1. En una canción devocional india (Bhajan) del cantante indio fallecido Mukesh, esta misma pregunta ha sido planteada y respondida maravillosamente.
गुण गाये प्रभु न्याय न छोड़े फिर तुम क्यों गुण गाते हो मैं बोला मैं प्रेम दीवाना इतनी बातें क्या जानूँ .. प्रभु प्रभु प्रभु कहना जानूँ…
Cuando alguien le pregunta a un devoto ardiente por qué reza el Todopoderoso cuando se sabe que EL no cambiará SUS reglas de sistema o Justicia, el devoto responde que estoy tan absorto en mi devoción a mi amado que piensa en lo que sucederá o no. por mis oraciones y estoy menos preocupado por eso.
Por lo tanto, las oraciones reales significan creer en su existencia y en su magnífico sistema impecable y no por un contrato de dar y recibir o mimar a Dios con fines egoístas.
2. En la segunda estrofa, el resultado de una oración ha sido contado como Esperanza y Paciencia por pasar el período problemático y no por cambiar las consecuencias a su favor.
3. Las oraciones distraen la mente hacia un escenario positivo y esperanzador y, por lo tanto, pasan los tiempos difíciles fácilmente. En ausencia de oración, la mente puede ocuparse pesimistamente y luego cometer un error injustificado.
4. Las oraciones reales ocurren automáticamente en períodos de extrema angustia, como la turbulencia del aire en vuelo, la toma de avión (como en la película de Neerja) y no es necesario iniciarlas ni aprenderlas.
¿Qué sentido tiene rezar?
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la oración es uno de los indefinibles, porque la oración es la fragancia del amor.
Incluso el amor es indefinible. El amor es una flor, tangible, puedes verla, puedes tocarla, puedes olerla, puedes sentirla. Puedes cerrar los ojos y tocar la textura de la flor, su suavidad, puedes ver su belleza; Es visible. Pero la oración es la fragancia liberada a los vientos, ofrecida al cielo. Se vuelve aún más indefinible porque no puedes verlo, no puedes tocarlo.
Solo puede tener una relación muy sutil con él, ni una sola palabra, ni una filosofía, ni una teología: solo el silencio de su corazón, el silencio absoluto de su corazón, puede vislumbrarlo un poco. es.
Lo que sucede en nombre de la oración no es oración; Es un deseo disfrazado. Vas al templo oa la iglesia y rezas a Dios; tu Dios es parte de tu imaginación. Tu Dios no es Dios verdadero; es un dios cristiano, es un dios hindú, es un dios mahometano. ¿Y cómo puede Dios ser cristiano, hindú o mahometano? Es un Dios que has creado, o tus sacerdotes en tu nombre. Es un juguete, no es cierto.
Inclinándose ante una estatua hecha por el hombre, fabricada por el hombre, ¿y crees que estás en oración? Simplemente estás siendo estúpido, simplemente estás mostrando total ignorancia. Esta estatua ha sido comprada en el mercado, y Dios no es una mercancía y Dios no puede hacerse. Es Dios quien nos hizo, ¿cómo podemos hacer a Dios? Pero estamos adorando, rezando a los dioses hechos por el hombre.
¿Y cuáles son tus oraciones? También son tus deseos. Quieres esto, quieres eso; Estás tratando de usar a Dios como un medio. Se te han dicho ciertas oraciones desde tu niñez y lo has atestado todo; te has visto obligado a meterlo. Se ha convertido en un hábito, una rutina mecánica; sigues repitiéndolo pero tu corazón no está en él. Tu oración es un cadáver, ya no respira.
Sí, cuando Jesús llamó a Dios ‘Abba’ lo dijo en serio. Cuando llamas a Dios ‘Padre’ no te refieres a nada. Y entre ‘Abba’ y ‘Padre’ hay una gran diferencia. ‘Padre’ es una institución, legal, social; ‘Abba’ es una relación de corazón a corazón. Jesús miró a la existencia como la fuente de nuestra vida.
Un discípulo le pregunta a Jesús: “¿Qué es la oración?” Jesús cae de rodillas y comienza a orar. El discípulo dice: “¡Estoy preguntando qué es la oración, no te estoy pidiendo que ores!” Y Jesús dice: “No hay otra manera. Puedo rezar, tú puedes participar. Te invito a ser parte de mi oración. No puedo decir qué es la oración, pero puedo entrar en oración, porque la oración es un estado del ser, no algo que tú haces “.
Leo Tolstoi ha escrito una hermosa historia:
Tres hombres se convirtieron en santos muy famosos en Rusia.
El sumo sacerdote del país estaba muy perturbado, obviamente, porque la gente no venía a él, la gente iba a esos tres santos, y él ni siquiera había escuchado sus nombres. ¿Y cómo podrían ser santos? Porque en el cristianismo un santo es un santo solo cuando la iglesia lo reconoce como un santo. La palabra inglesa ‘santo’ viene de ‘sanción’; cuando la iglesia sanciona a alguien como santo, entonces él es un santo. ¡Qué absurdo! que un santo tiene que ser certificado por la iglesia, por la religión organizada, por los sacerdotes, como si no tuviera nada que ver con el crecimiento interno sino algún reconocimiento externo; como si fuera un título otorgado por un gobierno, o un título, un título honorario, otorgado por una universidad.
El sumo sacerdote estaba ciertamente muy enojado. Tomó un bote porque esos tres santos solían vivir al otro lado del lago. Se fue en el bote. Esos tres santos estaban sentados debajo de un árbol. Eran personas muy simples, campesinos, sin educación. Tocaron los pies del sumo sacerdote, y el sacerdote estaba muy feliz. Él pensó: “Ahora los corregiré, estas no son personas muy peligrosas. Estaba pensando que serían rebeldes o algo así.
Él les preguntó: “¿Cómo se convirtieron en santos?”
Ellos dijeron: “¡No lo sabemos! Tampoco sabemos que somos santos. La gente ha comenzado a llamarnos santos y seguimos tratando de convencerlos de que no lo somos, somos personas muy simples, pero no nos escuchan. ¡Cuanto más discutimos que no lo somos, más nos adoran! Y tampoco somos muy buenos discutiendo.
El sacerdote estaba muy feliz. Él dijo: “¿Cuál es tu oración? ¿Sabes rezar?
Se miraron el uno al otro. El primero dijo al segundo: “Tú dices”. El segundo dijo al tercero: “Tú dices, por favor”.
El sacerdote dijo: “¡Di cuál es tu oración! ¿Estás diciendo la oración de Nuestro Señor o no?
Dijeron: “Para ser sincero contigo, no conocemos ninguna oración. Hemos inventado una oración propia y estamos muy avergonzados, ¿cómo decirlo? Pero si lo preguntas, tenemos que decírtelo. Hemos escuchado que Dios es una trinidad: el Padre, el Hijo y el Espíritu Santo. Somos tres y él también es tres, así que hemos hecho una pequeña oración: “Ustedes son tres, somos tres: ¡Ten piedad de nosotros!” ”
El sacerdote dijo: “¡Qué tontería! ¿Es esta oración? Tontos, les enseñaré la oración correcta ”. Y recitó La Oración del Señor.
Y esas tres personas pobres dijeron: “Por favor, repítelo una vez más, porque no tenemos educación, podemos olvidar”.
Lo repitió y le preguntaron: “Una vez más, somos tres, repítelo al menos tres veces”.
Así que lo repitió nuevamente, y luego, muy feliz, satisfecho, volvió a su bote.
Justo en el medio del lago se sorprendió, su barquero se sorprendió: ¡esas tres personas pobres venían corriendo sobre el agua! Y ellos dijeron: “¡Espera! Por favor, una vez más, ¡hemos olvidado la oración!
Ahora le tocaba al sacerdote tocar sus pies, y él dijo: “Olvida lo que te he dicho. Tu oración ha sido escuchada, mi oración aún no ha sido escuchada. Continúas como continúas. Estaba completamente equivocado al decirte algo. ¡Perdóname!”
La oración es un estado de simplicidad. NO es de palabras sino de silencio.
Martin Buber, el gran filósofo judío, ha dicho que la oración es una relación yo / tú.
No lo es. Él no sabe nada sobre la oración. ¿Una relación yo / tú? En la oración no hay yo y en la oración no hay tú. Una oración no es un diálogo entre yo y tú; Una oración es una fusión. El yo desaparece en el tú, el tú desaparece en el yo. No hay nadie para decir nada y no hay nadie para decirle nada.
El río que desaparece en el océano es la oración. La gota de rocío que se desliza desde la hoja de loto hacia el lago es una oración. Al ver el sol de la mañana y estás en silencio, y algo comienza a surgir en ti también, eso es oración. Un pájaro en el ala, y USTED está en el ala; olvidas que estás separado, ESO es la oración. Dondequiera que desaparezca la separación, aparece la oración. Cuando te vuelves uno con toda la existencia, eso es oración.
El ego es un estado de no oración: la ausencia de ego es un estado de oración. No es un diálogo, ni siquiera es un monólogo. No tiene nada que ver con las palabras; Es un silencio sin palabras. Es un cielo abierto, silencioso; sin nubes, sin pensamientos. En la oración no eres hindú, cristiano o mahometano. En la oración no eres: en la oración Dios es.
Primero, sugeriría cambiar el título a “¿Cuál es TU punto de orar?” como en “¿Cuál es tu punto en el ejercicio?” o “¿Cuál es tu punto de casarte?”. Como todos hacemos las mismas cosas, queremos decir de manera diferente.
Esto es lo que hace la oración por mí:
- Ejercicios de autodisciplina. Es una parte importante de la rutina diaria que ayuda a sobrellevar el estrés.
- Ayuda a ejercitar la paciencia. Si mi oración no es respondida en 24 horas (a veces sucede), no me doy por vencida, rezo nuevamente.
- Ayuda a definir objetivos y distinguir entre objetivos y medios. Por ejemplo (como “ten cuidado con lo que deseas …”), ¿puedo pedir dinero? Claro, pero ¿me traerá felicidad y alegría? Así que mejor rezo por la felicidad y la alegría a través de la prosperidad y la abundancia (o de otra manera).
- Ayuda a aumentar la adrenalina, ya que sabe que las personas están más emocionadas cuando las posibilidades de que ocurra algo favorable son 50/50.
- Ayuda a sentirse perteneciente a algo mucho más grande. Es como tener un plan de respaldo, ayuda a superar los obstáculos en la vida.
- Ayuda a expresar gratitud y estar agradecido. Los psicólogos coinciden en que ayuda mucho en la vida cotidiana.
- Ayuda a apreciar lo que ya tienes (eso es mucho).
- Como cualquier meditación, ayuda a aumentar mis poderes mentales.
- Ayuda a calmar el dolor (de todo tipo).
- Ayuda a ejercer la compasión. Mientras rezo por otros cuya situación podría ser peor que la mía.
- ¡Reduce la depresión y ejercita la esperanza! Porque mientras rezo todavía espero algo mejor.
- Aumenta la atención plena. Al expresar y reflejar mis deseos y sentimientos me doy cuenta de mí mismo.
- Ayuda a superar los fracasos, porque, al igual que en el éxito, es más que solo yo.
“¡Oh, por favor dame el poder de terminar esta lista …!”
Tienes razón: el Creador del universo NO cambiará su plan solo para satisfacerte.
En la teología cristiana, la oración es mucho más que hacer que Dios cambie su plan.
Si crees que la oración se trata de hacer que Dios te haga un favor, ya has entendido mal todo el concepto. Si crees que orar se trata de cambiar el plan de Dios (que se ha establecido desde el principio del universo), entonces nunca estarás satisfecho con tu vida.
Cristo enseñó a las personas cómo orar (y lo demostró maravillosamente en Getsemaní: caminó el camino, por así decirlo, en lugar de solo predicarlo): Cuando ores, reza para que se haga la voluntad de Dios y no la tuya.
Por supuesto, puedes decirle a Dios tus miedos más profundos y tus necesidades y deseos (él ya sabe lo que son, por supuesto, pero tener una conversación a menudo se trata de decir esas cosas que ambas partes ya saben; no se trata solo de proporcionar nuevos información a alguien.) Cristo también pidió que se le perdonara la cruz, PERO después de eso, sin embargo, entregó su propia voluntad y pidió que se hiciera la voluntad de Dios.
Cuando caminas con Dios a través de Cristo, te acercas a Dios, y orar por su voluntad por encima de la tuya (y lo que significa) es una señal de que estás en el camino correcto. Cuando comiences a entender el plan de Dios y comiences a orar por las cosas que él ya ha determinado que deben suceder, tus oraciones serán respondidas por defecto.
Esto puede parecer tonto e incluso inútil para el extraño, pero para el creyente en Cristo hay una prueba profunda de su relación con Dios, y encontrará valor en todo, valor de un tipo que el no creyente nunca entenderá ( hasta que Cristo lo llame y le muestre estas cosas).
Por lo tanto, ore y pídale a Dios que le revele el propósito de su vida, e incluso antes de comprenderlo por completo, aprenda a orar para que se haga la voluntad de Dios. Así es como obtienes respuesta a tus oraciones.
Bueno, estrictamente hablando, lo que la mayoría de los teístas dice es que Dios tiene conocimiento previo de las cosas, debido a su omnisciencia y debido a su tiempo y espacio exterior existente. El conocimiento previo no es predeterminación. La analogía es la diferencia entre ver una pelota volando por el cielo y conocer el camino que tomará según el comportamiento de los objetos que vuelan por el aire, y tirar la pelota usted mismo. Esta analogía clásica se remonta al filósofo del siglo VI Boecio, en su Consolation of Philosophy.
En cuanto a por qué rezar entonces. Probablemente, el argumento más simple sería que lo que sucedió antes de lo que se conoce causalmente involucra la oración como parte de la cadena de causa y efecto. Es decir, el hecho de que oraste ya es conocido y está incluido en los cálculos.
Esa es una pregunta divertida (jaja). No soy creyente, pero puedo decirte algunos de los argumentos. 1. Solo Dios sabe cuál es el plan, por lo que no está de más preguntar. 2. La gente cree que Dios normalmente no interviene en las acciones del mundo humano. Por lo general, retrocede y deja que la naturaleza siga su curso. Lo que pasa, pasa. Muchos creyentes piensan que si suficientes oraciones llegan a Dios sobre algo, Dios podría ser persuadido para intervenir para intervenir. 3. Mi suegro, que tenía una fe inquebrantable en Dios, me dijo una vez que el problema que algunas personas tienen con las oraciones es que no entienden el propósito de la oración, o cómo rezar correctamente. Dijo que la oración no es pedirle a Dios que le dé a la gente lo que quiere, como un niño que le escribe a Santa para pedirle cosas para Navidad. Lo que deben pedir los que necesitan la ayuda de Dios es fortaleza, sabiduría y coraje para vivir con el resultado del plan de Dios si es lo que temen. O podría ser pedirle a Dios que sea misericordioso con alguien que está sufriendo y usted quiere que Dios alivie el sufrimiento si es posible. Como si conocieras a alguien que amas que está muriendo y sabes que la persona morirá y eso es definitivo. Entonces alguien podría pedirle a Dios que sea misericordioso al tomar al ser querido rápidamente para que no sufra demasiado, o que se vaya en paz y se entregue rápidamente a las manos del Creador. Esa clase de cosas. No tiene mucho sentido para los no creyentes, pero puede ser extremadamente reconfortante para quien reza. Ya es bastante difícil para las personas superar las cosas terribles de la vida. ¿Por qué regañar a alguien un sistema para encontrar consuelo y fuerza? Hay muchas cosas peores que podrían estar haciendo,
Tomando la última parte primero: “¿Por qué un chico que creó el universo cambiaría su plan solo para satisfacerte?” – Mira eso de otra manera. Siendo omnisciente, Dios siempre ha conocido el contenido de su oración y, por lo tanto, podría, en cierto sentido, tenerlo en cuenta al hacer sus planes. Por supuesto, no significa que siempre obtendrá lo que desea, pero pedir es lógicamente razonable. Incluso lo deja razonable para los eventos que ya han ocurrido: si ve noticias de un accidente aéreo, puede rezar para que haya sobrevivientes, que su amigo que iba al mismo destino no estuviera en ese vuelo, etc.
Pero, por supuesto, ser omnisciente significa que Dios sabe si lo preguntas o no. Y así, el propósito de la oración, desde el lado de Dios, no debe ser el de proporcionarle información. O con cualquier cosa, para el caso. Sin embargo, se nos dice que lo hagamos. La razón debe ser que la oración en sí misma es, de alguna manera, buena para los Estados Unidos.
Orar se trata tanto de que la persona preste atención a una situación como de pedir la intervención divina. Si bien se debate entre los teólogos, muchas personas religiosas creen que tienen libre albedrío y pueden influir en lo divino. Hay una cita común de San Agustín que ilustra la paradoja: “Ora como si todo dependiera de Dios. Trabaja como si todo dependiera de ti”.
Nada en absoluto.
Si suponemos que hay un dios e incluso si él no ha predeterminado el destino de todo (al menos desde nuestra perspectiva) hay millones de oraciones y casi ninguna cumplida.
Innumerables niños rezan por sus familias y padres y, sin embargo, las madres y los padres mueren todos los días, muchas veces muertes innecesarias e innecesarias.
Innumerables madres y padres rezan por el bienestar de sus hijos, pero los niños mueren todos los días, en accidentes estúpidos o por malas intenciones.
Afirmar que uno sobrevivió a algo debido a la oración es igual a afirmar que todos los demás que oraron y murieron o no oraron lo suficientemente bien o a Dios no le importaron.
Y eso si suponemos que hay un dios.
Si no lo hacemos, entonces es realmente una pérdida de tiempo.
Ya sea que creas o no que hay un dios que puede o no responder a tus oraciones (porque estoy siendo políticamente correcto), a veces es útil decir las cosas que quieres en voz alta, así que sabes que eso es lo que realmente quiere, y cuando esté en condiciones de obtenerlo o ejercerlo, recordará que eso es por lo que oró y trabajará para lograrlo.
Como si le pidieras a Dios más paciencia, y luego te encuentras sentado en un autobús con una persona realmente molesta que no se calla, recordarás que la paciencia es por lo que oraste, así que intentarás ser más paciente, y tenga en cuenta más situaciones en las que puede ejercer paciencia, para ser más paciente. Entonces eventualmente te vuelves más paciente. Es como la psicología inversa en ti mismo.
O a veces las personas oran por algo sobre lo que no tienen control y quieren que resulte a su favor, porque no conocen el futuro. Como si estudias todo lo que puedes y rezas para que pases el examen. No tienes idea si pasarás o no. Podría ir en cualquier dirección.
Al menos así es para algunos teístas. No me atrevo a hablar por todos. De todos modos, creo en el tiempo sin tiempo, así que no me quejo de mi destino y de lo que puedo y no puedo controlar.
Originalmente, los dioses no se consideraban omnipotentes, omni-benevolentes u omniscientes. Todavía puedes ver rastros de esto en la Biblia: Dios pregunta dónde están Adán y Eva, cambia de opinión después del diluvio, hace apuestas con Satanás, etc. En ese momento, la oración tenía sentido, porque Dios no solo no tenía un plan, sino que era caprichoso y malhumorado, celoso, vanidoso y sobornable (al igual que casi todos los otros dioses antiguos).
Entonces, podrías rogarle que cambie el resultado de un evento, y si tu rogación fuera suficiente, él lo haría. El hecho de que la gente no entendiera casi nada acerca de cómo funcionaba el mundo ayudó mucho aquí (“¡Recé por lluvia y llovió! ¡Prueba mis oraciones funcionan!”).
Hoy, sin embargo, la mayoría de los teístas modernos afirman que sus dioses están “fuera del espacio y el tiempo”, “que todo lo saben”, “eterno” y otras tonterías hippies, por lo que rezar * no * tiene sentido, porque pedir un conocimiento total la criatura para cambiar su plan no tiene sentido: si él va a cambiar el plan porque rezaste, entonces él sabría de antemano que ibas a rezar y que iba a cambiar el plan, por lo que esto ya era parte del plan! Esto, por supuesto, también expone la mentira del “libre albedrío”, porque él sabía, con absoluta certeza, todo lo que todos iban a hacer mucho antes de que creara algo.
La magia como explicación nunca funciona realmente si piensas demasiado en ello.
Dios contesta las oraciones. Incluso si parece que no está respondiendo, la oración tiene una gran capacidad para enfocar la mente. Incluso la filosofía de la “nueva era” enseña el valor de esto. Al enfocar su mente en Dios, puede ayudarlo a superar momentos dolorosos, incluso un gran dolor físico. No olvides que está bien enojarse un poco con Dios. Entonces, cuando tienes dolor, físico o emocional, puedes hacer lo que Jacob hizo: luchar un poco con Dios. Él te ayudará a superarlo. Luego, como un bono adicional, su fe surgirá aún más fuerte. La próxima vez será mucho más fácil.
Orar te da una sensación de control sobre las cosas que están fuera de tu control. La mayoría de las personas están felices de entretener cualquier cosa, sin importar cuán absurda sea, si les da la ilusión de control.
Millones de personas en todo el mundo disfrutan de la comunión diaria con Dios en oración, junto con las respuestas diarias a la oración. Estoy seguro de que no todos somos débiles.
La oración es una conversación con Dios, no un Dios imaginario de las brechas, sino tu creador, que es tan real y tan personal como tú. Este creador, que está presente a tu lado en todo momento, desea con entusiasmo, como cualquier amante, entablar una conversación contigo.
Para responder a su pregunta, aquí están los puntos de oración:
– Escuchar las palabras de amor y consejo que Dios te dice
– Para pedirle a Dios lo que necesitas
– Para confesar los pensamientos privados, agradables o dolorosos, que están en su corazón.
– Pedirle a Dios que comparta sus planes contigo
– Agradecer a Dios por quién es y lo que te da.
Practica algo así durante unos días y descubrirás cuán ilimitada es su generosidad, primero en darte a ti mismo y en segundo lugar para satisfacer tus necesidades.
Derivé la lista de puntos de la oración que Jesús enseñó a sus discípulos (comúnmente llamada la Oración del Señor). Jesús es el rostro humano de Dios; todo lo que necesitas saber sobre el carácter de Dios es visible en Jesús.
Aquí, esta es una respuesta perfecta si realmente estás confundido sobre el mecanismo
“… Los Vedas no conciben un Dios o Paramatma que cambie su curso de acción aunque sea un poco para acomodar nuestras oraciones. Entonces, ¿de qué sirven esas oraciones o innumerables similares, que Él nunca escucharía? …”
Lea aquí: ¡El poder de ahora! , y disfrutar
No tiene sentido, se ha demostrado repetidamente que la oración no funciona.
Hay tres posibilidades principales, una no es dios, así que nada escucha tus oraciones o dos, el dios tiene un plan y no cambiará porque no le importa, tres hay un dios, pero ninguna versión religiosa es correcta, así que nadie le reza.
En la mente de los teístas, el punto de orar es obtener una dispensación especial (es decir, una excepción de la forma en que funciona el universo) de la deidad a la que están orando. Como esa deidad no existe, el universo sigue haciendo lo habitual, por lo que no tiene sentido rezar por algo.
La oración permite a aquellos que tienen una mente tan débil que no pueden comprender ni aceptar psicológicamente la realidad para vivir en base a la moral que aquellos que los rodean suponen que de otra manera no tendrían. A su vez, estas personas que los rodean les dicen que recen para que dichos individuos no se suiciden, debido a una falta prolongada de comprensión, “dirección” o motivación, o cometan actos que violen los derechos de los demás por apatía sociopática. Básicamente, la oración existe como un remedio para la sospecha de locura del aburrido que de otra manera no puede “llegar a fin de mes” para lograr sus objetivos. Enter God of Gaps: etapa “arriba”.
Incluso cuando no rezas a Dios, como una no reverencia, el acto de oración es la humildad. Es así por los muchos factores que están más allá del control de cualquiera, aunque parece que uno tiene control en las decisiones, de hecho, está limitado. Muchos resultados no dependen únicamente de una persona, sino que muchos logran la interacción.
Para mí, la oración es una completa apertura al Bien Supremo, como lo llames. Es algo así como reunir buenas actitudes, pensamientos, intenciones … dentro de ti y limpiar todo lo malo.
Orar por algo no es lo mío.
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