¿Están felices los chiítas y ahmadíes de Cachemira por formar parte de la India?

Me considero elegible para responder a esta pregunta, ya que pertenezco a la Comunidad Musulmana Ahmadía, nacida en Cachemira y visitando allí desde mi infancia, ya que es el hogar de mi madre.

Sí, estamos felices de ser parte de la India, podemos vivir pacíficamente aquí difundir nuestro mensaje y no hay leyes en contra de nosotros impuestas por el gobierno como se hizo en Pakistán.

Los ahmadis son declarados no musulmanes y privados de derechos religiosos en la Segunda Enmienda a la Constitución de Pakistán y la Ordenanza XX. Prohibido llamar a musulmanes y construir mezquitas en la República Islámica.

La ordenanza también excluye a los Ahmadis del uso de cualquier título honorífico y modos de dirección que se consideren específicos de la comunidad islámica, como el saludo ” As-salamu alaykum ” (la paz sea con ustedes), recitando los Seis Kalimas o la shahada (declarando creer en la unidad de Dios y la profecía de Mahoma, etc., desde construir mezquitas y llamar al Adhan (llamado a la oración), de emprender modos de adoración musulmanes, de adorar en mezquitas no-ahmadíes o salas de oración públicas, y de hacer citas del Corán y el hadiz de Mahoma. El castigo para cualquier persona condenada por hacer cualquiera de los anteriores es prisión de hasta tres años y una multa. Aquí no se imponen tales restricciones, pero no es la única razón por la que amamos a nuestro país, sino también porque nuestra fe nos enseña.

Se nos enseña Amor y Lealtad para el país de residencia de uno porque en realidad es la verdadera enseñanza del Islam.

El verdadero Islam requiere la lealtad y la obediencia de un musulmán a sus respectivos países de residencia y leyes. El Sagrado Corán dice: “Oh vosotros, los que creéis, obedeced a Alá y obedece al Profeta y obedece a los que tienen autoridad de entre ustedes” (4:60).

Este versículo demuestra que se requiere la obediencia y lealtad de un musulmán al gobierno, independientemente de la fe de quienes están en el poder. A este respecto, el Santo Profeta Muhammad sa declaró: “Debes escuchar y obedecer a tu gobernante, incluso si [lo desprecias]” (Bujari). Del mismo modo, el Santo Profeta Muhammad dijo que la obediencia al gobierno es un deber religioso: “Quien obedece al gobernante me obedece, y quien desobedece al gobernante me desobedece” (musulmán).

La vida del Santo Profeta Muhammad reflejó esta enseñanza. A pesar de sufrir una amarga persecución durante más de 12 años en La Meca, el Santo Profeta Muhammad sa y sus seguidores no desafiaron al gobierno de Meca. Más bien, los musulmanes abandonaron pacíficamente la Meca, absteniéndose de sembrar cualquier semilla de disensión, ejemplificando la enseñanza coránica, “No crees desorden en la tierra” (7:57).

El verdadero Islam enseña que los musulmanes no solo están obligados a obedecer a su gobierno, sino que también deben estar agradecidos por los derechos y libertades que brindan sus gobiernos. De hecho, el Sagrado Corán les recuerda a los musulmanes: “¿Es la recompensa de la bondad algo más que bondad?” (55:61).

Editar: Ningún musulmán puede tomar la ley en sus propias manos. El Sagrado Corán afirma que crear desorden y amenazar la estabilidad de una sociedad es un camino a la condenación, no a la salvación (2: 12-16).

Nunca participamos en actividades antinacionales. Siempre tratamos de mantener la distancia de tales actos.

Las opiniones expresadas no reflejan necesariamente las opiniones y políticas de la comunidad musulmana ahmadía (oficial)

Comprueba también mi otra respuesta:

La respuesta de Mudassir Ahmad a Como musulmán indio, ¿qué le gustaría que supieran los hindúes?

Fuentes:

Persecución de Ahmadis – Wikipedia

Casa

2 cosas a tener en cuenta. 1) El Islam enseña amor por la patria. 2) La constitución india permite un estatus especial para Cachemira, de hecho, también hay casos especiales para otros estados. No puedes comprar tierras en Himachal, Uttarakhand si no eres nativo del estado. Indian Union también otorga concesiones similares para otros estados, con base en un caso único. Nehru acordó celebrar un referéndum en Cachemira en la ONU, siempre que India y Pakistán retiren sus fuerzas. Todos sabemos que no va a suceder.

Soy un musulmán ahmadí no cachemira de la India. Me he encontrado e interactuado con Ahmadis de Cachemira. Tienen quejas contra India y Pakistán. Al mismo tiempo, se siente amenazado en Cachemira por su identidad religiosa. Entonces, según el Islam, se supone que un Cachemira paquistaní defiende su límite político / regional, tanto como un Cachemira indio debe defender su límite político / regional. Y de nuevo, un indio no cachemira ahmadí es libre de defender a su país de la agresión externa. En el escenario actual, la paz es un sueño lejano en el sur de Asia. Aún podemos esperar

¿Pero cuál es el punto? ¿Por qué cuestionar la perspectiva basada en la identidad religiosa? India es una nación de múltiples regiones, religión, casta. ¿Por qué elegir a alguien y preguntar?

¿Por qué a algunas personas les encanta responder las preguntas que no son para ellos?

Encontrar un Ahmadi es extremadamente difícil en Cachemira. He pasado 7 años investigando y estudiando casos, pero solo pude rastrear algunos. Ocultan su verdadera identidad. Sus nombres son los mismos que los de los musulmanes, por lo tanto, es imposible rastrearlos. Su número es demasiado bajo para ser relevante.

Los chiitas son tan buenos como los sunitas y otras sectas. La primera persona en oponerse a cualquier alianza con BJP en la formación de gobierno en J&K fue un líder chiíta.

Algunas personas están tratando de engañar al público al dar información falsa sobre el estado de J&K. Cualquier musulmán en el estado se opone a ser conocido como indio por ciertas razones definidas. Una vez que sean libres, sin duda preferirán volverse amigos con la India.

Te respondo en tres partes:

1. DESDE EL PUNTO DE VISTA DEL RESTO PERSONAS INDIAS

Desde el punto de vista del resto de los indios … Ya los chiítas de Cachemira y los ahmadis están felices en India porque viven libremente.

2. DESDE EL PUNTO DE VISTA DE KASHMIRIS

Desde el punto de vista de los chiítas y ahmadis de Cachemira, son felices en la India, pero se enfrentan a la ignorancia del resto de la India. Debido a la aplicación de leyes especiales.

3. DESDE EL PUNTO DE VISTA DE SHIAS Y AHMADIS FUERA.

Los chiitas y ahmadis fuera de la India significan que pak vive en muy malas condiciones. Son tratados como esclavos o personas que no pertenecen a su país o religión. En pak mueren todos los días. Las explosiones de bombas se hacen en shia masjid. Los ahmadis viven en grupo para protegerse mutuamente. Van al mercado con armas para protegerlos del islamista sunita. [Mi respuesta se basa en las conversaciones con una chica ahmadí de pak que me contó su situación en pak]

Al ver la situación de horror de los chiítas y ahmadíes fuera de la India, los chiítas y ahmadíes indios de Cachemira están muy contentos. Pero aun así, si piensan que son infelices en la India, son las personas más desafortunadas del mundo que no son felices ni siquiera viven en “JANNAT” e incluso no pueden ser felices en ningún país.

Soy chiíta de Cachemira, sé mucho sobre mi comunidad. Para ser honesto, los chiítas de Cachemira tienen una historia brutal. Ha habido 14 veces botines que llamamos TAHRAAJS. Nuestros ancianos fueron asesinados, las mujeres junto con los niños fueron enterrados vivos, estos santuarios todavía están presentes en Srinagar. Muchas ciudades como Shiapain fueron totalmente destruidas. Puedes ver la caligrafía masjid. Los nombres de los imanes chiítas todavía están escritos en las paredes, pero no hay chiítas viviendo allí. Esto sucedió cuando Mirza haider duglat kashgar atacó a Cachemira. Bueno, hay pocos hechos históricos que llevan a algunos chiítas a no buscar la libertad.

1. La mayoría sunita siempre ha traicionado a nuestra nación, ya que durante nuestra propia dinastía “chak”, los ancianos de la comunidad sunnah como Yakoobi sarfi fueron al rey Akber y le pidieron que atacara y ocupara Cachemira.

2. Mughal casi aniquiló a la población chiíta y los sunitas también fueron torturados e irritados, así que fueron al Afgan durrani, rey Ahmad shah abdali, y le pidieron que ocupara nuestra tierra, vinieron y nos ocuparon e hicieron lo mismo con los chiítas que los mughals.

3 Los afganos eran más brutales que los mogoles, por lo que nuestros hermanos suuni escribieron cartas al cercano reino sij en Jammu, incluida Lahore, los invitaron y les brindaron apoyo para ocupar Cachemira. En su gobierno, los chiítas lo habrían hecho mejor, pero había TAHRAAJ en el gobierno y con su ayuda. El gobierno ayudó a la mayoría de los suunis a mantener la seguridad del reino.

3 restringieron las oraciones de los viernes, Azaan, la gente comía patatos en su reinado. Todavía es famoso por los altos impuestos y la prohibición del arroz en el hogar de Cachemira. Bueno, finalmente fueron seguidos por dogras.

4. Después de la partición, Pakistán quería tomar Cachemira en primer lugar, pero Dogra Raj quería India. Cuando Qaid Azam Ali Mohamad Junnah llegó a Cachemira, el líder sunita Sheikh Abdullah le dio la bienvenida con zapatos y la guerra tribal le fracasó.

5 durante la guerra tribal, el jeque Abdullah fue a Nueva Delhi y les rogó que enviaran fuerzas y ocuparan Cachemira.

Esta es la verdadera historia de Cachemira, puede encontrarla en todas y cada una de las historias de wili pedia y en otros lugares.

MI PROPÓSITO DE EXPONER LA HISTORIA ERA DEMOSTRAR CUÁN DIFÍCIL ES PARA SHIAS PARTICIPAR EN LA LUCHA DE LIBERTAD. Durante la militancia traicionaron a la juventud chiíta y la usaron para sus beneficios, luego los chiítas se retiraron rápidamente de la lucha armada. Hoy en día, ondean la bandera PAKISTANI y la bandera ISIS, lo que quieren mostrar es su rasgo histórico …

Ahora déjenme ir a la respuesta principal. Los chiítas consideran el deber religioso, moral y político de oponerse al gobierno tirano de la India. Incluso tenemos una amenaza potencial de ambos lados, pero nos encanta estar libres de la extrema opresión india. No tenemos ningún problema con la mayoría sunita de Cachemira, ya que son pacíficos e intelectuales, pero tememos por el movimiento paquistaní jahadi. Eso puede arruinar nuestra Cachemira después de la independencia.

La verdad es que los chiítas quieren que Cachemira esté libre de la India y Pakistán y su influencia … el día no está lejos cuando nuestros hermanos sunitas izarán nuestra propia bandera y comprenderán nuestra propia identidad ese día nos verán enfrente de una protesta con bandas de Yahussain y un Islam. en nuestras manos … y traeremos el fin del mundo a los enemigos con nuestra sangre … y nos liberaremos del kufur y la opresión.

Considere esto, Gulam Nabi Azad ha sido el único primer ministro de la región de Jammu hasta la fecha y se desempeñó como CM solo para compartir con un líder de Cachemira. Por lo tanto, incluso un musulmán de la región de Jammu no puede imaginar ser el primer ministro del estado durante todo su mandato, incluso si tiene una estatura nacional como lo hizo el Sr. Azad.

En segundo lugar, existe un dominio musulmán cachemira desenfrenado en el estado y debido a que ningún gobierno quiere molestarlos (por razones obvias), claramente se les da un trato preferencial no solo sobre otros grupos religiosos sino también sobre otros grupos musulmanes regionales. Desde los principales ministros hasta las listas de selección de exámenes competitivos y las promociones en puestos de trabajo del gobierno, los cachemires tienen una clara preferencia.

Además, hay varios musulmanes en el estado que no están contentos con el dominio musulmán de Cachemira en el estado. Como Gujjars y Bakerwals, musulmanes de la región de Jammu y Rajouri.

En 2002, algunos Gurjars y Bakarwals en J&K exigieron un estado separado (Gujaristán) para las comunidades Gurjar y Bakarwal, bajo la bandera de All India Gurjar Parishad.

El distrito de Ladakh también tiene mucha población musulmana y ellos también buscan un estatus de Territorio de la Unión.

PD: Las personas de fuera del estado solo conocen la narrativa de Cachemira, ya sea la narrativa musulmana de Cachemira o la de Pandit de Cachemira, pero solo se limita a eso. Otras regiones como Jammu y Ladakh reciben un tratamiento maternal escalonado.

Los chiítas de Cachemira tienen un punto de vista de que, aunque los cachemires enfrentan algunas dificultades, la comunidad chiíta todavía quiere permanecer intacta con la India, ya que la condición de los chiítas en Pakistán es peor o peor. No quieren sufrir, como el de la gente de pok.

No hay ningún problema con los chiítas y ahmadíes que viven en la India ni en ninguna parte. Pero los musulmanes sunitas wahaabi de Cachemira tienen problemas para vivir en la India. Consideran al Gobierno de Cachemira. como títere del gobierno indio. Se consideran descendientes de árabes. Pero incluso los árabes no los consideran verdaderos musulmanes, todos los musulmanes PAK e indios son considerados nativos al igual que los británicos. Los musulmanes convertidos no son más que Kafirs convertidos y nada más.

Si lees la Historia de Shia en Cachemira, encontrarás que Shia ha sido perseguida en cada década antes del dominio indio. Han sido masacrados en miles por turbas y gobernantes sunitas. Quemaron sus hogares y los obligaron a huir de las ciudades a zonas remotas. Pero después del gobierno indio en Cachemira no ha habido tales incidentes. Siendo musulmán chiíta, mis amigos sunitas me preguntan por qué no nos unimos a ellos en una revuelta contra el gobierno indio y esta es la razón principal por la que no lo hacemos. Sabemos que la historia se repetirá si el poder cambia de manos. Sin ofender a mis hermanos musulmanes sunitas, solo estoy anotando los hechos. El gobierno indio no tiene buena voluntad hacia los musulmanes chiítas en Cachemira. No nos considera diferentes de los musulmanes sunitas, nos tratan de la misma manera, aunque no estamos en contra de ellos. No se nos considera una minoría ni se nos otorga ningún estatus especial.

Soy cachemira y ahmadí.
Los ahmadis se enfrentan a la dura oposición / persecución / apartheid y varias otras discriminaciones en Pakistán.
Los chiítas también son perseguidos.
Pero no quiero ir a vivir a la India ni formar parte de ella, ni ser cachemir ni ahmadí.