¿Qué quiso decir realmente Jesús cuando usó la analogía de comparar entrar al cielo por los ricos más duro que un camello que pasa por el ojo de la aguja? ¿Es prácticamente imposible y por qué?

Creo que esta es la segunda declaración más profunda en la Biblia, solo superada por la respuesta de Jesús a la pregunta, “¿cuál es el mayor mandamiento?”.

Si Jesús hubiera dicho en cambio: “Es más fácil que un camello pase por el ojo de una aguja, que que un hombre entre en el reino de los cielos”, no habría sido interesante ni profundo. Es razonable esperar que la entrada al Cielo sea imposible para cualquiera sin la gracia de Dios.

Del mismo modo, si Jesús hubiera dicho en cambio: “Es más fácil que un camello pase por el ojo de una aguja que un homosexual entre en el reino de los cielos”, sabríamos que la homosexualidad es mala. Pero tampoco dijo eso.

La declaración de Jesús fue en respuesta directa al rechazo de un hombre justo y devoto a renunciar a sus posesiones materiales. Este problema aquí no es riqueza, obsesión con el materialismo o egoísmo. El problema es la propiedad. El significado de Jesús es claro: su propiedad de las posesiones materiales es una barrera fundamental para su entrada al Cielo . Debes deshacerte de tus posesiones materiales para tener una oportunidad.

A la gente generalmente no le gusta este mensaje, y encuentra formas de torcerlo para que no se aplique a ellos, porque inevitablemente se aplica a todos . A diferencia de la homosexualidad, no puedes evitar alguna forma de propiedad. Además, la opinión común de que el éxito material es una recompensa divina (es decir, Dios ayuda a las personas ricas a hacerse ricas porque se lo merecen) es exactamente errónea; . De hecho, rezar por la ayuda de Dios para mejorar o expandir la propiedad es inmoral .

En ninguna otra parte de la Biblia hay un acto de maldad tan claramente, claramente clasificado como tal. Jesús no describió el aborto, la homosexualidad, el socialismo o los mandatos individuales para el seguro de salud en tales términos. Solo propiedad.

Supongo que solo puedes esperar que la gracia de Dios te ayude a superar la carga del mal en el que incurres a través de la propiedad. Pero, ¿incurre en “daños triples” por continuar deliberadamente la propiedad, a pesar de que sabe que es expresamente malo?

Tenga en cuenta que incluso los propios discípulos “estaban muy asombrados” por la expresión. Si los discípulos estaban perplejos, debes saber tomar cualquier interpretación ‘experta’ de la expresión con un grano de sal.

Hay una explicación espuria (falsa) con respecto a una puerta que entra en Jerusalén llamada “Ojo de la aguja”, que los camellos no tendrían que arrodillarse para entrar; Difícil, pero factible. Además de la ausencia total de tales en el registro histórico / bíblico / arqueológico, ¡simplemente no es cierto! – se opone a la reacción de la audiencia de Jesús: ¡asombro puro!
Abrazo con nuevo vigor a aquellos que han respondido que realmente no importa si eres rico, sino en qué eres rico . La riqueza ciertamente puede ser un impedimento, como la Palabra de Dios nos advierte con tanta frecuencia; pero nosotros, incluso los más pobres entre nosotros, debemos preguntarnos “¿En qué soy rico?” Para los pobres, es triste decirlo, puede ser una pena; para el playboy, pueden ser parejas sexuales; para el glotón (ejem!), puede ser todo tipo de comidas deliciosas y las habilidades para prepararlas. Sí, es riqueza; pero expandiendo el principio lógicamente, puede ser cualquier cosa que nos hinche y disminuya la obra de gracia de Dios en la cruz; por lo tanto, TODAS nuestras fortalezas se convierten en el “ojo de la aguja”, imposible de negociar, punto … ¡fácil para Dios!

La misma cuenta es registrada por 3 escritores separados en: Matt. 19: 16-30, Marcos 10: 17-31 y Lucas 18: 18-30. Jesús estaba enfatizando el punto de cómo (algunas) personas ricas tienen un apego a las posesiones materiales y, en este relato, la riqueza del hombre lo ciega al valor del verdadero tesoro. Jesús dice a Matt. 6: 19-21: “Dejen de acumular para ustedes tesoros en la tierra, donde la polilla y el óxido se consumen y donde los ladrones entran y roban. Más bien, almacenen tesoros en el cielo, donde ni la polilla ni el óxido consumen, y donde los ladrones no entren y roben. Porque donde está tu tesoro, allí estará también tu corazón “.
Los tesoros en el cielo describen nuestra espiritualidad y nuestra relación con Dios. Eso es lo único que realmente debemos atesorar.

Creo que Jesús usa esta historia para identificar el problema del pecado. La biblia declara que todos han pecado y están destituidos de la gloria de Dios. El pecado plantea un problema porque la consecuencia del pecado es la muerte eterna. Los que pecan son malvados y enfrentarán la ira de Dios. Eso es un problema. El corazón humano es tan malvado que generalmente se niega a reconocer su maldad.

Este es el caso con el joven gobernante rico con el que Jesús estaba hablando justo antes de hacer su declaración sobre los ricos. El joven rico pregunta cómo heredar la vida eterna. Jesús sabe que la única forma de heredar la vida eterna es a través de la sangre que Él mismo derramaría pronto o sin pecar. Jesús sabe que este joven rico ha pecado, pero el joven rico cree que es una “buena” persona.

Jesús esencial le dice al joven, debes ser perfecto (guardar todos los mandamientos) para entrar en el reino de los cielos. La mayoría de las personas están dispuestas a admitir que han fallado en guardar los 10 mandamientos en algún momento de su vida, pero no este joven tío. Él descaradamente le dice a Jesús que los ha guardado a todos. Este joven afirma que nunca ha pecado. Decir que nunca has pecado es completamente ignorante o una mentira.

Jesús responde diciéndole al joven rico “una cosa que te falta”. Aquí es donde Jesús llama al joven por su pecado de idolatría. Él dice “ve y vende todo lo que posees y dáselo a los pobres”. El ídolo del dinero del joven rico se expone y se pone triste al instante. Está triste porque no está dispuesto a renunciar a lo que ama. Él ama su dinero más de lo que quiere obedecer a Dios. Frente a la multitud, después de afirmar arrogantemente que es perfecto, este hombre rico ha sido expuesto como un pecador idólatra.

Entonces Jesús dice su parte acerca de que es más fácil que un camello pase por el ojo de una aguja. Jesús esencialmente dice: “eres un pecador, no puedes ser perfecto por ti mismo. Conozco tu pecado y lo juzgaré. Serás culpable si intentas entrar al cielo con base en tu propia justicia. Es imposible tener la vida eterna por tu cuenta. Es más fácil que un camello pase por el ojo de una aguja (una aguja real, no hay razón para hacer esto con respecto a una puerta en una pared en algún lugar) que para que seas justo por tu cuenta mérito.”

La gente está asombrada. Este hombre rico parece tener su vida juntos y ha sido bendecido financieramente. Según todos los relatos humanos, su vida es perfecta, todos dirían que es un buen hombre, pero no ha hecho lo suficiente para ganarse la vida eterna, por lo que la gente de la multitud pregunta “¿Quién puede ser salvo?” Jesús responde “con el hombre es imposible”. Está diciendo, como se eludió en mi último párrafo, la gente no puede ganar la justicia, es imposible, “pero para Dios todas las cosas son posibles”. ¡Esa es la buena noticia! ¡La buena noticia es que Jesús se estaba preparando para hacer que cualquiera tuviera vida eterna debido a la justicia de Jesús!

¿Por qué dijo Jesús: “De hecho, es más fácil que un camello pase por el ojo de una aguja de coser que un hombre rico entre en el Reino de Dios” (Lucas 18:25)?

Puede ser útil considerar el contexto del que se extrae la pregunta. Antes de la cita, Jesús acaba de decirle a un hombre rico que debe vender sus posesiones y regalar las ganancias para “heredar la vida eterna”. Claramente esto entristeció al gobernante, presumiblemente porque mantenía sus posesiones cerca, tal vez porque no No quiero renunciar al estado y los derechos y la sensación de seguridad que le dieron.

18 Cierto gobernante le preguntó: “Buen maestro, ¿qué debo hacer para heredar la vida eterna?”

19 “¿Por qué me llamas bueno?” Respondió Jesús. “Nadie es bueno, excepto Dios solo. 20 Conoces los mandamientos: ‘No cometerás adulterio, no matarás, no robarás, no darás falso testimonio, honra a tu padre y a tu madre’ [a] ”.

21 “Todo esto lo he guardado desde que era niño”, dijo.

22 Cuando Jesús escuchó esto, le dijo: “Todavía te falta una cosa. Vende todo lo que tienes y dáselo a los pobres, y tendrás un tesoro en el cielo. Entonces ven, sígueme.

23 Cuando escuchó esto, se puso muy triste porque era muy rico. 24 Jesús lo miró y dijo: “¡Qué difícil es para los ricos entrar al reino de Dios! 25 De hecho, es más fácil para un camello pasar por el ojo de una aguja que para alguien rico entrar en el reino de Dios “.

Siempre he considerado que este episodio significa que es difícil para las personas renunciar a lo que creen que les proporciona seguridad para hacer el compromiso que Jesús pide.

Jesucristo oró por el pan de cada día. No pidió el pan de un año, un mes o incluso una semana. Porque la acumulación de sustento lo hace a uno orgulloso e independiente de Dios Todopoderoso. El orgullo no se adapta a los humanos que tienen un poder limitado, sabiduría limitada y capacidad limitada. Cuando uno está orgulloso, pierde el apoyo de Dios Todopoderoso. Quien ha perdido el apoyo de Dios Todopoderoso, no puede encontrar el verdadero camino que conduce a Dios Todopoderoso. ¡Es por eso que Jesús dijo que un camello puede entrar en el ojo de una aguja, pero un hombre rico no puede entrar en el cielo de Dios!

El verdadero punto de Jesús es que el cielo no es una búsqueda intelectual ni algo ganado, es algo descubierto al abandonar el ego y los apegos que cada uno de nosotros posee a nuestra identidad.

Para descubrir el verdadero yo correcto, debes renunciar al yo que hiciste. Fácil para el pobre hombre comenzar ese viaje, porque ya está decepcionado con lo que hizo. El hombre rico, por otro lado, no quiere realmente encontrar un ser espiritual, ya que está contento con la persona existente. De hecho, normalmente se identifica con ser superior a los demás, carece de empatía, el amor de su hermano que se requiere para comprender la naturaleza de Dios. La dificultad es que, mientras intenta ver las cosas con mayor claridad, sus temores de no poder seguir siendo especial le impiden ver con claridad, ya que así es como funciona el ego. En otras palabras, a menos que esté listo para cambiar el valor que le da al dinero, la posición, el poder, no puede separarse de su personalidad el tiempo suficiente para ver la igualdad entre usted y el pobre hombre.

Hola, había leído las diferentes afirmaciones sobre el significado del “ojo de la aguja” a continuación, es un extracto de mi sitio web que podría serle útil. En el sitio web hay dibujos que ayudarán a ilustrar el significado.

Enlace al estudio:

Ojo significa yo | michaelidarecis.com …

Los versos relacionados con el “ojo de la aguja” se han examinado durante siglos y, sin embargo, se ha carecido de claridad. Podemos inferir como una parábola que es imposible que el rico entre por su voluntad. Sin embargo, esa no es la misma comprensión que la comprensión del “yo” que exploraremos ahora. Inmediatamente en el versículo 23 es evidente que el “reino de los cielos” es el “reino de Dios”, que es el enfoque de los versículos 23 y 24. Por lo tanto, se trata del “reino de Dios” donde no hay un ego inflado del ” Yo “de la voluntad del hombre. El reino de Dios significa que Dios está controlando y no el hombre.

Mateo 19:23 “23 y Jesús dijo a sus discípulos:” De cierto os digo que apenas entrará un rico en el reino de los cielos “.

Ahora leemos el verso y miramos “ojo” como si fuera “yo”. La imagen a continuación lo aclarará. No es que el camello tenga que pasar por el centro de la abertura de la aguja que se llama ojo. Más bien nos está dando una diferencia de tamaño proporcional de la “i” del camello en comparación con el ego “I” inflado del hombre rico. Es más fácil para el “i” (camello) ser reinado por Dios que el enorme ego “yo” inflado del hombre rico. El ojo de la aguja que es la “i” del camello es la representación de un hombre simple que puede tener a Dios reinando sobre él. En los versos anteriores, el joven gobernante rico quería justificar su propia voluntad y usar tener “edad de vida” (omitimos esos versículos para mantener esto más simple).

Mateo 19:24 “24 y de nuevo te digo que es más fácil para un camello a través del ojo de una aguja ir que para que un hombre rico entre en el reino de Dios”.

Alabado sea yo

Michael Idarecis

Miré las 34 respuestas y ninguna de ellas estuvo de acuerdo con mi comprensión del pasaje. He leído una buena cantidad de historia de la persona Jesús de Nazaret, y análisis de sus enseñanzas, así como otras fuentes originales auténticas, además de lo que está en los evangelios. Una clave para mí es que Jesús podría haber usado la frase “Reino de Dios” en lugar de “Reino de los Cielos”. A menudo usa esa expresión muy claramente para referirse a un estado de ser que existe en la tierra, ahora, no en una vida futura. Este estado de ser se describe como algo que los niños experimentan, algo que no encontrarás “aquí” o “allí” porque está dentro. Creo que los diversos dichos originales sobre el reino de Dios / Cielo tienen mucho más sentido cuando los entiendes de esta manera. Por ejemplo, el Reino de Dios es como la levadura: comienza pequeño dentro de ti, pero si lo trabajas, impregna tu vida y te define. No se trata del más allá en absoluto. Jesús se da cuenta de que una persona rica tiene dificultades para entrar en este estado de ser, porque está lejos de ser infantil en sus interacciones con todo, y su riqueza la consume y distrae. Pero es posible.

El pecado principal que mantiene a las personas fuera de la gracia de Dios es el orgullo. Para entrar en el reino, debes venir a Dios como un pecador condenado, rechazado por tu propia maldad, admitiendo que mereces la condenación y cayendo de bruces buscando misericordia. Ese es el arrepentimiento verdadero, sin el cual ningún hombre entrará en el reino de Dios.

Ahora imagine a un hombre que tiene todo lo que el mundo desea; dinero, mujeres, fama, poder, todo. Literalmente se necesitaría un milagro para que un hombre así se rompa hasta el punto de llegar a Dios en verdadero arrepentimiento.

El hombre se inclina a exaltarse a sí mismo, pero Dios proclama que el que se exalta a sí mismo será humillado, mientras que el que se humilla a sí mismo será exaltado. La puerta es pequeña y el camino es angosto que conduce a la vida y son pocos los que la encuentran. Los ricos de este mundo serán muy improbables de entrar al cielo … aunque con Dios todo es posible.

Como comentario aparte, estas palabras de Cristo ciertamente destruyen todo el sinsentido del “evangelio de la prosperidad”, ¿no?

Este sitio Ojo de aguja presenta evidencia que hace que sea más difícil interpretar el verso de la manera tradicional. Se decía que el ojo de la aguja era una puerta baja y estrecha que se mantenía abierta por la noche porque era más fácil de defender. Al pasar por esta puerta, un camello tenía que ser desempacado y tendría que arrodillarse y gatear por esta abertura. Se decía que esto era una imagen de la humildad necesaria para que un hombre rico entrara al cielo. Sin embargo, el texto en sí dice:

23 Entonces Jesús dijo a sus discípulos: De cierto os digo que un hombre rico apenas entrará en el reino de los cielos.
24 Y una vez más te digo, es más fácil para un camello pasar por el ojo de una aguja, que para un hombre rico entrar en el reino de Dios.
25 Cuando sus discípulos lo oyeron, se asombraron mucho, diciendo: ¿Quién, pues, puede salvarse?
26 Pero Jesús los vio y les dijo: Con los hombres esto es imposible; pero con Dios todas las cosas son posibles. Mateo 19: 23-26

Esto indica que se requiere un milagro de Dios para que un hombre rico entre al Reino de los cielos. El dinero trae muchas tentaciones.

Si recuerdas, ¡Jesús comienza a hablar de lo difícil que es para los ricos entrar al reino de los cielos justo después de decir que el reino de los cielos pertenece a los niños pequeños! (Lea Mateo 19).

Entonces, ¿qué tienen los niños que los hombres ricos no tienen? Dependencia. Debemos ser total y completamente dependientes de él si queremos ver el reino de los cielos.

Y no son los hombres ricos los que luchan dependiendo de Dios. Justo después de que Jesús dice algo sobre el camello, los discípulos le preguntan quién puede salvarse. El responde,

“Con el hombre esto es imposible, pero con Dios todas las cosas son posibles”.

Mateo 19:26

Entonces, los humanos no dependemos naturalmente de Dios, así que es bueno que nos dé la capacidad de depender de él. ¡Cuán misericordioso y lleno de gracia es él!

Es una metáfora tan extraña que grita una mala traducción. Además de la posibilidad de la referencia a la puerta que William Staub ha mencionado, hay otra razón posible.

Es posible que en la traducción la palabra griega para camello, kamêlos, se usara en lugar de la palabra kamilos, que es un tipo de cuerda. El dicho entonces sería: Es más fácil, de hecho, que una cuerda atraviese el ojo de una aguja de coser que que un hombre rico entre en el Reino de Dios, lo que tendría sentido literal.

El significado espiritual no se ve alterado por esto.

Como descargo de responsabilidad, no soy religioso.

Tampoco estoy seguro de lo que estoy diciendo y es simplemente mi mejor conclusión de lo que he leído y escuchado.

El reino de los cielos (no el reino de Dios por cierto) es una dimensión de conciencia o conciencia.

Creo que puede referirse a lo que algunos llaman el vacío. El vacío es un reino de vacío sin forma que forma un sustrato de tu conciencia, o como algunos te hacen creer, la realidad misma.

Pero también puede ser el estado de conciencia que viene con la muerte del ego. Es decir, cuando uno percibe internamente que la entidad del yo es inexistente y que simplemente es una creencia fuertemente arraigada que no tiene otra sustancia mental o real que no sea una ilusión mental.

En cualquier caso, sea lo que sea, está “dentro” como Jesús mismo dijo, diciendo que no se puede señalar, no viene con signos sino que está dentro de ti.

Un hombre rico o simplemente un hombre invertido en algo material o de forma misma no puede pasar a lo sin forma. Porque renunciar al engaño de que eres una persona y de que existes requiere que renuncies a él todo lo relacionado con él, entre los cuales se encuentra tu posesión física. Para que algo sea poseído tiene que haber alguien.

Él quiso decir que la humildad es difícil para las personas ricas y el sacrificio también. Lo que significa ser cristiano lo resumió en Mateo 16:24 cuando Jesús dijo a sus discípulos: “Si alguien quiere venir a por mí, déjelo repudiar y tome su estaca de tortura y siga siguiéndome.

Mateo 16 | Biblia en línea | Traducción del Nuevo Mundo

Esta sola escritura te dice que hagas 3 cosas difíciles, si quieres seguirlo:

1, tienes que renunciar a seguir una vida que solo te beneficia a ti, una vida en la que estás después de cumplir tus propios deseos = “deja que se reprenda”

2, debes aceptar que, como verdadero cristiano, las personas se burlarán de ti, te ridiculizarán, te lastimarán y te odiarán por tu fe. Pensarán que eres un tonto usando tu tiempo para enseñar a otros acerca de Cristo, cuando la mayoría de las personas no están interesadas y piensan que estás entrometiendo en su tiempo privado y en su vida. = “Recoger su estaca de tortura”

3, una vez que aceptaste la responsabilidad de vivir tu vida como cristiano, debes seguir adelante y no rendirte = “sigue siguiéndome”

Imagina que una persona rica tiene que hacer eso. ¿Te lo imaginas? Algunos, muy pocos, pueden hacer eso, pero no puedes encontrar a muchos que hagan lo que Jesús dijo en esta escritura. Por lo tanto, utilizó esta hipérbole para enfatizar, cuán imposible es en general, que un hombre rico se convierta en su humilde discípulo.

De hecho, también es difícil para la gente común. Y es por eso que encuentras pocos discípulos en comparación con la cantidad de personas que viven hoy en este mundo. Y me refiero a esas personas, que realmente siguen a Cristo, porque la mayoría de los cristianos no hacen eso. Pero un verdadero cristiano hace todas estas 3 cosas.

Sugeriría que Jesús quiso decir exactamente lo que dijo. Lo que dijo fue un idioma antiguo. Fue utilizado en otras regiones usando un elefante como referencia. Pero el punto principal es que las personas ricas tendrán dificultades para llegar al cielo.

¿Por qué sino los discípulos exclamarían que es imposible entonces?

¡Jesús NO se estaba refiriendo a una puerta en el muro de Jerusalén!

http://dustoffthebible.com/Blog-

Presumiblemente porque los hombres ricos hace 2.000 años eran muy parecidos a los hombres ricos (y a las mujeres, por supuesto) hoy. Pensaban más en su riqueza que en las personas. Las enseñanzas de Jesús indican a un hombre que sintió que los más pobres y más necesitados de ayuda lo merecían más, y que la riqueza corrompe y la moral exige que se gaste la riqueza para ayudar a los que tienen poco. No es sorprendente que esta cita indique que los hombres que acumulan riquezas probablemente carezcan de la moral básica que Jesús exigió a sus seguidores.

Jesús, el gran Rabino a quien se le refiere como Dios encarnado, obviamente no estaba hablando de eso en el sentido físico porque, al verlo, es
imposible que un Carmelo atraviese el ojo de una aguja, así que quiso decir
en un sentido espiritual que expresa el camino angosto que la codiciosa, la mente material, posiblemente puede pasar para alcanzar el paraíso. Mostró cómo el
el poder del espíritu se rebela contra el poder de la carne usando ese
ilustración porque el poder del dinero no tiene poder en comparación con Dios, no tiene valor en comparación con la riqueza de la verdad eterna

Todas estas diferentes razones dadas son exactamente por qué nadie debe interpretar el significado de las palabras de Dios para los demás.

Básicamente, debemos señalar que uno debe considerar los significados reales que pueden haberse perdido en la traducción, ya sea accidental o convenientemente en ese momento. Entonces, investigue un poco y vea si eso podría haber ocurrido.

Entonces, tal vez comparta lo que nos hace creer que algo significa tal como lo hemos concluido, al tiempo que indica que puede tener otro significado para ellos.

Al final, deberíamos alentar a quienes preguntan, a considerar que podría ser una metáfora, y si es así, pedirles que consideren qué hay de sí mismo o de otros en comparación con una metáfora como esta.

Debemos confiar en que puedan concluir lo que significa para sí mismos, en lugar de decirle a nadie qué pensar o qué creer. Otros sí, y se equivocaron. ‘\ _ (**) _ /’. Sólo digo’.

Porque no puedes amar tanto al dinero como a Dios, y una persona rica tiene muchas más probabilidades de amar el dinero que la persona pobre. Esto no significa que sea imposible, como dicen los siguientes versículos, sino que es difícil.