Creo que el karma es real, como un principio de causa y efecto, y que cosechamos lo que sembramos de nuestras acciones deliberadas y decididas conscientemente.
Entonces defino karma simplemente como consecuencias generadas por las acciones de una persona.
El karma como concepto desarrollado está más estrechamente asociado con la ideología hindú, budista y jainista. Pero el concepto de karma como consecuencias morales para las propias acciones también está presente en los escritos de la religión abrahámica del judaísmo, el cristianismo y el islam.
El Tanakh judío y los libros correspondientes del Antiguo Testamento de la Biblia del cristianismo tienen estos versos:
(Job 4: 8) “Como he visto, los que aran iniquidad y siembran problemas cosechan lo mismo”.
(Proverbios 22: 8) “El que siembra injusticia cosechará calamidad, y la vara de su furia fracasará”.
En el libro de la Biblia del Nuevo Testamento encontramos:
(Gálatas 6: 7) “No se dejen engañar: Dios no puede ser burlado. Un hombre cosecha lo que siembra”.
(2 Corintios 9: 6) “El punto es este: el que siembra con moderación también cosechará con moderación, y el que siembra abundantemente también cosechará abundantemente”.
El Corán también tiene el concepto de las consecuencias morales de las propias acciones en estos versículos:
(Surah Ya-Sin Ayat 12) “Verdaderamente daremos vida a los muertos, y registramos lo que enviaron antes y lo que dejan atrás, y de todas las cosas hemos tenido en cuenta en un libro claro (de evidencia). ”
(Surah Ya-Sin Ayat 54) “Entonces, en ese día, ni un alma será perjudicada en lo más mínimo, y se les devolverá los remedios de sus acciones pasadas”.
La diferencia en la ideología religiosa abrahámica frente a la tradición budista, hindú o jainista es que el judaísmo, el cristianismo y el islam ven el karma como una recompensa o castigo dispensado por un Dios singular en la otra vida. Karma es el juicio en forma de alguna versión del cielo o el infierno de vivir una sola vida como resultado de una vida virtuosa o malvada. Por el contrario, el budismo, el hinduismo y el jainismo creen que las personas experimentan varias vidas como almas reencarnadas, y el karma puede cosecharse durante varias vidas y no implica necesariamente la dispensación de un Dios o dioses.
Entonces, la idea de karma para la mayoría de la ideología hindú, budista y jainista está intrínsecamente vinculada con la idea de la reencarnación como el medio para dispensar karma, y el karma es el resultado de la acción individual de un individuo, no como resultado del juicio divino.
La reencarnación es una parte importante del concepto de karma para esas ideologías, y no se puede discutir el karma en esos marcos sin hablar también de la reencarnación.
Era escéptico sobre la reencarnación hasta que mis propios hijos comenzaron a hablar sobre recuerdos de vidas pasadas. Cuando mi hijo mayor tenía 10 años y mi hijo menor 8, comenzaron a recordar una vida pasada. Ambos recordaron lugares y eventos y específicamente sobre estar en el ejército en la Segunda Guerra Mundial durante la invasión de Pearl Harbor. Mi hijo mayor me dijo un día, mientras tomaba mi mano y me miraba solemnemente a los ojos: “Mamá, necesito decirte algo. Volé en un avión en Pearl Harbor. Era piloto y me llamaba William “Viví en Pearl Harbor. Tenía una familia, envejecí y morí. Pero ahora estoy aquí, y todo está bien”.
Mi hijo menor afirma que también estaba en Pearl Harbor, pero en la marina y que murió en el casco de un barco volcado cuando la gente intentó atravesar el casco del barco y rescatar a los desafortunados hombres de la marina atrapados. A mis dos hijos no les importan mucho estos supuestos recuerdos, y no parecen en lo más mínimo afectados ni desconcertados por el concepto de posiblemente tener una vida anterior. He tomado su divulgación al pie de la letra, y elijo creerles, ya que no han ganado nada al revelar esta información y no quieren más indagaciones o indagaciones sobre lo que afirman es su pasado.
Curiosamente, en los últimos años, cada vez más personas han mencionado o discutido conmigo lo que creen que son destellos de recuerdos de vidas pasadas. Un amigo ha mencionado besar a un novio y de repente tener una visión vívida de tener una vida pasada con este hombre, quizás en la París de la Revolución francesa. Otra amiga ha mencionado que conoció a su esposo y tuvo una repentina idea de que lo conocía en una vida anterior. Uno de los eventos más interesantes sucedió cuando mis hijos eran muy pequeños y todavía era escéptico sobre la reencarnación. Asistí a un grupo de madres con mis hijos para jugar y como una reunión social semanal. Un día, una de las madres mencionó a nuestro pequeño grupo que su hijo, que probablemente tenía alrededor de 3 años, pasaba una gran cantidad de tiempo cada día mirando intensamente y en silencio por la ventana de su casa mientras los trabajadores de la construcción trabajaban afuera. Un día, mi amigo dijo que su hijo habló mientras estaba absorto en la actividad de construcción exterior: “Mami, solía conducir uno de esos, cuando era grande. Mi nombre era John. Conduje un camión así todo el día. ” A lo que se refería el niño era a un vehículo tipo bulldozer que estaba trabajando en el sitio de construcción afuera y mi amigo luego me contó que el abuelo del niño solía trabajar en la construcción, su nombre era John, y de hecho condujo equipos de construcción durante años, día tras día, pero había muerto varios años antes.
Estas son, por supuesto, todas las historias anecdóticas y no prueban la reencarnación. Pero me parece interesante que haya habido alguna investigación académica impulsada por la universidad sobre el estudio de la reencarnación.
Jim Tucker es investigador de la Universidad de Virginia en los Estados Unidos. Ha investigado más de 2.500 casos de reclamos de reencarnación. NPR (National Public Radio) realizó una entrevista bastante reciente con el Dr. Tucker para discutir su trabajo: Buscando la ciencia detrás de la reencarnación
El Dr. Tucker también fue entrevistado aquí para discutir su investigación y su libro “Regreso a la vida: casos extraordinarios de niños que recuerdan vidas pasadas”.
“Yo solía ser alguien más”: un niño de 10 años dice recordar una vida pasada
La investigación del Dr. Jim Tucker se basa en el trabajo de su mentor, Ian Stevenson, quien comenzó un estudio mundial sobre las reclamaciones de reencarnación en 1961 que dio como resultado un trabajo de 2.268 páginas, “Reencarnación y biología”, publicado en 1997. En esta investigación, Stevenson documenta minuciosamente la conexión entre historias de reencarnación y defectos de nacimiento inusuales. Entonces, el niño que reclama una vida pasada donde recibió un disparo en la cara, ahora tiene un defecto facial en esa parte de la cara. O el niño que fue atropellado por un tren tiene una pierna deformada.
¿Es esto de alguna manera evidencia física del karma? Dudo que eso sea válido para el escrutinio científico, pero incluso un escritor con Scientific American evalúa y se pregunta por qué no se realizan más investigaciones sobre el tema de la reencarnación: el caso de Ian Stevenson para la vida futura: ¿somos realmente “escépticos” cínicos?
Así que personalmente creo que venimos a este mundo con créditos o débitos kármicos, y creo que el karma se juega a lo largo de múltiples vidas, lo que quizás ofrece un punto de vista para explicar “¿Por qué le pasan cosas malas a las personas buenas?” Quizás podamos experimentar algunas de las mismas acciones que hemos tratado con otros en vidas anteriores. ¿Qué pasa si llegamos a experimentar lo que es ser hombre y también mujer, rico y también pobre, sano y también enfermo, de diversas razas y de diversos lugares? Por lo tanto, juzgar o criticar las condiciones de los demás de manera negativa es algo tonto y paradójico, ya que es posible que experimente esa misma circunstancia usted mismo, o de hecho tal vez ya lo haya hecho en una vida anterior.
El cuerpo humano es un excelente dispositivo de aprendizaje. Creo que el sentido del yo y nuestra personalidad es una parte esencial de nuestras almas, y habitamos el cuerpo como habitamos en un automóvil; No somos enteramente el cuerpo, pero nuestras almas conducen el cuerpo y experimentan la vida a través del cuerpo.
Y parte de la vida es experimentar dolor físico y emocional que crea en nosotros la fuerza del carácter y nos ayuda a construir tenacidad, enfoque y ayuda a forjarnos en seres más fuertes.
Nuestro propio sufrimiento nos ayuda a ser empáticos. Hubo un estudio histórico sobre la empatía realizado en 2004 que estudió los cerebros de las personas al observar a otra persona con dolor. El estudio encontró que áreas del cerebro reaccionaron con neuroquímicos que podrían ayudar a crear empatía: sentir el dolor de los demás: transformar la empatía en compasión
Si todos viviéramos vidas de gozo eterno, sol y piruletas y sin dificultades, no tendríamos el concepto del sufrimiento de los demás. No podríamos comprender el sufrimiento de los demás y nos faltaría empatía. El sufrimiento y el dolor son maestros duros, pero maestros de todos modos.
El dicho es que cuando morimos no nos llevamos ninguna de nuestras posesiones acumuladas. Sin embargo, creo que es posible que de alguna manera llevemos nuestras lecciones, nuestro carácter, nuestro aprendizaje y el crecimiento de nuestra alma al siguiente nivel de existencia. No un cielo o un infierno, sino algo más, algo más allá del dogma y la religión. Creo que es difícil incluso discutir este concepto sin enredarse en conceptos religiosos, que podrían no describir con precisión este proceso, pero lo que propongo es algo que no está definido por ninguna religión en particular, aunque podría acercarse más al budismo. Mi problema con el budismo es que se acerca demasiado para mis gustos al nihilismo y, a menudo, quiere borrar la individualidad de lo singular. Creo que no somos una gota amorfa de la humanidad.
Hay una verdad en el dicho: “Cada uno de nosotros es un copo de nieve especial”, aunque ahora ese término se usa como un término peyorativo, no como una metáfora para explicar nuestra singularidad individual, sino para describir el narcisismo.
Qué disminución de un hecho verdaderamente espectacular de que los copos de nieve y los humanos son únicos, no hay dos iguales.
Cada uno de nosotros experimenta esta vida como una singularidad, como un individuo.
No creo que el propósito final de nuestra existencia sea lograr algún tipo de mar de Unidad. Creo que nosotros, como individuos, permanecemos siempre como seres singulares valiosos que experimentan esta realidad como observadores singulares, en última instancia, no algún tipo de realidad colectiva. La idea, entonces, es aprender, crecer y mejorar como individuo y que el individuo es el ideal espiritual supremo y supremo, no la disolución del ser o la destrucción del ser.
¿Qué pasa si esta vida es un trampolín para otra cosa, otra existencia, algo más allá de la simple carne y sangre? ¿Cuál es el juego final de esta vida? En última instancia, creo que debemos evolucionar conscientemente y con esfuerzo para salir de este nivel de existencia kármica y que somos nuestros propios creadores.
Te dejo con este corto clip de película que creo que hace un excelente trabajo al explicar de manera humorística la posibilidad de lo que se trata nuestra vida, y tal vez una perspectiva sobre el karma. Me doy cuenta de que esta película es una obra de arte, y no una realidad, pero la ofrezco como una versión rápida, humorística y creativamente deliciosa sobre el tema que elude los métodos tradicionales de discutir el karma y refrescantemente no está ligada a ningún marco religioso específico.
Porque al final del día, no estoy seguro de que ninguna ideología o religión actual explique adecuadamente el karma, o exprese la idea del karma en términos precisos sobre cómo podría funcionar realmente el karma. Esto es de la película estadounidense de 1991 “Defendiendo tu vida”, protagonizada por Meryl Streep y Albert Brooks. En este clip es posible que reconozca al maravilloso actor Rip Torn (ese es su nombre artístico. Nació Elmore Torn) de las películas de “Hombres de negro”.
¡Disfrutar!
Otros enlaces sobre karma:
La teoría del karma
karma (hinduismo) – ReligionFacts
