¿Es Sola Scriptura la razón por la cual hay tantas denominaciones diferentes?

Answer 1

En cierto modo, sí. Sola Scriptura llevada a los extremos de inerrancia y literalidad, sí. Los miles de denominaciones diferentes son una prueba de que no puede tomarse las cosas como inerrantes o literales, ya que las palabras sin contextos, historia o cultura y las traducciones cambiadas de un idioma a otro se pueden tomar de muchas maneras diferentes. Incluso con un documento tan reciente como la constitución de los EE. UU., Que está escrito en inglés y que debe tomarse literalmente y no como divino, han surgido cientos de interpretaciones, aplicaciones y referencias diferentes en diferentes décadas, diferentes salas de tribunales y bajo diferentes jueces y jueces Jueces de la corte. Incluso cuando nuestros jueces de la Corte Suprema están de acuerdo, sus razonamientos para hacerlo rara vez se alinean bajo la misma lógica o interpretación. El empirismo del siglo XIX se fusionó con Sola Scriptura y una inerrancia literal ha hecho un ídolo a partir de interpretaciones humanas defectuosas de la Escritura que violan los principios rectores centrales establecidos por Cristo para toda exégesis bíblica:

1. Solo hay un Dios.
2. Debes amar a ese Dios con todo tu corazón, mente, cuerpo y alma.
3. Debes amar a tu prójimo como a ti mismo.
4. Solo aquellos sin pecado tienen permitido sentarse a juzgar a otros.
5. Cualquiera que prediga algo y no se haga realidad no es de Dios.
6. Uno no puede servir a Dios y a la riqueza.
7. Cristo es la buena noticia de que la gracia nos hace dignos para una vida que viene después de esta en presencia del Altísimo.

Answer 2

Sola scriptura fue el eslogan popular de los reformadores del siglo XVI en la época de la Reforma Protestante. En términos generales, sola scriptura, entre otras cosas, fue de hecho el principal desacuerdo que se presentó en la división entre el catolicismo romano y el protetantismo. Entonces sí, de alguna manera. Pero los reformadores no solo estaban en desacuerdo con los católicos en “escritura sola”, sino que no estaban de acuerdo con la Doctrina de la Justificación, introduciendo “Sola Fide” y Solus Christus, es decir, “solo a través de Cristo”, por nombrar algunos.

Su pregunta también plantea una afirmación falsa, de que la división de las denominaciones era únicamente de naturaleza teológica. En el caso de la Reforma inglesa, el nacimiento de la Iglesia Anglicana surgió en gran medida debido a razones políticas / personales, donde el rey Enrique VII buscó la anulación de su matrimonio con Catalina.

Por lo tanto, la Iglesia de Inglaterra no se separó de Roma de la misma manera que los reformadores luteranos bajo Martin Luther se desilusionaron con las prácticas de la Iglesia Católica Romana y realmente trataron de restaurar lo que percibían como el verdadero cristianismo. Se ve evidencia de esto en la defensa inicial del rey Enrique VII contra las enseñanzas de los sacramentos de Lutero, incluso ganando el título de “Defensor de la fe” en 1521. Fue solo en 1525 cuando trató de anular su matrimonio con Catalina que recurrió al rechazo. regla papal, en consecuencia iniciando la Reforma inglesa.

El protestantismo en sí mismo presenta una mezcla diversa y única de agrupaciones que cada denominación desafía a una generalización fácil y simplista. Sin embargo, existen suficientes similitudes compartidas que permiten cierto grado de generalización. En términos generales, sí, es cierto que la razón de tantas denominaciones es su desacuerdo sobre cuestiones teológicas. Por ejemplo, presbiterianos calvinistas versus metodistas arminianos / wesleyanos, puritanos / funamentalistas versus denominaciones progresistas / independientes, etc. En particular, los católicos romanos y los protestantes no están de acuerdo con la autoridad absoluta de las Escrituras, y los protestantes rechazan la autoridad papal.

En conclusión, sería más exacto decir que el tema de la autoridad es fundamental para los desacuerdos entre los católicos romanos y los protestantes.

Pido disculpas por la larga respuesta, me dije a mí mismo antes de escribir esto para que sea breve, pero tengo una fuerte tendencia a la lírica.

Editar: ¡Gracias a Jim Grossmann por señalar mi error con las fechas!

Answer 3

Parece que la naturaleza de las personas no está de acuerdo, especialmente al hacer interpretaciones. Entonces, hasta ese punto, se podría decir que sola scriptura contribuyó al desarrollo de diferentes denominaciones frente a las 95 tesis de Lutero.

Desafortunadamente, otra característica de las personas, a lo largo de los años, ha sido más prominente en el desarrollo de varios grupos religiosos. Esa característica es que simplemente queremos las cosas a nuestra manera. Aunque antitético al concepto de sola scriptura, este aspecto egocéntrico de la naturaleza humana de alguna manera nos permite creer que, dada la suficiente gimnasia filosófica académica, podemos justificar lo que queremos.

Las personas tienden a “escoger y elegir” cuando se trata de las Escrituras. En Juan 3, se nos dice que la creencia (fe) es lo que nos salva. Santiago 2 nos dice que la fe (algo que compartimos en común con los demonios) está muerta sin obras. En Efesios 2, Pablo testifica que somos salvos por gracia. Juan nos dice en Apocalipsis 20 que seremos juzgados de acuerdo con nuestras obras. Estas escrituras, así como una miríada de otras, deben tomarse como un todo, especialmente a la luz de la sola escritura. Dicho esto, si uno no puede conciliar estos versículos, no podemos entender las escrituras, que son inmutables (sola scriptura).

Answer 4

Ninguna denominación tiene dos fuentes clave:

• Interpretación honesta de las Escrituras.
• Ego

La Biblia proporciona una guía bastante buena sobre cómo debemos vivir vidas virtuosas: vidas de carácter y vidas de liderazgo.

El desafío es que algunos problemas doctrinales deben ser resueltos por los individuos. De alguna manera, esta es la belleza y maravilla de las Escrituras.

Nos dan el desafío de superar. Esa es la naturaleza de la experiencia humana que se extiende a la comprensión de las escrituras bíblicas.

Esto no debería ser sorprendente. Los humanos no son robots. Los humanos tienen emociones, perspectivas y toman decisiones en ese contexto. Esto crea desafíos que los humanos pueden resolver con el tiempo y crecer.

Estas diferencias nos permiten crecer más profundamente como seres humanos, así como crecer más profundamente en Dios.

Answer 5

Es, si no único, al menos un factor muy contribuyente.

Un efecto de Sola Scriptura podría haber sido (y es para algunos aún) un retorno (que podría haber sido más masivo) al catolicismo (incluida la corrección de “sola scriptura”).

Este uso de sola scriptura errónea per se NO tendría un efecto de división, obviamente.

PERO el protestantismo también tiene anti-catolicismo en su equipaje cultural. Esto evita tal efecto (¡excepto aquellos de nosotros que lo abandonamos como no bíblico!) Y deja el resto de los efectos de reconstituir la Iglesia de las Escrituras como un mosaico de conjeturas incompatibles.

Answer 6

La escritura sola no tiene nada que ver con varias denominaciones. Creo que las denominaciones son algo bueno. Si quiere tener un coro en su iglesia, hágalo. Si no quieres música, está bien. Es solo una expresión de nuestro individualismo.