¿Cuál es el significado de este versículo en el Corán?

Answer 1

A2A ¿Cuál es el significado de este versículo en el Corán?

Surat Al-Haj [22:65]

Como se me pidió que respondiera esta pregunta, aunque no está dentro del alcance de mi experiencia, por favor entienda que esta respuesta es sincera y lo mejor que puedo.

El pasaje es del Surat Al-Haj 22 (La peregrinación).
Como no es prudente sacar un verso fuera de contexto, leeré y resumiré el surat 22.
** Edite, ya que mi resumen de Surat Al-Haj 22 puede parecer parcial u ofensivo, se ha eliminado y en su lugar me centraré solo en los pasajes circundantes.

[22: 60-64]
Si respondes a la injusticia con injusticia, Alá te ayudará y te perdonará.
Allah: hace que el sol salga y se ponga, son tus sentidos de la vista y el oído, es la verdad, es grandioso, envía la lluvia y hace que la tierra sea verde [22:63] que [control de la lluvia] es sutil y familiar [lo más probable es que la traducción no no se lleva bien], tiene la propiedad de los cielos y todo en la tierra [22:64], no necesita nada, es digno de elogio [algunos de los poderes y propiedades asociados a la deidad estándar, destinados a inspirar asombro y explicar lo que el la ciencia de la época no pudo]

[sesenta y cinco]
– “¿No ves que Allah te ha sometido a lo que sea que esté en la tierra y los barcos que atraviesan el mar por Su orden?”
Allah ha arrendado el dominio de todo en la tierra a los humanos. Como ya ha reclamado la propiedad, es suyo dar y recibir, ampliando y reiterando el versículo [22:64]. Esto muestra a los escritores una comprensión jerárquica de la autoridad a través del control de la tierra, desde la primacía de una deidad hasta el gobernante de dicha tierra hasta los agricultores. Esta comprensión jerárquica imbuye a los niveles de los terratenientes con cierto grado de autoridad religiosa.

– “Y evita que el cielo caiga sobre la tierra, a menos que sea con su permiso”.
Estas imágenes muestran la comprensión primitiva del paradigma de ‘aguas arriba’ del hombre primitivo, creyendo que el cielo era una especie de mar. El hombre primitivo carecía de una comprensión del ciclo del agua, por lo que era propenso a las especulaciones supersticiosas sobre cómo funciona la física del mundo. Este pasaje también se expande y reitera el versículo [22:63].

– “De hecho, Allah, para la gente, es amable y misericordioso”.
Esto supone que su amabilidad y misericordia se extienden a todas las personas, ya que él hace que llueva sobre todas las personas. Sin embargo, este puede no ser el caso, ya que en los versos anteriores ‘la gente’ se refiere contextualmente exclusivamente a aquellos que creen y lo siguen.

[22: 66-70]
Reitera nuevamente que él da vida / toma vida / está a cargo de la otra vida, y que la humanidad es ingrata [poderes y propiedades de la deidad, presunción de mentalidad humana].
Luego reitera versos anteriores sobre la disputa interreligiosa y cómo Allah es el que más sabe y juzgará a todos en el fin del mundo [referido como el Día de la Resurrección].
Allah guarda fácilmente registros de todo en el cielo y la tierra [‘Registros’ es muy probablemente un relato metafórico de tus acciones que se juzgará en el verso anterior].

Answer 2

(Dios aparece en todas las capitales como DIOS donde la palabra árabe es Alá).

Por la gracia de Dios, uno puede encontrar infinitamente los versos del Corán para mostrar que Dios ejerce su autoridad soberana con severidad templada con simpatía y disposición para perdonar. Este versículo que preguntaste es sobre el Omnipotente de Dios (Todo lo sabe, Poderoso, etc.).

La definición contextual comienza en el versículo Q22: 61-66.

[P22: 61] Es un hecho que DIOS fusiona la noche con el día, y fusiona el día con la noche, y que DIOS es el Oyente, el Vidente.

[P22: 62] Es un hecho que DIOS es la Verdad, mientras que el establecimiento de ídolos a su lado constituye una falsedad, y que DIOS es el Altísimo, el Supremo.

[P22: 63] ¿No ves que DIOS envía agua del cielo que vuelve verde la tierra? DIOS es sublime, cognitivo.

[P22: 64] A Él le pertenece todo en los cielos y todo en la tierra. Absolutamente, DIOS es el más rico, elogioso.

[P22: 65] ¿No ves que DIOS ha comprometido en tu servicio todo en la tierra? Los barcos corren en el océano por su orden. Él evita que los cuerpos celestes se estrellen contra la tierra, excepto de acuerdo con su mandato. DIOS es muy amable con la gente, muy misericordioso.

[P22: 66] Él es quien te concedió la vida, luego te mata, luego te devuelve a la vida. Seguramente, el ser humano no es apreciativo.

Debido a que es omnipotente, es omnipresente y porque es omnipresente, es omnisciente. Podemos confirmar por el Corán que cada vez que se nombra su poder y habilidad suprema, también se han mencionado sus atributos de bondad, sabiduría, perdón y misericordia.

Answer 3

Salamun alaykum.

El estudio de la creación divina produce tanto fe como amor en los creyentes.

La subordinación del mundo de la existencia está en autoridad de Allah (Allah te ha subordinado a ti).

En este versículo sagrado, nuevamente, el Corán ha señalado otro ejemplo de este Poder infinito con respecto a la subordinación de los seres para la humanidad. Dice:

¿No has visto que Allah te ha subordinado a lo que sea que esté en la tierra? Él ha dejado todos los méritos y potencialidades del mundo a tu disposición para que los utilices de la manera que desees. Luego, el verso continúa implicando que Él también hizo que los barcos se subordinaran a ti mientras corrían en los mares, yendo en el agua hacia diferentes destinos por orden de Alá. El verso dice:

y los barcos que corren en el mar por Su orden, Además de eso, Él retiene los cielos en sus posiciones para que no caigan en la tierra excepto con Su orden. Por un lado, ha causado que cada uno de los cuerpos celestes gire en su esfera, y ha ajustado la fuerza repelente resultante de la ‘fuerza centrífuga’ igual a la fuerza de gravedad en el mismo, de modo que cada uno de ellos se mueva en su órbita sin eso. ocurre cualquier cambio en sus distancias adecuadas o se produce un choque entre esos globos.

Por otro lado, ha creado la atmósfera de cada uno de tal manera que no permite que las aerolitas errantes golpeen la tierra y causen algunos problemas y destrucciones a sus habitantes. El verso continúa diciendo:

y evita que el cielo caiga sobre la tierra, ¿salvo con su permiso? Sí, es Su Gracia, Misericordia y Bondad hacia los sirvientes lo que ha hecho que una cuna tan segura y preparada esté preparada para que la humanidad viva en ella de manera fácil, tranquila y cómoda sin ningún peligro. Él ha creado la tierra de una manera que ni una aerolita cae sobre ella ni ningún otro globo la estrella. Por lo tanto, al final del verso, dice:

En verdad, Allah es, para la humanidad, lleno de piedad, misericordioso.

Fuente: Comentario de Noor al-Quran Vol. 01, páginas: 452–3.

Answer 4

El Corán, Surah Faatir 38 Ciertamente Alá es el Conocedor de lo que no se ve en los cielos y la tierra; seguramente es consciente de lo que hay en los corazones. 39 Él es quien los hizo gobernantes en la tierra ; por lo tanto, quien no cree, su incredulidad es contra sí mismo; y su incredulidad no aumenta a los incrédulos con su Señor en nada excepto odio; y su incredulidad no aumenta a los incrédulos en nada excepto la pérdida. 40 Di: ¿Has considerado a tus asociados a los que invocas además de Alá? Muéstrame qué parte de la tierra han creado, o tienen alguna participación en los cielos; o, ¿les hemos dado un libro para que sigan un argumento claro del mismo? No, los injustos no se prometen entre sí, sino solo para engañar. 41 Ciertamente Alá sostiene los cielos y la tierra para que no se queden en nada; y si no llegaran a nada, no hay nadie que pueda defenderlos después de él; seguramente Él es el que soporta, el que perdona . 42 Y ellos juraron por Alá con el mayor de sus juramentos que si venían a ellos un advertidor, serían mejor guiados que cualquiera de las naciones; pero cuando llegó a ellos una advertencia, los incrementó en nada más que aversión. 43 (In) comportarse con orgullo en la tierra y en la planificación del mal; y los planes malvados no acosarán a nadie más que a sus autores. Entonces, ¿deberían esperar otra cosa que no fuera el camino de los antiguos? Porque no encontrarás ninguna alteración en el curso de Allah; y no encontrarás ningún cambio en el curso de Allah. 44 ¿No han viajado por la tierra y visto cómo fue el final de aquellos antes que ellos mientras eran más fuertes que estos en el poder? Y Allah no es tal que cualquier cosa en los cielos o en la tierra deba escapar de Él; seguramente Él lo sabe, poderoso. 45 Y si Alá castigara a los hombres por lo que ganaran, no dejaría en la espalda a ninguna criatura, sino que los relegará hasta un término determinado; así que cuando venga su destino, entonces Alá está viendo con respecto a sus siervos.

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Adán es el punto donde la narración de la historia humana comienza en las escrituras. El Corán afirma que cuando Adán fue creado, Dios honró a Adán por encima de los ángeles , ordenando a los ángeles postrarse / someterse a Adán .

Corán 2:31 nos informa que a Adán se le enseñaron todos los nombres. A los ángeles no se les concedió un conocimiento tan extenso, y por lo tanto, cuando Dios presentó a Adán a los ángeles y probó su conocimiento, los ángeles expresaron su ignorancia (Corán 2:32).

Corán 2:34, 7:11, 20: 116 y otros versículos nos informan que a los ángeles se les ordenó postrarse / someterse a Adán y todos lo hicieron, excepto Iblis. Corán 7:12 nos informa que Iblis se negó porque se consideraba una creación superior en comparación con Adán.

El Corán 17:62 cita a Iblis así: Él dijo: “¿Ves a este a quien has honrado, por encima de mí? Si me das un respiro hasta (el) Día (de) la Resurrección, seguramente destruiré a su descendencia, salvo unos pocos. ”

A los humanos se nos ha confiado el conocimiento, el mando y la responsabilidad de cuidar la Tierra. Estamos bajo Confianza y, por lo tanto, somos responsables de todo lo que está bajo nuestro control y mando. Debemos probar nuestra elegibilidad antes de que se nos confíe la herencia de los Jardines.

Lea mi serie de publicaciones en el blog subtitulada Misión de los Mensajeros. Estoy compartiendo el enlace de la Parte II de la serie: Satan’s Enmity: Origin & Objective

Answer 5

Para mis mejores habilidades y mi conocimiento bien aprendido, este versículo contiene un mensaje claro para aquellos que no creen en ALLAH y su creación.

تم نہیں دیکھتے کہ اللہ جو کچھ زمین اور کشتیاں اس کے حکم سے سمندر کے ذریعے چلایا ہے جس پر آپ کے لئے مسخر کیا ہے؟ لئے مسخر کیا ہے؟ اور وہ اپنے حکم سے ، زمین پر گرنے جب تک آسمان روکتی. بے شک اللہ ، لوگوں کو ، قسم اور مہربان ہے

Este fue el mensaje claro para aquellos que no creen y dicen que los ídolos son nuestros Dioses y los han creado. Ahora, deben darse cuenta de que toda la creación de la Tierra y el Cielo es realizada por ALLAH Todopoderoso y deben estar agradecidos a Su creación y a las cosas que Él ha otorgado a la humanidad.