para mí está claro que usted también cree que Alá ha descendido y rezó la janazah del profeta ( nauzibilliah)