¿Jesús realmente se levantó de la tumba?

Answer 1

Aquí hay un diagrama del reino de posibilidades para el reclamo de la resurrección de Jesús:

Consideremos primero la teoría de Swoon.

La teoría del desmayo establece algo como: “Jesús en realidad no murió. Solo parecía que había muerto. Él solo cayó inconsciente “.

Aquí hay refutaciones de esa teoría:

1. Sobreviviente:
1. La crucifixión romana aseguró la muerte. Sería un poco inútil si no pudieran obtener el único trabajo que habían hecho.
2. Las piernas de Jesús no estaban rotas; Esto significa que la soldadura era positiva. Jesús estaba muerto.
3. Jesús atravesó el corazón, dejó salir sangre y agua → sus pulmones se colapsaron.
2. Escapar
1. Se colocó una roca gigante frente a la tumba. Se colocaron guardias frente a la tumba. Jesús, incluso si hubiera sobrevivido, habría sido demasiado débil para mover la roca (considerando que se necesitaron varios hombres fuertes para cerrar la entrada).
2. Los guardias no se habrían quedado dormidos. Incluso si lo hicieran, el movimiento de una gran roca los habría despertado.

Ahora, consideremos la teoría de la alucinación.

La teoría de la alucinación establece que “la gente realmente no vio al Jesús resucitado. Alucinaron ”.

Refutaciones de la teoría de la alucinación:

1. Las alucinaciones son personales. Hubo más de 500 testigos oculares.
2. Las alucinaciones no duran mucho. Jesús estuvo con ellos por más de 40 días.
3. Jesús comió, sostuvo conversaciones y fue tocado.
4. Si fue una alucinación, ¿dónde está el cadáver?

El siguiente es la teoría de la conspiración.

La teoría de la conspiración establece que “los discípulos solo hicieron que pareciera que Jesús resucitó de entre los muertos”.

Refutaciones de la teoría de la conspiración:

1. Los discípulos no se ajustan al perfil conspirador.
2. Paul y James no encajan en el perfil conspirador.
3. Tenían motivos para confesar lo contrario. El Jesús resucitado solo causó más persecución, encarcelamientos, torturas y muertes. Sin embargo, nadie reconoció que la historia está fabricada. ¿Está claro que una persona que estaba “metida en eso” se habría quebrado y dijo la verdad?
4. ¿Cómo robaron el cuerpo de la tumba?

Ahora, la teoría del mito.

La teoría del mito dice: “la historia de Jesús resucitando de entre los muertos no es real”.

Refutaciones de la teoría del mito:

1. Los manuscritos del Nuevo Testamento son tempranos, confiables y muchos. Si NT se descarta como no confiable, muchos de nuestros documentos históricos actuales también deberían descontarse.
2. Otros historiadores no cristianos señalan la divinidad de Cristo (Josefo, Plinio, Tácito).
3. El estilo de los evangelios no es mítico.
4. No había tiempo suficiente para que se desarrollara un mito.

Answer 2

En caso de duda, la mejor manera de buscar una respuesta es volver a los primeros testimonios y dar un paso adelante para ver en qué punto se nos dice inequívocamente que Jesús se levantó físicamente y luego preguntar por qué esto no se había informado antes. Esto nos lleva de regreso a Pablo y sus epístolas, luego al Evangelio de Marcos, seguido de Mateo, Lucas y Juan.

En sus epístolas, Pablo parece creer que la resurrección fue espiritual y no física. Por ejemplo, 1 Corintios capítulo 15 dice que Pablo sabe que Jesús resucitó, porque esto sucedió “según las Escrituras” (1 Corintios 15: 4). Los versículos 5–9 hablan sobre la aparición a Pablo del Jesús resucitado (que claramente no era físico) como si fuera como la aparición a los otros apóstoles. En cuanto al conocimiento real de la resurrección, Uta Ranke-Heinemann dice, en Putting Away Childish Things , que si Paul hubiera oído hablar de la tumba vacía, nunca la habría pasado en silencio. Ella dice:

“Dado que se reúne y cita todas las pruebas de la resurrección de Jesús que se le ha transmitido (1 Corintios 15), ciertamente habría encontrado la tumba vacía que vale la pena mencionar. Que él no prueba que nunca existió y, por lo tanto, las cuentas deben haber surgido más tarde “.

A continuación, vamos al Evangelio de Marcos, que originalmente terminó en el versículo 16: 8, donde el joven le dijo a las mujeres que Jesús había resucitado y huyó aterrorizado, sin decirle a nadie. La forma en que el autor descubrió esto, si no le dijeron a nadie, está abierta a consultas, pero este primer relato del Evangelio simplemente nos dice que Jesús no estaba allí. No se nos dice si el autor creía que Jesús había resucitado y todavía estaba vivo en la tierra o que Jesús había ascendido al cielo.

El ‘Final largo’ (versículos 16: 9-20) fue agregado a Marcos mucho más tarde, después de que Mateo y Lucas fueron escritos. Entonces, es en el Evangelio de Mateo, que los eruditos del Nuevo Testamento generalmente datan de los años 80 del primer siglo, donde encontramos evidencia literaria de que Jesús había resucitado, porque habló con las mujeres y luego se encontró con los discípulos en una montaña en Galilea, donde les dio la Gran Comisión, diciéndoles que vayan a todas las naciones y prediquen el evangelio.

Si las primeras fuentes son las mejores, entonces Jesús realmente no se levantó corporalmente de la tumba y caminó por la tierra. Ranke-Heinemann ( ibid ) cita al jesuita Karl Rahner, a quien llama el teólogo católico más importante del siglo XX: ” La ‘tumba vacía’ debe ser juzgada como una expresión de una convicción que ya se había extendido por otras razones ” ( Schriften zur Theologie [1975], XII, 348).

Answer 3

Lo más probable es que haya resucitado de la tumba. Pero no podemos probar ese incidente biológicamente. La resurrección en sentido real es considerada como un “milagro”. Por definición, un milagro es algo que no podemos probar mediante experimentos científicos. En otras palabras, los “milagros” se encuentran fuera de los límites de la ciencia. Por lo tanto, encontrar evidencias científicas de milagros en sí NO ES SIGNIFICADO. Los académicos usan otros métodos plausibles para verificar la confiabilidad de los hechos históricos. En el caso de Resurrection, tenemos suficientes de esas evidencias. Algunas de ellas son

(i) Cambio repentino en los discípulos : las vidas de los seguidores de Jesús cambiaron drásticamente después de la resurrección. Muchos de ellos provenían de pescadores de estilo de vida de bajo perfil, trabajo diario, etc., fueron cobardes absolutos durante sus días con Jesús y corrieron por sus vidas durante la crucifixión de Jesús, pero después de la resurrección, se mantuvieron valientes entre las personas (y los funcionarios judíos ) predicando al Mesías resucitado. Además, nunca ganaron un centavo en este movimiento ni deseaban un alto estatus. ¿Cuál podría ser la razón de este cambio anormal y este estilo de vida ascético? ¡DEBEN HABER VISTO ALGO!

(ii) La Tumba Vacía : Las historias de la tumba vacía circularon muy temprano, es decir, meses después de la resurrección y la gente de esas (y posteriores) generaciones incluso conocía el sitio de la tumba. Los funcionarios judíos podían verificar si la tumba estaba vacía o no. ¡Probablemente lo hicieron! Si pudieran encontrar el cuerpo (reliquias) allí, podrían haberlo documentado ampliamente. Además, los huesos de Jesús podrían servir como evidencia de oro para que los funcionarios judíos aplastaran este nuevo movimiento. Pero nunca encontramos al menos una sola pieza de documento escrito sobre las reliquias de Jesús ni los detalles de las operaciones de búsqueda de judíos. (Este no era un tema trivial para descuidar. Jesús era una celebridad en ese momento, literalmente causó revuelo en la sociedad judía)

(iii) Conversión de Paul y James : Paul, el autor de 13 libros en NT fue una vez un oponente de este nuevo movimiento mesiánico. Pero más tarde él mismo testificó ante Herodes Agripa I (11 a. C.-44 d. C.) y Porcio Festus (? – 62 DC) – que vio a Jesús a través de la visión y que ese incidente fue el motivo de su conversión. (Recuerde, él testificó ante los reyes dejando a un lado todo su ego judío)

[Incluso podemos considerar el ejemplo de la escéptica conversión del hermano James de Jesús]

(iv) Primer martirio cristiano : tenemos algunas buenas evidencias históricas con respecto a la persecución de los apóstoles y la causa de su nueva fe por parte de los primeros cristianos, es decir, estaban listos para morir incluso por su creencia en Cristo y la resurrección. ¿Todos esos discípulos y cientos de personas realmente murieron por una mentira (escondiendo el cuerpo de Jesús en alguna parte)? ¿Qué podrían ganar en el mundo de estos dramas? Parece improbable! Si la resurrección era realmente una historia inventada, podrían admitir fácilmente (mientras perseguían) que las afirmaciones de la resurrección eran completamente falsas y podrían salvar sus vidas de la muerte, PERO NO HICIERON ESO.

(v) Criterio de vergüenza : por supuesto, nadie inventaría una historia (al menos en el primer siglo) que indicara que las ‘mujeres’ fueron las primeras personas en presenciar la tumba vacía. El testimonio de las mujeres nunca fue aceptado como una cuenta confiable (o verdad ) en aquellos días / en la cultura judía. Entonces, la mejor explicación para las mujeres que presencian relatos es: los autores del Evangelio documentaron el incidente de la forma en que sucedió, nunca escribirían una historia falsa, eso también en puntos débiles si realmente quisieran hacer su movimiento, un éxito.

Estas son algunas de las muchas evidencias …

Si bien la cuestión de la resurrección aún permanece para algunas personas, la gran mayoría de los eruditos seculares de sus años de investigación sobre documentos y evidencias históricas finalmente concluyeron que “ la creencia de los discípulos en la resurrección de Jesús es uno de los hechos indiscutibles en la historia – Cada evidencia firmemente Señalando estas conclusiones de que los discípulos presenciaron la tumba vacía, de hecho vieron a Jesús después de su muerte, en qué sentido no estamos seguros . ”[ Para una documentación detallada de la investigación de los estudiosos seculares sobre la resurrección , ver: A Journal of Theology , vol. 45; No. 3 (Otoño, 2006), págs. 288-297]

Answer 4

Sí lo hizo.

El apóstol Pablo escribe que si Jesucristo no resucitó de la muerte, entonces:
– toda la fe cristiana es inútil
– Las personas que se hacen llamar cristianos son falsos testigos.

“Si Cristo no ha resucitado, nuestra predicación es inútil y también lo es su fe. Más que eso, se nos descubre que somos testigos falsos de Dios, porque hemos testificado acerca de Dios que resucitó a Cristo de los muertos”. 1 Corintios 15: 14-15
Pasaje de Bible Gateway: 1 Corintios 15 – Nueva Versión Internacional

Answer 5

pero no lo mataron ni lo crucificaron, pero la semejanza de ‘Eesaa (Jesús) se puso sobre otro hombre (y mataron a ese hombre), y los que difieren en él están llenos de dudas. No tienen (cierto) conocimiento, no siguen más que conjeturas. Por seguro; no lo mataron (es decir, ‘Eesaa (Jesús), hijo de Maryam (María))

Pero Alá lo levantó (‘Eesaa (Jesús)) (con su cuerpo y alma) a Sí mismo (y él está en los cielos). Y Allah es siempre todopoderoso, todo sabio ”

[an-NIsa ‘4: 157-158].

Alabado sea Alá.

En primer lugar:

Ninguna nación, aparte de la ummah del Islam, puede probar de manera sólida la cadena de narradores de sus historias y su historia volviendo a su Profeta. Esto se debe a que Allah, exaltado, no garantizó la preservación de los libros de otras religiones anteriores al Corán, y no hay otra nación que haya prestado atención a las cadenas de narradores antes de la ummah del Islam. Por lo tanto, todo lo que narraron sobre eventos e historias de sus Profetas y su historia anterior se encuentra bajo el título de lo que no se puede probar, por lo que sus enseñanzas religiosas estuvieron expuestas a distorsiones, fabricaciones y mentiras. En cuanto a la ummah del Islam, Allah, que sea exaltado, les contó algunas de las historias de los que vinieron antes que ellos de otras naciones, y algunas de las historias de los Profetas y mensajeros anteriores; Estas son historias verdaderas, pero no hay nada contrario a ellas, excepto fabricaciones y mentiras.

Una de las historias de lo invisible para lo cual tenemos pruebas, pero respecto de las cuales hubo diferentes puntos de vista entre otras naciones, es lo que le sucedió al Profeta de Allah ‘Eesaa. Allah, que sea exaltado, nos ha dicho que no fue asesinado o crucificado, y que Él, que sea exaltado, causó que alguien más se pareciera a él, y fue esta otra persona a quien mataron y crucificaron, no ‘Eesaa ( la paz sea con él). Nuestro Señor, que sea exaltado, nos ha dicho que lo llevó a Él y que descenderá al final de los tiempos, cuando matará a los cerdos, romperá la cruz y gobernará según el Islam. En cuanto a otros que dicen ser sus seguidores, diferían mucho en lo que respecta a él. ¡Algunos de ellos dijeron que él era Dios, y otros dijeron que él era el hijo de Dios! Aquellos que vieron a ‘Eesaa (la paz sea con él) siendo tomada y vieron a la otra persona que se parecía a él, fueron muy pocos, y ellos fueron los que no creyeron que él era más que un Profeta y Mensajero.

Ibn Katheer (que Allah tenga piedad de él) dijo en Tafseer Ibn Katheer (2/47): Cuando Allah llevó al Mesías (la paz sea con él) al cielo, sus seguidores se dividieron en sectas después de que él se fue. Algunos de ellos creían en aquello con lo que Alá lo había enviado, y creían que él era un esclavo de Alá, su Mensajero y el hijo de su esclava. Algunos de ellos exageraron acerca de él y lo consideraron como el hijo de Dios, y otros incluso dijeron que él era Dios. Otros dijeron que él era el tercero de tres. Allah nos ha contado lo que dijeron en el Corán, y refutó a cada grupo.

Fin de la cita.

En segundo lugar:

La creencia de Ahl as-Sunnah wa’l-Jamaa’ah es que el Mesías ‘Eesaa (la paz sea con él) no fue crucificado ni asesinado. La fuente de esta creencia son los textos claros del Corán, y ninguno de los musulmanes no está de acuerdo con eso. Quien no está de acuerdo con eso es un apóstata.

Se les preguntó a los eruditos del Comité Permanente:

¿Está ‘Eesaa ibn Maryam vivo o muerto? ¿Cuál es la evidencia del Corán o la Sunnah? Si está vivo o muerto, ¿dónde está ahora? ¿Y cuál es la evidencia de eso del Corán y la Sunnah?

Ellos respondieron:

‘Eesaa ibn Maryam (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él) está vivo; No ha muerto hasta ahora. Los judíos no lo mataron ni lo crucificaron; más bien se les hizo aparecer de esa manera. Allah lo llevó al cielo, en cuerpo y alma, y ​​hasta ahora está en el cielo. La evidencia de eso son las palabras de Allah, que Él sea exaltado, con respecto a la fabricación de los judíos y la refutación de los mismos (interpretación del significado):

“Y debido a su dicho (en jactancia),” matamos al Mesías ‘Eesaa (Jesús), hijo de Maryam (María), el Mensajero de Allah “, pero no lo mataron, ni lo crucificaron, sino el parecido de’ Eesaa (Jesús) fue puesto sobre otro hombre (y mataron a ese hombre), y aquellos que difieren allí están llenos de dudas. No tienen (cierto) conocimiento, no siguen más que conjeturas. Por seguro; no lo mataron (es decir, ‘Eesaa (Jesús), hijo de Maryam (María))

Pero Alá lo levantó (‘Eesaa (Jesús)) (con su cuerpo y alma) a Sí mismo (y él está en los cielos). Y Allah es siempre todopoderoso, todo sabio ”

[an-NIsa ‘4: 157-158].

Por lo tanto, Allah, para que sea glorificado, declaró falsas las palabras de los judíos cuando afirmaron que lo habían matado y lo crucificaron, y declaró que lo llevó a él. Esa fue la misericordia de Él hacia él, y fue un honor para él, de modo que él sería una de sus señales, un honor que Él otorga a quien quiera de Sus Mensajeros. Cuántas señales de Alá hay en la historia de ‘Eesaa ibn Maryam (la paz sea con él), de principio a fin. La implicación de las palabras “Pero Alá lo levantó (‘Eesaa (Jesús)) (con su cuerpo y alma) a Sí mismo’ es que Alá, que sea glorificado, tomó ‘Eesaa (las bendiciones y la paz de Alá sean con él) cuerpo y alma, para refutar la afirmación de los judíos de que lo crucificaron y lo mataron, porque matar y crucificar tienen que ver con el cuerpo físico. Además, si solo hubiera tomado su alma, eso no descartaría el reclamo de haberlo matado y crucificado, porque tomar el alma solo no sería una refutación de su reclamo. También el nombre de ‘Eesaa (la paz sea con él), en realidad, se refiere a él en alma y cuerpo juntos; no puede referirse solo a uno de ellos, a menos que haya una indicación al respecto. Además, tomar su alma y su cuerpo juntos es indicativo del perfecto poder y la sabiduría de Allah, y de su honor y apoyo a quien Él quiera entre Sus Mensajeros, según lo que Él, sea exaltado, dice al final del verso: “Y Alá es siempre todopoderoso, todo sabio”.

Sheik ‘Abd al-‘Azeez ibn Baaz, Sheik’ Abd ar-Razzaaq ‘Afeefi, Sheik’ Abdullah ibn Ghadyaan, Sheik ‘Abdullah ibn Qa’ood.

Fin de la cita de Fataawa al-Lajnah ad-Daa’imah (3 / 305-306)

Para más detalles, consulte ibid. (3 / 299-305)

Para obtener más información sobre la creencia musulmana en el Mesías (la paz sea con él), consulte la respuesta a la pregunta no. 43148

En la respuesta a la pregunta no. 10277 encontrará una breve discusión sobre el Profeta de Allah ‘Eesaa (la paz sea con él).

En la respuesta a la pregunta no. 12615 encontrará una discusión con un cristiano sobre la (supuesta) crucifixión del Mesías.

En la respuesta a la pregunta no. 43506 encontrará una respuesta a preguntas sobre los versículos que hablan de la vida y muerte del Mesías (la paz sea con él).

En tercer lugar:

Con respecto a la tumba del Mesías y su surgimiento de allí, y la similitud de ese signo con el signo de Jonás (Yoonus – la paz sea con él), estos temas han sido discutidos por nuestros especialistas especialistas, quienes explicaron cómo esto está mal orientado y contradictorio; Han explicado cuán equivocada y defectuosa es esta historia.

Al-Hindi (que Allah tenga piedad de él) dijo, comentando sobre el pasaje mencionado en la pregunta:

Los escribas y fariseos exigieron un milagro, pero ‘Eesaa (la paz sea con él) no les dio un milagro en ese momento, y no se refirió a ellos al milagro que había realizado antes de que hicieran su demanda; más bien los denigró y los llamó malvados y malvados, y prometió un milagro que aún no había realizado, porque la declaración “Como Jonás estaba en el vientre del pez …” sin duda no se le puede atribuir a él, como se explica en el tercer sección del primer capítulo.

Si ignoramos el hecho de que esta declaración no puede atribuirse a él, entonces los escribas y fariseos no vieron su (supuesta) resurrección con sus propios ojos. Si ‘Eesaa (la paz sea con él) realmente resucitó de entre los muertos, debería haberse mostrado a estos escépticos que exigían una señal, para establecer pruebas contra ellos y cumplir su promesa. Pero no se mostró a ellos ni a los otros judíos, ni siquiera una vez, por lo tanto, no creen en esta resurrección; más bien lo que dicen, desde ese momento y hasta el presente, es que sus discípulos robaron su cuerpo de la tumba por la noche.

Izhaar al-Haq (4/1214)

Shaykh Ahmad Deedat (que Allah tenga piedad de él) escribió tres libros sobre el mismo tema. Ellos son: ¿Cuál fue el signo de Jonás ?, ¿Resurrección o reanimación ?, y ¿Quién movió la piedra?

No hay valor en absoluto en sus textos, porque han sido alterados y distorsionados, y contienen fabricaciones y falsedades. Además, los estudiosos han destacado sus defectos.

Finalmente:

Aconsejamos al interlocutor, y a otros que leen estas palabras, que se centren en las enseñanzas de su propia religión y en obedecer a su Señor, que sea exaltado, y que se abstengan de buscar la equivocación de otras sectas y religiones. Esa batalla tiene sus propios caballeros, y no hay ninguna razón por la que no deba ser uno de ellos, pero esto requiere experiencia académica y una larga búsqueda de conocimiento, así como también conocer la verdad con evidencia que lo respalde. Le pedimos a Allah, que sea exaltado, que guíe a los musulmanes a lo que sea mejor para sus intereses religiosos y mundanos.

Y Allah sabe mejor.

Islam Q&A

Cómo el ex predicador Yusuf Estes llegó al Islam (historia completa)

Video útil (¿Es la Palabra de Dios del Corán?) Puede consultarlo para obtener más información sobre las palabras de Dios del Corán.

Answer 6

Reformulo esta pregunta: ¿Jesús se levantó de la tumba? Porque realmente no es más que una palabra comadreja allí.

¿Lo hizo ahora? Eso depende completamente de si usted encuentra que el relato bíblico de un Jesús de Nazaret resucitando de entre los muertos es real, alegórico, metafórico o simplemente sin sentido.

Supongo que sabes esto.

Reformulo aún más: ¿Crees en Jesús? O la biblia?

Y, por lo tanto, los invito a leer los numerosos debates sobre el mismo tema aquí en Quora. O en otro lado.

¿Qué? ¿Los has leído y solo quieres troll? Me sorprende, buen señor. De hecho lo haces.

Answer 7

Algunas personas dicen que lo hizo. Otros dicen que no lo hizo. Ninguno de los dos puede ofrecerle evidencia.

Algunos no dicen nada sobre Jesús en absoluto.

Elige tu opción.

Answer 8

Los cuatro evangelios dicen que lo hizo. Pero luego vino la incómoda pregunta: si regresó de la muerte, ¿dónde está ahora? Matthew, Mark y John no responden eso. Solo Hechos, la secuela de Lucas, dice que ascendió al cielo.

Es mi opinión, basada en los credos y las historias de La angustia del infierno, que los primeros cristianos creyeron originalmente que Jesús se levantó del reino de los muertos, el Seol o el Hades, directamente al cielo, desde donde iba a regresar a la cabeza. del ejército de Dios Solo más tarde surgió la creencia de que volvió a la vida corporalmente y luego ascendió corporalmente al cielo.

Answer 9

Sí, tuvo que hacerlo.
El arrendamiento de la tumba fue simplemente horrendo.
El propietario simplemente no lo tendría después de terminar con la verificación de crédito de 3 días. De todos modos, siempre me pregunté cómo un carpintero consideraría una ubicación tan excelente en Jerusalén.