¿Qué se entiende por “Él es el Hijo de Dios”?

Answer 1

En la tradición védica aprendemos que hay dos categorías de entidades vivientes: Vishnu-tattva y Jiva-tattva, es decir. Dios y sus expansiones y las almas individuales. Entonces todas las almas son hijos de Dios. Cuando Jesús es llamado el hijo de Dios, simplemente significa que él es el material espiritual o el representante puro de Dios. Hay muchos representantes de Dios en todo el universo. Solo puedes conocer a Dios a través de Su devoto puro, y ese es el maestro espiritual. Es como si solo pudieras aprender matemáticas de un maestro o un profesor de matemáticas. Del mismo modo, solo puedes conocer a Dios si te acercas a un profesor en Bhakti, la ciencia de la devoción a Dios.

Krishna dice:

Solo trata de aprender la verdad acercándote a un maestro espiritual. Pregúntale sumisamente y prestale servicio. Las almas autorrealizadas pueden impartirle conocimiento porque han visto la verdad. (Bg. 4.34)

Habiendo obtenido un conocimiento real de un alma autorrealizada, nunca volverás a caer en tal ilusión, porque con este conocimiento verás que todos los seres vivos son solo parte del Supremo o, en otras palabras, que son Míos. (Bg. 4.35)

Incluso si se te considera el más pecador de todos los pecadores, cuando estés situado en el barco del conocimiento trascendental podrás cruzar el océano de las miserias. (Bg. 4.36)

Como un fuego abrasador convierte la leña en cenizas, ¡oh, Arjuna !, así el fuego del conocimiento arde en cenizas todas las reacciones a las actividades materiales. (Bg. 4.37)

En este mundo, no hay nada tan sublime y puro como el conocimiento trascendental. Tal conocimiento es el fruto maduro de todo misticismo. Y alguien que se ha realizado en la práctica del servicio devocional disfruta de este conocimiento dentro de sí mismo a su debido tiempo. (Bg. 4.38)

Un hombre fiel que se dedica al conocimiento trascendental y que somete sus sentidos es elegible para lograr dicho conocimiento, y habiéndolo logrado, rápidamente alcanza la suprema paz espiritual. (Bg. 4.39)

Pero las personas ignorantes e infieles que dudan de las escrituras reveladas no alcanzan la conciencia de Dios; se caen Para el alma que duda no hay felicidad ni en este mundo ni en el próximo. (Bg. 4.40)

Mi querido Arjuna, como nunca me envidias, te impartiré este conocimiento y la realización más confidenciales, sabiendo que serás relevado de las miserias de la existencia material. (Bg. 9.1)

Este conocimiento es el rey de la educación, el más secreto de todos los secretos. Es el conocimiento más puro, y debido a que da una percepción directa del ser por la realización, es la perfección de la religión. Es eterno y se realiza con alegría. (Bg. 9.2)

Answer 2

El hijo de Dios es la terminología cristiana para lo que los hindúes llaman Avatara, que es un descenso especial de Dios al mundo material. Esta es la similitud.

También hay una gran diferencia entre el ‘hijo de Dios’ y Avatara. Esta diferencia fluye de diferentes ideas sobre los humanos. El Dios cristiano ha creado humanos de la nada. Por lo tanto, un ser humano según la teología cristiana no es de la misma naturaleza que Dios. Hay un abismo enorme entre Dios y los humanos.

La idea hindú de Jiva está dada por el siguiente shloka:

Un fragmento de mí mismo, de naturaleza inmortal, que se ha convertido en el espíritu encarnado en el mundo de la vida, atrae a sí mismo la mente y los cinco sentidos nacidos de Prakrti.
Gita 15.7

Un Jiva es de naturaleza divina y, por lo tanto, tiene que hacer Yoga para descubrir su naturaleza divina. Así, desde este punto de vista, un Jiva también es en cierto sentido limitado hijo de Dios o Avatara. La diferencia entre un Jiva y un Avatara reconocido como Rama y Krishna está solo en el cuanto del poder espiritual.

Otra diferencia entre los dos conceptos es que si bien el descenso del cristiano “Hijo de Dios” es un evento histórico único, los Avataras se reducen cada vez que el dharma está en peligro.

Answer 3

Jesús no es el Hijo de Dios en el sentido de un padre humano y un hijo. Dios no se casó ni tuvo un hijo. Dios no se apareó con María y, junto con ella, tuvo un hijo. Jesús es el Hijo de Dios en el sentido de que Él es Dios manifestado en forma humana (Juan 1: 1, 14). Jesús es el Hijo de Dios porque fue concebido en María por el Espíritu Santo. Lucas 1:35 declara: “El ángel respondió: ‘El Espíritu Santo vendrá sobre ti y el poder del Altísimo te cubrirá con su sombra. Entonces el santo que nacerá será llamado el Hijo de Dios ‘”.

Durante su juicio ante los líderes judíos, el Sumo Sacerdote le exigió a Jesús: “Te exijo bajo juramento del Dios vivo: dinos si eres el Cristo, el Hijo de Dios” (Mateo 26:63). “’Sí, es como tú dices’, respondió Jesús. ‘Pero les digo a todos ustedes: en el futuro verán al Hijo del Hombre sentado a la diestra del Poderoso y que vendrá sobre las nubes del cielo’ ”(Mateo 26:64). Los líderes judíos respondieron acusando a Jesús de blasfemia (Mateo 26: 65-66). Más tarde, ante Poncio Pilato, “los judíos insistieron: ‘Tenemos una ley, y de acuerdo con esa ley debe morir, porque afirmó ser el Hijo de Dios'” (Juan 19: 7). ¿Por qué su afirmación de ser el Hijo de Dios se consideraría una blasfemia y sería digno de una sentencia de muerte? Los líderes judíos entendieron exactamente lo que Jesús quiso decir con la frase “Hijo de Dios”. Ser el Hijo de Dios es ser de la misma naturaleza que Dios. El Hijo de Dios es “de Dios”. La afirmación de ser de la misma naturaleza que Dios, de hecho ser Dios, fue una blasfemia para los líderes judíos; por lo tanto, exigieron la muerte de Jesús, de acuerdo con Levítico 24:15. Hebreos 1: 3 expresa esto muy claramente: “El Hijo es el resplandor de la gloria de Dios y la representación exacta de Su ser”.

Otro ejemplo se puede encontrar en Juan 17:12 donde se describe a Judas como el “hijo de perdición”. Juan 6: 71 nos dice que Judas era el hijo de Simón. ¿Qué quiere decir Juan 17:12 al describir a Judas como el “hijo de perdición”? La palabra perdición significa “destrucción, ruina, desperdicio”. Judas no era el hijo literal de “ruina, destrucción y desperdicio”, pero esas cosas eran la identidad de la vida de Judas. Judas fue una manifestación de perdición. De esta misma manera, Jesús es el Hijo de Dios. El Hijo de Dios es Dios. Jesús es Dios manifestado (Juan 1: 1, 14).

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¿Qué significa que Jesús es el Hijo de Dios?