Tres cuestiones separadas aquí. Primero está la noción de inmortalidad como se entiende comúnmente. En segundo lugar, está la idea de una lista específica de Inmortales que se enumeran aquí. Y si Jesús es uno entre la lista.
La inmortalidad, como se entiende comúnmente, se considera supervivencia de la personalidad en su configuración tal como la experimentan los hombres. Quizás permiten la noción de que el cuerpo podría no sobrevivir, ya que la evidencia de que el cuerpo se queda atrás es muy evidente, pero asumen una forma etérea que se asemeja al ser físico que sobrevive a la muerte y disfruta o sufre el resultado de sus acciones mientras está en el ser físico. . Esto es una distorsión de lo que uno experimenta incluso en los estados básicos de Yoga, dejando solo golpear esos estados elevados. Estamos hechos de muchas envolturas, muchas capas … los Upanishads hablan de ella como Annamaya Kosha, Pranamaya Kosha y Manomaya Kosha y así sucesivamente, en otras palabras, en los niveles básicos estamos hechos de envolturas de comida, vida y mente. Lo que sobrevive a la muerte, o al desmantelamiento de la personalidad, es el Alma / Espíritu … ese pequeño emisario de lo Divino que sostiene nuestro ser. Que recoge experiencias en esta vida para su propio placer y amplitud de experiencias y avanza hacia su objetivo. Y si uno recuerda que la inmortalidad es la naturaleza misma y la esencia del alma, automáticamente nos lleva a un estado de que lo que es inmortal no es el ser físico sino el alma.
Segundo. La lista de Inmortales enumerados fue compuesta en un momento específico. Quizás por Vyasa, mientras anotaba el Mahabharatha. Pero no estoy tan inclinado a creer que el Divino Infinito se restringiría a sí mismo a la miserable lista de 7 personas para ser inmortales. La tradición dice esto. Pero Vedanta y el Veda declaran que el Alma es inmortal. Toda alma es inmortal. Cuando opta por abandonar la ignorancia y encontrar su identidad con lo Divino, nos vemos inmortales, por contradictorias que sean nuestras condiciones actuales para ese estado secreto dentro de nosotros. Un par de perspectivas. ¡No veo a Sri Krishna en esta lista, ni a Sri Rama, ni a Dhruva, ni a Meera, ni a Andal! ¿Se puede decir que las manifestaciones de lo Divino están ausentes? ¿Que los devotos más puros ya no existen? Si así fuera, ¿de dónde provienen las respuestas a nuestras oraciones, cuando se dirigen a estas personalidades? Cada alma es inmortal, Tat tvam asi, declara el Upanishad y yo iría con esta opinión.
Tercero. Sobre la naturaleza de Jesús. Todas sus declaraciones fueron en su mayoría similares a la realización de Buda y tanto de Vedanta como se entendió durante el tiempo de Buda. Si consideraste la esencia de sus palabras y acciones, fue un amor y un sacrificio. Lo que la Biblia lo hace parecer no está correlacionado con lo que era, al menos según mi experiencia interna de él. Jesús era un Vibhuti, quien descubrió su identidad con lo Divino. La misma posibilidad está disponible para usted y para mí, si elegimos aspirar como él y practicar Yoga. La inmortalidad no es algo reservado para los elegidos del espíritu. Está abierto a todos los humanos, porque todo es lo Divino y se le da al Hombre, porque él tiene una mente, para perseguir y darse cuenta de esa posibilidad.
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Una respuesta demasiado larga y tal vez no popular o aceptable para las opiniones comunes, pero he declarado lo que sé y he visto.